罗素与西方哲学史

公树丰

在现代哲学史上，罗素是一个非常著名的哲学家，他从历史角度着手，针对近代西方哲学的发展史进行了阐述，在罗素的作品中，《西方哲学史》最具代表性，深入阐述了罗素的哲学史观与哲学观，本文基于此，针对罗素与西方哲学史的相关研究进行阐述。

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作为著名的哲学家，罗素从历史角度对于近代西方哲学发展进行了全面、深入的述评，用创造性理念探讨了西方哲学的发展，这对于现代社会的发展也有重要的启示意义。在《西方哲学史》中，罗素充分表达了自身的哲学史观念与哲学观，是研究现代哲学的范本之一。

一、罗素对于哲学的理念

在罗素看来，哲学是一门宽容的学问，并且具有哲学宽容的性格和内因，罗素本人也具有宽容的哲学性格，也正是因此，使得他敢于面对激烈的思想碰撞，能够提出自己认为独特的哲学史。在《西方哲学史》中，罗素明确提出了自己的著书目的，他认为，哲学并非卓越个体的孤立思考，也不是少数人、某个学派探讨的课题，哲学是政治生活、社会生活的组成，也是社会发展过程中各类理念的碰撞产物。在《西方哲学史》中，罗素增加了关于各类纯社会历史的内容，他倡导的哲学思想是基于特殊社会历史文化背景下的产物。在《西方哲学史》的绪论中，罗素提出了自己的哲学认识问题，他认为从哲学角度来看，世界观、人生观属于伦理、宗教之间的结合结果，这是哲学最为显著的一个特征。关于“什么是哲学”，罗素提出，哲学是介于神学、科学之间的问题，关于哲学界限的界定，罗素认为，哲学要与文艺复兴时期的感性认识、唯心主义区分开来，对于哲学，需要做到理性、坚持，不能盲从于权威。

二、罗素哲学思想的影响力

罗素心中的哲学并非在象牙塔中的孤芳自赏，而是基于人文关怀的智慧学说，罗素认为，自己的目的是要揭示，哲学并不是卓越个人的鼓励思考，而是在各类体系下的特殊社会性格，从《西方哲学史》的内容来看，对于哲学的阐述，罗素将重点置于思想上，并不是单一的史上，哲学家们本身是环境的产物，也缔造出了全新的环境。在《西方哲学史》中的“古代哲学”中，罗素针对希腊文明的兴起、发展进行了深入阐述，提到了各个学派，对于这些人物、学派的研究，是为了为这一阶段苏格拉底、柏拉图以及亚里士多德的介绍奠定基础。接下来，罗素针对亚里士多德以后的古代哲学内容进行了详细阐述，亚里士多德是能够快乐正视世界的最后一位希腊哲学家，在他后来的哲学家们，倡导的都是逃避的哲学。在收尾部分，罗素针对普罗提诺进行了介绍，他认为，普罗提诺既是终结，也是一个全新哲学时代的开端。

罗素对于古希腊哲学思想十分推崇，究其根本原因，是因为他非常青睐古希腊哲学家们开放、丰富的氛围，他认为，在古希腊，有两种哲学思想，一种是宗教、神秘、热情的，另外一种则是理性、经验、愉悦的，古希腊的哲学家们从多个方面思考、分析了相关的哲学问题，实践证实，也只有从多个角度看待问题，方可产生全新的思想。

在《西方哲学史》的卷二中，重点为天主教哲学，分别阐述了教父、经院哲学家，针对基督教发展中哲学的发展史进行了详细阐述，尽管罗素是从科学主义角度着手，从批判态度来谈论问题，但是也对中世纪基督教的价值做出了全面阐述。在他看来，当时的神学并不是简单的纯粹迷信，而是保留了各类学说，尽管此类学说是隐藏在神学中的，但也包含古希腊的道德与智慧，为下一阶段经院哲学的发展创设了条件。罗素认为，基督教之所以可以取得成果，与其自身也有密切关联，基督教将各方因素结合起来，中世纪阶段，基督教迅速盛行，这有其特殊的社会因素，也是因为基督教在发展中吸纳了各类精神资源。后来，中世纪沦为黑暗代名词，从开放走入封闭，最终成为影响历史发展的绊脚石。

在《西方哲学史》的卷三中，内容为近代哲学，针对文艺复兴后哲学的发展进行了详细介绍，探讨了培根、笛卡尔等几位代表性哲学家，第二篇中，介绍了卢梭、康德、黑格尔等权威人物，最后，针对逻辑分析哲学进行了详细阐述，以此作为收尾，尽管这一收尾方式缺乏说服力，但是也产生了强大的社会影响。

三、结语

在《西方哲学史》中，罗素针对“什么是哲学”的问题进行了详细分析，他认为，哲学是创造概念，与生命思想的提升息息相关，罗素提出的理论拓展了人们的眼界，这提示我们，在面对问题时，要敢于冒险、主动怀疑。罗素以哲学家固有的严谨态度客观评述哲学思想，又怀揣着丰富的浪漫情感，以大众喜闻乐见的方式评述哲学思想。这种种因素作用到一起，使人们在阅读《西方哲学史》过程中，可以看到身为普通人可爱的罗素与作为哲学家严谨的罗素。

参考文献

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