“诗与远方”产业化,谱写美好生活3.0

2020-09-03 11:20高利明
南方周末 2020-09-03
关键词:蓝领标配茅台

高利明

从标志到标配之间,展开的是精神消费的汪洋大海,各种波峰浪涌此起彼伏,在各个价格带上、无论是万元、千元、百元还是十元,都有着自己的“诗和远方”

美好生活是一个永续的主题,它既是上一个世代努力奋斗的中心,也是这一个世代努力追求的中心,或者还是下一个世代努力创造和努力消费的中心。

那么,什么是美好生活呢?在过去,这个问题挺好回答:“结婚四大件”是也,似乎美好生活就存活在结婚那个瞬间。而“四大件”就是双方举家倾力为此打造的献礼。自行车、缝纫机、手表和收音机是1950、1960年代的四大件;到了1970、1980年代,四大件是电视冰箱空调洗衣机;1990年代以后呢? 四大件是房子、房子、房子还是房子——美好生活被高度压缩进了房子这百十平方米里头,更确切地说,是压缩进了那本房产证里头。

可怜的美好生活如此这般万种委屈到了2014年,忽然间像春节烟花晚会那样开始绚烂起天空来。这第一支烟花确也配得起首发,因为它正是当今的A股第一股、股王茅台。重振2014年茅台的,已经不再是公款吃喝,而是上中产的崛起,甚至可以这样说,2014年以后茅台的如虹涨势,恰是上中产阶层加速扩张的成长史的缩影。

中国的上中产,是中国消费升级最中坚的阶层,对于这个阶层,美好生活是它的刚需,它的消费密码是六个大字:“供给创造需求”。践行这个原则的公司都成了资本市场最耀眼的明星,比如强力的戴森吸尘器所刮起的中国旋风创造了一位英国首富,而lulule-mon的中国粉丝更是将lululemon的市值催成了1.5倍的阿迪达斯。

令人惊讶的是,从2014到2020,仅仅只是六年的时间,美好生活却已经走过了1.0和2.0,正在进入3.0时代。

如果说茅台的领涨开启了美好生活的1.0时代,那么2.0时代是这样一个标志性的对子:上汽集团的见顶和拼多多的崛起。2018年,巅峰的上汽集团尚处在3500亿的市值高点,刚刚上市的拼多多其市值仅仅是上汽的一半,仅仅是三年后的今天,上汽的市值相较于峰值已经缩水了三分之一,而拼多多却已经成长为三倍上汽的体量。

曾几何时,汽车是中产阶层美好生活的标志,而今天,pdd才是中产的标配。从标志到标配,一字之间的距离,却跨越了10万元的邮轮休闲、4万元的口语一对一、1万元的时尚手机、5000元的旋风吸尘器、2000元的胶囊咖啡机、1000元的铁罐香氛、500元的酷彩电水壶、300元的手部护理、200元的私人影院、100元的小米家族、60元一瓶的进口牛奶、50元一罐的精品啤酒、40元一口的手冲咖啡、30元一杯的鲜果喜茶、20元一袋的洗衣凝珠、15元一支的极品雪糕,直到9.9包邮的各种拼多多。

从标志到标配之间,展开的是精神消费的汪洋大海,各种波峰浪涌此起彼伏,在各个价格带上,无论是万元、千元、百元还是十元,都有着自己的“诗和远方”。2.0时代,“四大件”式的美好生活彻底边缘化了,各种“诗和远方”占据了新美好生活的话语权。

“诗和远方”不再是高价们的专利,各个价格带,尤其是百元、十元价格带的“诗和远方化”,构成了美好生活2.0时代的消费密码,这意味着美好生活从节庆化到日常化的大普及,美好生活不再隆重且稀疏,变成了日常生活的必需和刚需,尤其对于没有经历过为挣钱而透支身体的新一代,新一代也透支身体、他们对身体的透支更多是用来享受生活的美好。

疫情的转折拉开了美好生活3.0的大幕。与2.0时代相比,美好生活3.0具有如下几个特点。

一是美好生活的基础设施化。疫情转折进一步提升了线上服务的权重和地位,互联网的各大平台进一步升级为美好生活的基础设施。美好生活拥有自己的专有基础设施,标志着美好生活不再是野蛮生长于道德约束的边缘模糊地带,而是开始走向主流走向生活的中心位置,基础设施正在不断加速这一进程。

二是美好生活的加速平坦化。以在线教育为例,名师大班课拉平了低线城市与高线城市的服务级差。在线权重的进一步提升在不断缩窄低线与高线的时空差距,传统城市化形成的时空差正在被加速缩窄,美好生活的扩散和渗透呈现加速的过程。

三是美好生活的精细化。比如,单单围绕一个眼睛的关怀在A股市场就诞生了兴齐眼药、欧普康视、昊海生科、爱博医疗四小天王,还不论老牌龙头爱尔眼科的一贯长红。

第四,与美好生活2.0时代的城市化、单身、新世代等关键字相比,3.0时代的美好生活最标志性的突破是美好生活的蓝领化、美好生活开始深化到蓝领阶层。让我们见微知著,中国挖掘机龙头三一重工有一款小型挖机是它的爆款销售。这个小挖的大卖背后,是农民工的回流、是蓝领的短缺,它展示的是蓝领收入赶超白领收入大潮的一个侧面。蓝领收入的后来居上,将成为美好生活3.0的一个崭新元素,或许是美好生活新时代中最耀眼、含金量最高的篇章。

3.0时代的美好生活是全民化的,它们不再共享一个统一的密码,或许这个密码的碎片化和不断分化才是3.0时代的美好密码本身。

(作者系上海金融与法律研究院研究员)

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