文创设计中天九图形的设计方法

【摘 要】本文对文创设计的概念及天九图形的起源进行了简单介绍，提出了天九图形的重构方法，以及如何应用于文创设计进行了阐述。随着人们对文创产品关注度的提高，使其具备了更广阔的发展空间，笔者在利用天九图形作为设计新素材的同时也让传统民间娱乐形式更好地融入文创设计。

【关键词】天九图形;文创设计;重构;文化创意

中图分类号：J51    文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）22-0150-02

一、天九图形的解读

随着时代的不断进步，我国现阶段的文创设计有了质的飞跃，已经不单单是简单的文化组合和拼贴，慢慢成为当下流行的一种设计形态，更是文化产业不可或缺的部分。任何事物在发展到一定阶段都不可避免会发生变化，而文化创意产业则是文化产业在经历了从繁荣到衰落后衍生出的产物，贯彻传统产业推崇的文化产权、知识元素等框架，以创意为内核，深化主题，进而成为文化经济的一个支撑点，并推动经济发展。

笔者认为，当下文化产业的发展是进步的、积极的、健康的，且我国相关文化部门对此也是重视并且大力支持的，例如前段时间红火的故宫文创，尤其是故宫口红的“嫡庶之争”吸引了众多消费者的目光。目前社会上对高品格的文创产品仍然是迫切的，这更是我们强有力的支持后盾，让我们更对这个新兴产业抱有信心。

电子产品盛行的这个时代，人们几乎只在手机、电脑等电子科技产品上进行娱乐，越来越多的传统民间娱乐形式被淡忘，为了提起大家对以往传统娱乐的关注度，因此研究此课题。笔者对天九图形进行考察，其图形形态丰富，可塑性强，在图形基础上对其形态进行塑造，加入自己的创意，使其内涵更加丰富，经过后期制作使其成为一系列精美的文化艺术品。一方面让传统民俗文化自然融入当今社会，用新的视角弘扬传统;另一方面，提高了人们的对文创产品的认识，加深了人们的文化修养和艺术内涵。

（一）图形概念

图形是一种可识别的形状，是一种最直观的形象，它是在一个二维的空间中，通过轮廓划分出来的若干形状，是所有三维图形的基础，是一种象形性符号。①在视觉传达设计中，它是设计者在表述信息以及传达信息时最重要的表现方式，以它特有的视觉语言，传递其内涵，也是人们相互交谈的一种方式。②在远古时期，古人为了记录生活，传递信息，创造出了原始图形，直到现在人们也把图形视作传播媒介之一，因为它能被大众理解，并根据个人的文化素养的不同，在不同程度上了解其内涵。

（二）天九来历

天九图形是民间游戏天九牌上的圖形，天九牌约起源于北宋宋徽宗宣和二年，明清期间曾一度在民间盛行，是百姓消遣打发时间的主要娱乐形式。中间因战乱、动荡等，人们生活艰苦，对娱乐休闲的需求随之降低。由于中间搁置的时间过长，使这项牌类游戏渐渐被淡忘，这项凝结了前人新奇创意以及古人智慧的天九牌正慢慢退出历史舞台，甚至在网络游戏里也不见其踪影。如今，只有在一些偏远的农村才能看见这个游戏，而且大多是一些上了年纪的老人在玩，毕竟现在大多数年轻人都普遍钟情于扑克、麻将这类大众娱乐。

（三）天九图形造型特征

天九图形由黑色的长方形和红白波点组成，一副天九牌由22张“文子”和10张“武子”以及两颗骰子组成。文子有11对不同的牌，每对两张; 武子则是10张完全不同的牌，其中有4对（8张）点数相同，但图形不同的“对应牌”，而2种只有单独一张（3和6）。文牌和武牌每对都有不同的名称，文牌分别为天对、地对、人对、鹅对、梅对、长三对、板凳对、斧头对、红头十对、高脚七对、铜锤六对，武牌的点数分别是九点、八点、七点、五点为一对，六点和三点为一张。天地万物，总讲究同一、对立，然后互化，天九图形也不例外。文武相对，但在玩的时候又得文武结合，笔者在设计产品的时候从文武的对立与互换这个点着手，在此基础上进行图形的变换。

天九图形的基本元素是圆形，也就是现在所说的“波点”，在天九图形中它就相当于“点”，通过对“点”的不同排列及组合形成“线”，进而形成“面”，最终形成造型。天九图形从表征上看，由红白波点以及黑色长方形构成;从结构上看，是红白波点根据数值大小的不同，在限定空间中进行的秩序组合，是一种静态的图形艺术效果，它包含了古人丰富的想象力，是古人智慧与艺术美的再创造。

二、天九图形的重构方法

（一）重构的概念

“重构”字面意思就是对某一事物进行重新构成，将其原来的形态根据自己的想法打散、简化、抽象化、重新分配等，之后再将分散的元素依据自己的理解重新组合排列，这样一来，它能解构一部分原有的客观形态对其进行重新组合，或者能完全打破其原有形态构建一个全新的方案，且赋予其新的含义。③艺术家可以对基本原始图形进行重新结合，重新编排，可以把当下流行的元素与之结合，可以把在内涵上与之相关的图形表达进行重新创作等，发挥天马行空的想象力，建构出更有美感的图形。

