尊重在中国现代家庭中的体现

谭梦月

摘要：中国古语“与人为善”，其实就是讲的人与人之间的尊重。但我们不得不注意的是，尊重在当今社會中变成了一种严重匮乏的资源，因尊重缺失而导致的社会乱象频生从而要求我们不得不重新审视尊重，并从家庭这个社会基本单位去推广尊重，重新构建社会中的尊重现象。本文从中国传统家庭文化、欧美家庭文化中提炼出其拥有的尊重现象及社会意义，并阐述在中国现代家庭方面因尊重缺失而导致的家庭问题并引发的社会现象，从而重新提出尊重对于构建个人和谐心灵、家庭和谐氛围、社会和谐稳定的重要性，让尊重从古老的文明中重新焕发出新生。

关键字：尊重 中国现代家庭 体现

尊重是一个汉语词汇，基本意思是尊敬、重视，古语是指将对方视为比自己地位高而必须重视的心态及其言行，现在已逐渐引申为平等相待的心态及其言行。那尊重在古今中外文化中的具体表现有什么特点呢，对现实生活中有何借鉴意义呢，我们从以下几个方面进行阐述。

一、古代中国传统家庭中的尊重现象

在中国传统文化及传统家庭中存在着尊重，但是这种尊重是自下而上的一种方式，即我们传统中所提出的三纲五常中的三纲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。在社会中强调臣子对君王的尊重，在家庭中强调子女对父母的尊重，妻子对丈夫的尊重。民间家庭自发产生这种尊重的需求，出现了“家训”的概念。

但这种尊重在中国五千年文明历史发展中被越来越绝对化、权威化、不可置疑化，带来了一些人性的扭曲、自我尊重的摧残，比如在家庭中过分强调这种绝对尊重出现了“卧冰求鲤”、“黄香温席”、“百里负米”、“卖身葬父”、“恣蚊饱血”等众多封建社会的所谓佳话，现如今看来这些故事其实体现的是愚孝。所以其实在这种自上而下的单向尊重逐渐强化后，反向的尊重变得逐渐地缺位。并且这种不尊重还变成了社会的共识，使得不被尊重的人性越来越压抑，只能通过不尊重他人来实现自己内心的不平衡，形成了一条严格的社会等级制度，在尊重上一旦突破这条社会等级链条即被视为大逆不道。这种严重的不对等尊重在中国延续了五千年之久，在经历过近现代的多次变革仍然影响深远。

如果这种不尊重被严格执行，社会就会完全僵化，形同欧洲中世纪由教廷对社会进行严格的把控和对人性进行严格制约一般黑暗。所以纵观中国历史，在春秋战国百家争鸣时期，还出现了荀子这样非典型儒家思想家，提出“水能载舟，亦能覆舟”，在家庭相处中出现了“举案齐眉”的佳话。并在中国历次朝代更迭中被验证。但是为了便于封建统治者实行严格的统治，在汉代进行了“罢黜百家，独尊儒术”，并把荀子视为儒学的异端；在宋朝尊崇陈朱理学，明清时期打击陆王心学。这一系列举措都将历史上国人的自我尊重需求以及无阶级的尊重他人的人之天性不断进行打压。五千年的中国文明史有关这种反向尊重的思想、细则、举措、奖惩、执行都缺失的严重。

二、欧美家庭中的尊重现象

欧美社会经历过古希腊古罗马的辉煌时期后，进入长期的黑暗中世纪，然后经过文艺复兴、工业革命一步步发展起来，整个社会发展过程中的封建社会时期比较短暂，并且古希腊古罗马社会以及后面文艺复兴时期无论从思想还是从行为都很强调尊重个体意愿。并且由于古代欧洲儿童存活率比较低，经历过几次较大规模的流行病，导致大规模人员死亡，所以欧洲对于家庭、家族内的等级制度制定得并不如中国来的那么强烈，日常行为细则也比较粗浅，没有形成中国这种数量庞杂的家谱、家训等文献资料。但是经过众多哲学家、心理学家等的研究发现，家庭对于个人的发展其实有着重要的作用，并且这种培养还会影响整个社会。比如意大利著名儿童心理学家蒙特梭利就强调在家庭中应当把儿童当做独立的个体进行尊重，为他们提供丰富多样的环境尊重他们的天性，并且经过一百多年的发展，欧美发展出了成熟的在家庭中相互尊重之道。

三、中国现代家庭中尊重错乱导致的现实困境

（一）婆婆对媳妇尊重缺失导致的婆媳关系问题突出。

在旧有的家庭关系中，婆婆在媳妇面前享有充分尊重，媳妇对婆婆需要有绝对的服从。那是基于旧有的经济结构，家庭中子孙辈的财富主要从长辈处继承，并且女人受到了压制，其经济能力严重缺失，需要完全依附于男性而获得衣食财富，所以有“十年媳妇熬成婆”的说法。在很多经济欠发达地区，这种观念仍然深入人心。但随着全国人员流动畅通并加速，很多女性参与职场，与男性一起竞争，并且年轻一代脱离农耕社会进入城市打拼，完全不依仗父辈的经验、经济，在这种情况下子女对父母，尤其是没有血缘关系的媳妇对婆婆没有任何经济仰仗。经济基础决定上层建筑，媳妇自然而然不会对婆婆说的话会完全听取，严格执行。并且还不喜欢婆婆对家庭的事务指手画脚。这时年龄稍长的婆婆在尊重问题上无论是观念还是旧有行为都与年纪较轻的媳妇存在着质的差距，如果没有自我约束，这种差距在日常生活中将会引发种种矛盾争执，在当今社会这种争执更加明显，婆媳关系问题变得突出，甚至是很多家庭离婚破坏的主要诱因。

