鬼谷先生给当今教育的启示

遵化市第三中学 杨玉帝

譬如花朵的成长和盛开，固然离不开水、土壤和阳光，但在自然繁衍生息中，也离不开同类或者异类植物乃至动物的影响。人的成长也是如此。

我们知道，人具有自然和社会双重属性。从社会属性上讲，每一个人的生活学习和工作都会在一个社会环境内进行，都会和他人产生社会关系。这是必然，无人例外。

所以，自古以来，人际关系学一直是我们教导学生的一门功课。特别是我们中国，虽然当今力倡依法治理，但人和文化却深入人心，犹如血脉不能剥离。教导我们的学生学习人情世故、处世技巧与教导其遵纪守法并不矛盾。

窃以为，刷榜朋友圈，被网友公认为令人一生受益的五部经典之作之一的《鬼谷子》就是人际关系学的典范之作，值得每一位教育工作者悉心品读。鬼谷先生众多“头衔”之一即是“教育家”。

《鬼谷子》一经问世，就备受争议。因其内容蕴有强烈的功利性和对人性的深刻解剖，被封建道统斥为旁门左道之书。却又因其传授了极高明的政治斗争权术，而被历朝历代的军事家、政治家、外交家奉为智慧宝典。作为教育者，如何看待这部传世奇书呢？鲁迅先生的拿来主义就是最好的答案：取其精华，去其糟粕。

比如，“鬼谷子·捭阖第一”中云：“是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长”，讲的是时局变化无穷无尽，有本事的人要始终把握事物发展变化的关键，审察周围事物的发展过程，考察估量旁人的权谋和才能，比较技巧上谁优谁劣，从而达到取宠、制君、制人的目的。而运用到当代教育管理中，相对应的就是人才管理与任用，可以很好地解决“发现人才、了解人才、使用人才”的问题。人生而有别，有人擅长谋略，有人擅长技巧，有人适合经商，有人适合搞科研，有人生来组织、领导能力出众，有人则在语言学习上天赋异禀……教育就是需要挖掘和培养不同类型的人才，管理则是让不同类型的人才各得其所、各尽其用。管理需要举贤任能、人尽其用，教育主张有教无类、因人施教。故此，无论是局长、校长对干部、教师考察任用方面的“人尽其才”，还是教师对学生的因材施教，这本书对我们都有很大启发。

《鬼谷子》认为，“捭阖”就是变动阴阳，干扰自然顺序。有本事的人为了能够成功游说君主，可以“变动阴阳四时以化万物”。用老百姓的话说，就是“没有矛盾，就制造矛盾”以求克敌制胜。这本是鼓动朝堂风云、挑拨诸侯关系的阴谋诡计，可是如果换个角度，运用到我们的教育管理和教研课改之中，不也是破除沉疴、革新除弊的可取之策吗？

我们教育工作者因为职业道德和职业行为规范所囿，比较习惯于接受被动领导。循规蹈矩、按部就班是教师的优点，却也是教师发展的桎梏。教育自有本身的发展规律，但是教育工作绝不能是一潭死水。试想一下：如果我们的教育管理制度两三年乃至七八年都不改变，我们的学校发展只求平安无过，我们的班级建设仅仅满足于完成学校布置的任务，我们的老师只会用已有的方法、按照已有的模式传授书本知识，我们还能够培养出与时俱进的新时代合格的接班人吗？反之，如果我们能够不断坚持改革创新，坚持灵活权变，借鉴《鬼谷子》中一些变而求破的手段，对自己所干的工作进行适当的调整、变动，打破常规，也许就可以盘活死棋，让教育鲜活起来。例如班级管理和建设中，班主任做到看好纪律、抓好学习、护好平安，只能算是合格的班主任。而能通过分析学生情况制定出中长期工作目标，设计出学生发展方向，掌控住活动节奏，不但能抓住教育契机，更能审时度势创造教育契机，主动把自己的教育理念和生活智慧贯穿到日常教育和管理中，这才是优秀的班主任。

《鬼谷子》给当今教育的启示，更多的是在如何构建良好的师生关系，达到家校共育这方面。“反应第二”阐述的“钓言”之法讲求“以无形求有声，其钓语合事，得人实也”，意即用巧妙无形的方法引诱对方，并探测对方的真实意图，这是权谋家常用的一种说话方式。“因其言，听其辞。”成功的师生交际，有赖于班主任在“钓言”中发现学生的真实需求。俗话说“言为心声”，想方设法让学生畅所欲言，毫无疑问是班主任了解学生动态的一条捷径。“以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”《鬼谷子》中的这些话活脱脱是打开学生心扉的操作指导。

“内揵第三”主要论述君臣之间的关系，套用在师生关系上也无不熨帖。君臣之间素有“远而亲，进而疏”的奇妙关系，鬼谷子的“内揵术”不仅是取宠之法，更是制君之术。“内揵术”应遵循“得其情，乃制其事”的原则，采取“或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色”之法。当今教育自然与取宠、制君无关，但是换个角度思考，“内揵术”也不失为班主任教育管理学生的一个好办法。“察其言观其色，见什么人说什么话”不是贬义词，而是人际交往的基本素养。面对的学生是什么样的性格，适用什么样的激励措施，弄明白这些是每一个班主任的必修功课。只有真实了解学生内心所需，才能做到有的放矢、因材施教。

“抵巇第四”“仵合第五”在班级管理上也给班主任工作提供了借鉴，而要做好学生心理疏导工作，则要悉心去品读“揣篇第七”和“摩篇第八”了。

总之，《鬼谷子》是鬼谷子思想的集大成之作，是纵横游说之术的高度总结。全书虽然讲述的是权术谋略，指导人们通过权谋及言谈辩术实现既定目标，但其智慧光芒却闪耀在现今许多领域，亦可给当代教育工作以启迪。

学生、家长，他们不是我们手中的泥人，可以按我们的意愿想捏圆捏圆，想捏方捏方。转换一下思维，把他们看作是我们要攻关的对象，运用些谋略，局面或许就完全不同。以上是我读《鬼谷子》之后的粗浅感悟，愿与各位教育同仁分享。