（二）重构天九图形的方法

对于天九图形的重构方法，笔者总结出了以下三种，即单元素分解重构、图形规整分解重构、自由分解重构，下面将对这三种方法进行介绍。

1.单元素分解重构

单元素分解重构是对画面的局部或者画面整体，以单个图形的形态来进行分解、重构，通过对单个元素的分解为主要方案来设计，从而形成新的图形，给人以新的视觉效果。④对于天九图形的重构，可以只对其基本元素——波点着手设计，取天九图形的局部进行分解，将波点分别调整成不同的大小、形状，还可以只对圆形的大小和颜色进行分配，不同的大小对应相同的颜色等。

2.图形规整分解重构

图形规整重构是指对整体画面采用有秩序、整齐的重构方法，有对称、上下居中、等量分解等方法，主要在重构后整体呈现的是一种均等的视觉效果。⑤而天九图形大都是排列规范，左右对称或上下对称的图形，因此采取这种方法对其重构，呈现出几何式的形态，比如竖条、横条等。

3.自由分解重构

自由分解重构，则是对整体造型进行打散、切割、分解，甚至进行裂变、衍生等，这种表现手法无论是从形式上看，还是从内容上看，都能使图形等丰满。这种表现手法没有固定的套路，它都是艺术家当时精神状态的表现，是用来传达信息的表现。你可以对其大小、颜色、形态等进行自由变换，然后加入自己的理解，可以加入新的符号，生成新的图形。比如在圆形的基础上加入其他图形使两者结合。对于天九图形来说，笔者通过对其整体色块进行重构但不打破其原有造型，根据自己的色感和心情来重新搭配色彩，从而使整体效果更明亮活泼，在当代艺术中，这种艺术表现手法也占有越来越重要的地位了，它能更多表现图形的千姿百态。

三、天九图形文创设计

文创设计就是文化创意性产品，而文化创意是以各种文化为基础，融合个人想象创造力、整理相关知识、利用不同介质和相关软件而构建的再生与创造的文化设计。⑥换句话说，文化创意的中心思想就是你对于某个元素文化的理解加上你独特的创意进而融合，从而设计出与众不同的文化产品。

天九图形的排列及其布局形态都是多种多样的，举例说明，笔者在设计手提袋时，以文牌中“天”的图形为元素，红、白、黑为为主色调，通过圆圈将其包围，并在周围围绕两个圆圈，以此表达天地万物不停运转的含义。而笔者在设计徽章时，本着为星期五佩戴而设计，因此以武牌中的5对为设计灵感，整体画面颜色鲜艳，并有“彩虹”之意，以对波点元素大小、颜色的重构，借机表达今日心情的起伏，表现星期五文化，营造出一种欢快轻松的气氛。对图形进行重构也可以加入其他元素，如文字、符号等，從而设计出一个全新的图形。天九图形的每一张牌都有其特定名称，如长三、鹅、天等，而这都包含在天九文化中，当然文字也不只局限于这些名称，笔者将天九图形与其名称相联系，即图形与文字相融合，设计出图文结合的文创产品。

综上所述，只有对文创设计的方方面面进行了解，对其概念和原理有自己较为清晰的认识，才能进一步探究传统与文创。中华民族文化博大精深，我国有强大的文化作为文创产业的支撑，有着丰富的文化资源作为媒介，因此，我国的文创产业前景是光明的，是有更广阔发展空间的。

注释：

①孟鼎梓.图形创意设计在平面海报中的应用[J].西部皮革，2019，41（03）：91.

②周碧浩.浅析几种图形元素在图形创意中的应用[J].西部皮革，2018，40（20）：126.

③⑤黄梦瑶.图形的分解重构在平面设计中的运用研究[D].武汉纺织大学，2017.

④胡潇文.当代艺术中图案纹样的重构研究[D].西南大学，2016.

⑥杨咏，张晓晗.浅析民间艺术融入文创设计的方式[J].艺术与设计（理论），2018，2（05）：106-108.

参考文献：

[1]王云，石元伍.传统文化与文创设计研究[J].安徽文学（下半月），2018，（10）：126-127.

[2]黄婷.平面设计中图形创意设计方法研究[J].科技风，2018，（22）：233+236.

[3]牟书瑞.浅析图形设计在视觉传达设计中的美学应用[J].艺术科技，2018，31（08）：197.

[4]刘曼丽.漳浦剪纸艺术与文创设计应用[J].闽南师范大学学报（哲学社会科学版），2018，32（04）：41-44.

作者简介：刘锦锋（1996-），女，汉族，山西汾阳人，江苏师范大学美术学院，19级在读研究生，硕士学位，艺术设计专业，研究方向：视觉传达设计。