一生惆怅忆江南

郝一铭

摘要：本文拟从《哀江南赋》文本入手，结合粱侯景之乱这一重大历史事件分析文本，以史料为基础，透过《哀江南赋》窥探庾信在颠沛流离中的心态以及他波澜壮阔的一生。

关键词：《哀江南赋》;庾信;侯景之乱

中图分类号：I207.22 文献标识码：A  文章编号：1003-9082（2020）07-0-02

唐人韦庄曾感叹“断肠春色在江南。”古往今来，江南总是象征着一种美、一种柔情。不同于北方高山的巍峨，江南的丘陵自有一番灵秀;也不同于北水的磅礴，纵然江南有“滚滚长江东逝水”，但更多的是“小桥流水人家”的静谧。

南北朝时期的江南，正不断摆脱之前的荒蛮，逐渐得到开发，并在富庶程度上逐步超越北方，但是很不巧，庾信所生的时代，注定他要看到“废池乔木，犹厌言兵。”的江南。

他在《哀江南赋》序中交代了这段晦暗的时日——“粤以戊辰之年，建亥之日，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。”

公元554年4月，庾信出使西魏被拘，同年十一月，西魏大军攻破江陵，梁元帝被杀，直到557年西魏禅于北周，10月陈霸先代梁自立，周闵帝任庾信为司水下大夫，庾信“三年囚于别馆”的囚徒生活才正式告一段落。也正是这一年，在经历了国破家亡的沉重打击后，先前的名位不再，荣华已去，他回望几年来的战乱与颠沛流离，写下了《哀江南赋》，所以他说“不无危苦之辞，唯以悲哀为主。”杜甫《戏为六绝句》评其“庾信文章老更成。”自此可以窥见一斑。

接下来，像所有写于国破家亡之时的作品一样，他开始感叹世事难料。他说：“日暮途远，人间何世。”我庾信出使西魏，谁料此去无归？我们再怎样说南朝文士软弱、被奢华生活腐蚀，他们心里还是有着报世宏志的，作为文人群体本身，多多少少会有些“英雄主义”情结，庾信也不例外。他出使西魏时，不也是抱着救国而保苍生的心理吗？但是这一去，国都失守，江山易主，过去再也回不去了，“将军一去，大树飘零;壮士不还，寒风萧瑟。”且不必说人非，连物也不是先前的物了。庾信立功无望、仕周无奈、忠于故国、思乡难归的复杂感情，悲苦欲绝的苦衷和凄凉的景况宛然可见。

此时的江南已经不是“三秋桂子，十里荷花”了，战乱让这片土地满目疮痍、哀鸿遍野。他在序言的最后一部分里，反反复复感叹国破家亡只是一瞬间，或许是时代环境的影响，我们无法要求门阀世家的柔弱子弟卧薪尝胆，重振故国，他们能做的只是不停地哭喊，带有一种消极性质的悲哀。好在庾信不只是“凄怆伤心”，他像以前所有怀古念国之人一样开始思考时局何以至此，他也确实得出了结论，并对这个结论进行了最高度凝练的概括——“天意人事”。虽不无委运于天的宿命思想，但又认识到正是梁朝士族腐朽，同室操戈，引狼入室，亡国惨祸因此不可避免。这正如他在赋文中所云：“若江陵之中否，乃金陵之祸始;虽借人之外力，实萧墙之内起。”深刻的历史教训，令他痛心疾首。序文结末几句，又由“念王室”转入“悲身世”。故国不复存在，自己觍颜视北，虽然眷恋古人、故土，但过去再也回不去了。

序写完了，算是交代过背景，也寄托了哀思。正文部分更像是他在娓娓道来，回溯到最初，向我们讲述他如何走到了今日。正文一开始先叙其远族世功及八世族南迁之盛，祖先之德及父族事迹，再说自己文武皆备、少年得志，这里对于自身的标榜无须赘述，其中体现的少年豪纵倒是很有意思，即便是国破家亡，少年英气还是可以作为回忆中美好的一部分，毕竟“人无再少年”。由此他又写到梁朝全盛之日的歌舞升平，但其中我们已不难看到颓靡之风正在滋长。紧接着，笔锋一转，朝廷的麻木不仁及内外之种种“凶兆”初露端倪。侯景暴戾成性，虽梁朝纳降，然终归无效。

这里我们不得不提到侯景之乱——既是梁王朝的转折点，也是庾信一生中的重要节点。

公元548年，侯景在寿阳起兵叛乱，549年攻占梁朝都城建康，将梁武帝活活饿死，掌控梁朝军政大权。侯景起兵后相继拥立又废黜萧正德、萧纲和萧栋三个傀儡皇帝，最后于551年自立为帝，国号汉。梁湘东王萧绎在肃清其他宗室势力后，派徐文盛、王僧辩讨伐侯景，战局逐渐扭转;驻守岭南的陈霸先北上与王僧辩会师，于552年收復建康。侯景乘船出逃，被部下杀死，叛乱终于平息。

侯景之乱后，江南地区的社会经济遭到毁灭性的破坏，加剧了南弱北强的形势。士族门阀在侯景之乱中不仅充分暴露了腐朽无能，而且受到了极其沉重的打击，从而大大加速了南朝士族的衰亡。出身江南寒人的陈霸先趁势崛起，在乱后5年取代梁朝，建立陈朝。北朝的两国尤其是西魏利用侯景之乱的机会吞并大片南朝土地，国力陡增，为隋朝统一中国奠定了坚实的基础。

