浅谈彝族刺绣在幼儿活动中的渗透

夏国玉

摘要：彝族的刺绣作为一种文化载体，具有述古记事、寻根忆祖、承袭传统、存储本民族文化的传承作用。在看似简单的一针一线中，蕴含着彝家人对美好生活的追求和向往。永仁直苴的彝族刺绣居于本土文化的发展过程中，形成了自己的特色。作为彝族后代，了解彝族刺绣的艺术价值和掌握简单的刺绣知识显得尤为重要。

关键词：彝族刺绣;幼儿活动;渗透

刺绣既是中華民族的传统手工技艺，又是传统手工艺术中一朵绚丽的奇葩。云南永仁有着绚烂多彩的非物质文化遗产资源，特别是随着“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”非物质文化遗产保护方针的提出，具有永仁特色的直苴彝族剌绣的本土性民族文化价值就越来越显得尤为珍贵，研究直苴彝族刺绣，探索非物质文化遗产的本土价值生产性保护，对于传承中华民族的优秀传统和建设永仁人民群众的精神家园具有重要意义。作为彝族儿女我们应把彝族刺绣文化渗透到教学活动中，了解彝族刺绣的艺术价值，掌握简单基础的刺绣知识，传承我县彝族文化。

首先在艺术活动中让幼儿了解彝族刺绣品的图案及主色调。欣赏课上出示一些刺绣成品或图片，通过观察幼儿了解到永仁彝族刺绣作品用色较为大胆主观，运用深红、玫红、紫红绣制牡丹、茶花、梅花、石榴花等各种图案，再配予绿色、湖蓝、紫罗兰、云朵白、橘黄烘托树叶、蝴蝶、山川、河流，再加上各种颜色的纽扣、珠子、花边点缀装饰，使整个刺绣品看起来色彩较为艳丽。刺绣品的构图时而简洁，时而夸张，有的以实用为目的有的以象征性、装饰性为目的，更多是两者和谐统一。它们的创作来自自然、来自宗教，来自世世代代的传承，每一件精美的刺绣作品是一个或几个、一代或几代彝族女人心血、智慧、梦想的日日夜夜编制的结果。彝族妇女在偏僻的乡野万籁俱寂的深夜，在枯黄的油灯下，一针一线地为自己或亲人创制，她们为此而欣慰，而欢喜。她们可能一辈子都没走出过对面的大山，但她们用世代传下来的手艺，用祖母教给她们的办法，用她们自认为美的方式，用她们的心灵手巧，创造出了一件件华美的刺绣作品。我们这些远离乡野的过客惊叹于她们的巧夺天工的创造，她们却把这些当做最为平凡的事情来泰然处之，这种以最朴素、最纯粹的心性对待艺术的态度，正是最能创造出辉煌艺术的态度，从这个意义上说，每个彝家妇女都是杰出的民间艺术家，她们创作的刺绣做工精美、工艺独特、寓意深远，具有很高的使用价值、观赏价值和收藏价值。

其次，在生活活动中让幼儿了解彝族民间民俗活动，感受彝族刺绣品的文化内涵及精美。利用周末及假期家长带幼儿观看每季度和周末的赛装表演。参观彝绣一条街，零距离接触我们彝族刺绣制作的材料。知道刺绣图案常绘制在黑布或深蓝色棉布或者亚麻布上，有些富裕的彝族家庭还镶上特制的手工银的装饰品。通过赛装幼儿知道了一套完整的彝族服装包括帽子、衣服、裤子、围腰。其中最漂亮的是帽子和围腰。帽子的刺绣工艺较为讲究，由两块一样大的绣片缝合而成，形状像鸡冠，所以叫鸡冠帽。别看一顶小小的鸡冠帽，它的文化内涵非常丰富，单是绣在帽子上的各种花纹图案就可以有很多款式和构成，日月星辰、山川河流、鲜花绿叶、图腾崇拜、神话传说、民间故事等，彝族妇女将这些熟悉的、从小耳目渲染的彝族历史、彝族神话故事，通过自己的理解，提炼，绘制到一针一线绣在帽子上，目的既是为了美观好看，寓意对美好生活的向往，也是为了让自己的孩子一出生就感受到本民族的风情。在世代相传中，彝族对百兽之王虎很崇拜，在彝族刺绣中就把虎的形象艺术化，绣在背衫面上;还绣成老虎帽子、虎鞋子给小孩带上穿上，寓意小孩能在虎神的庇护下，吓走一切不吉利的东两，让孩子平安健康快乐的长大。帽子、衣服、围腰、裤子上还会绣有茶花、牡丹花等喻为彝族人民对美好生活的无限憧憬;围腰上绣有的水纹波浪，寓意为彝家人的幸福生活就像大河水源远流长，奔腾不息。

最后，在实践活动中让幼儿体会彝族刺绣品的传承意义。学校户外区域直苴赛装区，彝族年活动、彝族操，各班都会组织赛装活动。幼儿穿着各种款式的彝族服装跟随音乐走T台。通过此类活动，幼儿对彝族刺绣图案的种类、颜色、层次有了较为系统的认识。在美工区可进行彝绣图案的绘制及彝族服饰的制作;彝绣坊为幼儿提供针、各种颜色的绣线;教师引导幼儿学习最基本的针法：十字绣、平绣。通过亲身体验，幼儿体会到在看似简单的一针一线中，体现了彝族妇女在不同的生活体验和审美角度中带来的不同的剌绣灵感。来自不同家庭的彝族女子在一些图案、技法及配色上会稍有不同，但在与她们相互交流的过程中会出现一次再学习和再提高的发展，一些新的经验和构想随之缓慢呈现出来。永仁直苴的彝族刺绣居于本土文化的发展过程中，形成了自己的特色。学习剌绣图案的绘画能力，学习这些具有浓烈民族特色的形状，配色;在学习和刺绣的过程中，幼儿体会到永仁彝族刺绣品走上舞台走向世界的原因，也感受到彝族人民的智慧和文化底蕴。