（二）妻子对丈夫尊重缺失导致的家庭出轨现象频出。

众多社会事件表明现今很多出轨男性，很多时候是由于在家庭婚姻生活中并没有获得足够的尊重，由于男性天生的寻求尊重的内驱力，他只能跑到婚姻以外的其他地方去获取，来满足自己被尊重、被需要的自我心理安慰。所以出现男生对尊重自己的婚外对象嘘寒问暖，却对婚姻内对自己颐指气使的伴侣不闻不问的表现。

（三）家庭男性对自我尊重缺失导致的凤凰男现象出现。

随着高考和内地人口大量流入沿海发达地区，在结婚选择上出现了很多本地姑娘与外地优秀男青年之间的婚姻模式。特别是这些优秀男青年如果是来自于欠发达地区，他们受到传统婚姻模式中的单向尊重模式的熏陶较多，能够较充分地尊重他人。在与长辈相处中，能够做到尊重长辈；在夫妻关系中，能够充分尊重伴侣。这在简单的关系相处中，是没什么问题的，出现的都是较和谐的画面。但如果把关系复杂化，将长辈与伴侣放在一起，男性往往在更尊重长辈意愿还是更尊重伴侣意愿方面出现抉择，导致痛苦和家庭矛盾，特别是当长辈与伴侣如果在对男性的意愿要求上提出了超出其能力范围的意愿，甚至无视男性另外一方的意愿，由于男性从小到大的教育中对传统教育的时间更长，并且深入骨髓，所以就会出现辜负伴侣的情况，引发了凤凰男这一社会现象。其实在这个过程体现的是凤凰男对自己的尊重缺失，如果凤凰男能够在处理家庭事务过程中充分尊重一下自己的意愿，在任何一方提出超出其能力范围甚至影响另一方的要求时，能够秉持内心的现实想法，就会反过来敦促自己的长辈与伴侣充分尊重另一方，从而让自己的婚姻度过危机，实现和谐，也实现了个人的自我尊重和自我成长，拥有更独立的人格。

（四）男性对女性自我需求尊重缺失导致的大齡剩女现象。

城市中女性特别是三高女性越来越多，接受了很多西方的思想，在自我尊重上获得了反弹式的增长。但是中国男性由于在中国传统母亲的教育与环境熏陶下，仍然保留了很多男主外女主内等内容在内的传统思想。并没有跟上这些三高女性的发展脚步，由于思想上的超前性和对自我感受的绝对尊重，很多三高女性跟绝大多数传统男性话不投机半句多，所以落下了剩女的称谓，成为了中国的社会现象。如果秉持这样的理念在国外生活，国外的男性也完成了女性需要自我尊重需求的现代思想的转变，也就不会成为一个蔚为壮观的社会现象。但是在中国，在短时间内经济爆发式增长，但传统观念并没有完全西化的情况下，特别是绝大多数主流男性并没有转换观念的情况下，三高女性的过度自我尊重，削弱了男性在获取这些女性尊重的自信。所以如果三高女性认识到国内外的不同，并能够意识到中国的国情和尊重中国的传统，适时地向男性表达自己的尊重，而不是处处只以自我为中心，实现自我尊重，会对这些女性实现在中国的婚姻，特别是在以后婚姻过程中保持婚姻的和谐稳定是有重要意义的。随着社会的发展，男性对女性自我需求的重视会越来越接受，当男性对女性自我需求足够尊重时，大龄剩女的称谓也终将成为历史。

（五）父母对子女尊重缺失导致的啃老现象。

经常用的一句口头禅是“你只要把学习弄好了就行了”，这其实是对孩子人格塑造的一个摧残。孩子作为一个人，他有各种方面的需求，在成长过程中，会自我发展出对自我各种需求自我满足的活动过程，当我们对这些需求不够尊重，特别是父母对孩子的这种需求不够尊重，那么孩子终将在这些需求上面没有获得长足的发展，会有欠缺，影响他的兴趣发展，影响他的自我完整性，影响他以后整个人的生活能力，产生巨婴现象，继而继续啃老，产生啃老一族。所以，即使在孩子很小的时候，也把孩子当成一个有各种需求的完整的人，不能一味得只要求学业上的进步，而不顾及孩子其他方面的发展，不仅要关注他的发展，我们甚至还得创造出更多的环境让他实现其多方面的发展需求。

通过以上分析，我们不仅要继承古人自下而上的这种尊重，还必须要在这种尊重中加入新的元素，包括自我尊重，自上而下的尊重，最终实现人与人之间的相互尊重。而且我们不仅要实现人与人之间的相互尊重，还需要我们尊重环境、尊重制度、尊重规则。认识到自己的渺小，对周围的人、环境等一切都保持敬畏之心，那这个社会才是一个和谐社会，这个地球还是我们的美好家园。

参考文献：

[1]朱明勋.《中国家训史论稿》，巴蜀书社 2008年版.

[2]蒙特梭利.《有吸收力的心灵》，中国妇女出版社2012年出版.

[3]李海云，刘文艺.《承认：家庭教育中“棍棒教育”的消解路径》，江苏教育研究，2020.3.

[4]刘国萍.《浅谈如何对中小学生进行“爱的教育”》，第十二次全国心理卫生学术大会论文汇编，2019.8.

[5]宋明.《相互尊重 让家庭更和谐 走进四川西昌康化民家》，中国民族，2018.10.