庾信在回忆这一段惨痛的经历时，痛骂侯景：“彼奸逆之炽盛，久游魂而放命 。大则有鲸有鲵，小则为枭为獍。负其牛羊之力，肆其水草之性;非玉烛之能调，岂璇玑之可正。值天下之无为，尚有欲于羁縻。饮其琉璃之酒，赏其虎豹之皮;见胡柯于大夏，识鸟卵于条枝。豺牙密厉，虺毒潜吹。轻九鼎而欲问，闻三川而遂窥。”这里他几乎抛弃了一身的文弱，也忘记了自己仓皇出逃，这样的回忆又怎能要求人心态平和呢？侯景之乱，将军战死，皇室倾颓，血流成河，奸佞狡诈之人作威作福，梁之大势已去。

先前的荣华富贵好似黄粱一梦，庾信也不再是那个富贵闲人 。

侯景之乱时，他逃往江陵。后来这段经历多次被历代人诟病，与仕二朝一起成了他一生难以抹去的污点。

庾信写了自己赴江陵途中的见闻和感受，写沿途所见的残破景象及所受的艰辛。他到江陵后又在梁元帝治下做官，但有志难酬，虽仕于梁元帝却不蒙信任。陈霸先、王僧辩联军一举全歼了侯景。在建康城的一片残破中，庾信再次对梁武帝、简文帝的遭遇表示哀悼，对王僧辩的功劳和不幸表示怀念。

绍陵王萧伦骄躁自矜，为梁元帝不容，终被西魏所害;而元帝又刚愎自用，偏安江陵，直至内外交困，陷于末路。至此，西魏来侵，长驱直入，梁兵力哀弊，遂至于亡;江陵失陷，惨苦之极。江陵官兵百姓被掳至西魏，沿途备受艰辛，家人倍遭磨难。自己出使西魏后，适值江陵陷落，遂至无国可归。江陵陷落后，梁末代君臣相继失位，终为陈霸先所代。而梁亡之后，上下无能，土地全失，自己流落北国，虽受到种种优待，而思归之情愈切。

至此，全篇完结。即使到最后的收尾庾信也不忘回溯一下祖先，

其中似乎夹杂着辜负先祖的愧怍——家族还是抵不过时局变迁，终于草木零落，如今，曾经的辉煌不再，只剩下我一人苟活于世。“咸阳布衣，非独思归王子！”思归者，还有我庾信啊！但是，吾谁与归？

且不讨论庾信写的是不是“乡关之思”，我总觉得他的作品中有惊惧的成分在。你看他逃至江陵“逢鄂阪之讥嫌，值耏门之征税。乘白马而不前，策青骡而转碍。吹落叶之扁舟，飘长风于上游。彼锯牙而钩爪，又循江而习流。排青龙之战舰，斗飞燕之船楼 。张辽临于赤壁，王濬下于巴丘。乍风惊而射火，或箭重而沈舟。未辨声于黄盖，已先沈于杜侯 。落帆黄鹤之浦，藏船鹦鹉之洲。路已分于湘汉，星犹看于斗牛。”完全是一副仓皇流窜的状貌。对于齐梁时代的文士来说，生命似乎更可宝贵。他一个人辗转颠沛，由南入北，在这个武夫尚且奔命的时代，柔弱文人如何能泰然处之？

“若江陵之中否，乃金陵之祸始。”可惜这一切不是结束，灾难才刚刚开始，流离失所只是第一步，接下来等着他的还有多年的沉寂与穷困。这时他有所预料，但还不那么确定。

好在庾信入北后暂时得以安顿，同时他也不得不面臨是否追随二主的抉择。

不同于明末清初仕清名士群体为人诟病，这一时期朝代频繁更叠加之文人心态变化，仕不同主为这一时期人们普遍接受，统治者出于收买为其政权卖命的士人的需要，也未觉有何不妥。庾信作为这个时代的一分子也只好加入他们的行列。而且他也确实在北朝产生了一定影响力，最终艺术造诣“穷南北之胜”。不过这都是后话，比起现在的潦倒，还要再等二十几年了。

搁下笔，窗外依旧是风起云涌，我们如今所知晓的他的后半生，对当时的庾信来说还无暇顾及。他正像一只受惊的飞鸟，瑟缩在新王朝临时搭建的草窝中，风一吹，这方寸之地便摇摇欲坠。此时他的作品已很难像年轻时一样吟咏风月，开始蒙上了一层羁旅、身世、故国之忧。“唯以悲哀为主”成了他的主调。

唐代诗人杜甫在《咏怀古迹五首》中评说：“支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”

人生忧患识字始，庾信却更多一层悲哀，不管齐梁之际统治的离心力有多大，文人有多无能，站在时代剧变的节点上，没人能够选择昂扬，更别提什么风骨。在庾信的世界里，江南再也不是烟柳画桥，舞榭歌台，迷人春色也不再叫人沈醉，倒不如说是满目疮痍更令人断肠。

无人与吾归，便将一生惆怅忆江南。

注： 关于庾信《哀江南赋》的写作年代学界有多种观点。据《北史》记载，庾信留在北方，“虽位望显通，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意”。陈寅恪在《读哀江南赋》中考证，《哀江南赋》是庾信的暮年之作，成于北周宣政元年（578）。鲁同群则认为此赋作于西魏恭帝三年（557）。山西大学牛贵琥老师在《肠断江南》一书中认为《哀江南赋》作于公元568年。

参考文献

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