《花木兰》难觅知音背后

澳大利亚广播公司9月26日文章，原题：《花木兰》在中国影院遭遇滑铁卢，这一迪士尼大片为何没能得偿所愿对西方观众来说，《花木兰》影片可能已成为流行文化词典的一部分，但谨记，1998年的迪士尼动画片在国际上风靡一时，但中国票房成绩却不尽如人意。正是因为如此，迪士尼在拍摄新版《花木兰》电影期间无时不将中国市场置于首位，即便如此，这部电影在中国市场可谓失败。

墨尔本大学亚洲研究院中国研究高级讲师迪莉娅·林（音）表示，迪士尼的两部影片都是“文化杂交品”。澳大利亚麦考瑞大学中国研究负责人雪莉·陈（音）认为，花木兰的原故事反映“中国儒释道三大教义”，在迪士尼版本中，“（有关这些教义的）宇宙平衡和社会和谐被过度戏剧化的家庭奉献、自我牺牲和木兰的战士角色取代”，迪士尼过于强调英雄主义和爱国主义。

“坦白说，该影片是对中国爱国主义的美式颂扬。”探索该故事许多改编版的简·胡（音）在《纽约客》撰文称，“《木兰辞》之美在于你如何作出自己的选择。”有学者在澳大利亚对话网站写道，“与中国历史上的一些演绎相比，迪士尼的《花木兰》是对中国古代故事以及女性地位更保守的讲述”。

这是该影片在中国难以找到知音的原因吗？《纽约时报》报道称，观众怨声载道，包括对中国历史和哲学的“创作”。比如影片对“气”的描写，编剧科里·陈（音）说，“在中医或武术里，‘气一般指某人的能量，但影片将它变为可被抑制的性别化超自然力量……我认为这说不通”。陈表示：“我们尚未真正找到既与中国文化有关，又能跨越东西方文化的东西。”澳大利亚新闻网影视评论人马文耒（音）则说，“该片的问题之一是迪士尼试图使它适合每个人（中西方观众），但到头来没有一个真正的国家身份。”▲

（作者汉娜·莱克，丁雨晴译）