马克思生态伦理思想及其当代启示

刘潮欣

摘要：随着经济的发展，科技的进步，人类改造自然、利用自然的能力得到极大提高;同时，生态危机日益严峻，人与自然之间的矛盾不断扩大，这将会阻碍个人和社会的全方面发展。通过研究马克思生态伦理思想产生的历史背景，分析马克思生态伦理学的主要内容，尤其是关于人与自然和谐发展的论述，探讨其对于我国生态文明建设的重要启示。

关键词：马克思 生态伦理思想 启示

中图分类号：A811  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2020）16-0220-02

在马克思的时代，生态问题还没有那么尖锐，因此，马克思没有对生态伦理问题做出完整系统的论述。但是在马克思的众多著作中仍然蕴含着生态伦理的智慧，在生态危机日益严峻的今天，仍具有非凡的指导性，有助于我国生态文明建设的顺利展开。

一、马克思生态伦理思想产生的历史背景

19世纪下半叶，资本主义国家开始了以纺织业为开端、以机器大生产为标志的工业革命，使欧洲各资本主义国家的经济得到了迅速发展。机器生产代替了手工生产，众多大型工厂快速崛起，聚集于城市之中，大工业体系形成。

在这种情况下，欧洲各国生产力得到极大提高，与此同时也给生态带来了严重的破坏。工业废气随意排放，废水废渣倒入河水中，河水发臭，鱼类生物不能存活。由于生产规模的不断扩大，导致劳动人口的不断涌入和膨胀，大量的生活垃圾得不到处理，工业污染再加上随意堆积的生活垃圾，人类的生态环境日趋恶化。马克思在《资本论》中就曾对英国泰晤士河的水污染现象进行了分析，这说明当时的马克思已经意识到了工业生产活动对大自然的破坏。除此之外，大量的穷人被资本家带到大工厂里来工作，居住条件恶劣，生存状况甚至连动物都不如。资本家为了减少生产成本获得最大限度上的利润，完全不考虑工人的健康，让工人在设备陈旧、充满噪声污染的环境下工作，不提供任何安全防护，给工人们的身体及心理造成了极大的伤害。生态环境被破坏，使人们解决生态危机的意愿越来越强烈。

二、马克思生态伦理学的主要内容

（一）对人与自然关系的思考

1.肯定自然的价值

马克思坚持物质第一性的原则，承认自然先于人而存在，认为是在自然产生之后人类社会才得以出现，人类是以自然作为自己生存发展的物质基础，人依赖于自然而存在，人的活动要受到自然规律的制约。因此，自然也拥有自己的价值。马克思认为，有了自然界才有了人，自然界如果不复存在，那么人类将无法获得生存资源，最终也将走向灭亡。自然界同时还是人类精神活动的来源，人类的实践活动都是在自然界中进行的。马克思认为自然界的存在对人类的活动至关重要，如果没有自然界，人们将无法去创造。

2.重视人的主体性地位

在人类的实践过程中，人与自然产生了相互活动，自然在实践的作用下成了人化的自然，表明了人的主体性地位，也体现出了人的价值。马克思认为我们周围的生存环境不是一成不变的，而是社会和历史发展的产物，是人类长期的实践活动所创造出来的。马克思还通过将人与动物进行对比来阐述人的主体性，指出动物是单一的仅通过本能去改造周围世界，这表明人与动物在实践的过程中存在着差异，自然在人类历史上不仅是外在的自然，也是人化的自然。

3.人与自然的对立统一关系

人具有能动性，可以掌握并利用规律进而改变自然。随着人对自然规律认识的进一步加深，改造自然的能力也不断加强，因此对自然造成的破坏也就更严重。人可以改变自然却无法脱离自然，人与自然之间是相互作用的，人类不能为了满足自身需求就肆意地改造自然，掠夺自然。我们的一切活动必须尊重自然规律，历史事实证明，人类如果不遵循自然规律，最后必然会自食恶果，受到自然的惩罚。

（二）资本主义生产方式引发生态危机

1.资本主义私有制导致错误的自然观产生

在资本主义私有制下，人们无法形成正确的自然观，无法合理地认识自然、改造自然，自然观已经发生了异化。为了追求利润的最大化，资本家可以采取各种手段和方式向自然索取。在这种制度之下，人们看不到对生态环境造成的破坏，认为自然取之不尽用之不竭，缺乏对客观规律的正确认识和把握。人自认为是自然的统治者，自然只能对人类臣服，这种错误的自然观念使人们只看到从自然取得的利益，却忽视了利益背后自然遭受严重破坏的现实。

2.資本主义的生产方式与客观的生产条件之间存在矛盾

资本主义是以获得尽可能多的剩余价值和利润为目的的，为了获得最大收益就必须尽可能地降低成本，其中成本包括原材料成本及劳动力成本。大工厂的扩建，工业的迅猛发展，对原材料和劳动力的需求加大。这一方面导致原材料价格攀升，为了节省成本只能加大对自然的索取，例如大量砍伐森林，污染河水等;另一方面，为了减少劳动力成本，给劳动者提供简陋的住所，居住环境恶劣，空气污染严重，废水环绕。工人们身体和精神都受到伤害，不可避免地患上各种疾病。资本主义生产方式就与客观生产条件发生了矛盾。

（三）资本主义生态环境问题的解决途径

马克思生态伦理思想在指出了人与自然之间存在的问题时，也提出了人类克服生态问题的基本途径。第一，要改革不合理的社会制度。马克思生态伦理思想认为资本主义制度导致人类对自然的蔑视，损害了工人的身心健康;只有改变当前的社会制度，建立共产主义社会，才能实现人与自然的和谐相处。第二，要有尊重自然和敬畏自然的态度，重新理解人与自然界的关系，要有保护自然的意识，在改造自然的活动中把保护自然放在第一位，利益放在第二位，要遵守自然的客观规律，按规律办事，要在尊重自然的基础上合理地利用自然界的资源，树立正确的自然观生态观，这样才能促进人与自然的和谐共处。第三点，马克思指出，可以利用科学技术手段，更有效、更科学地利用自然界，同时还可以利用先进的科学技术来解决很多生态危机。例如，许多化学工业生产后的废水废渣可以通过科学的手段回收利用，做成肥料或者原材料。对于无法回收的可以经过处理符合排放标准后再进行排放。对农业的生态保护，马克思也有了初次构想;他认为在农业的发展中可使用科学技术，通过科学技术改变落后的农业生产模式，依靠科技的力量采用先进的方法提高土地的肥沃力，或者科学开发不同的地质，使废弃土地可以重新耕种，这样能合理高效地利用土地资源，从而增加土地的作物产量，这样既能保护生态环境又能促进农业生产。

三、对我国生态建设的启示

（一）要增强全社会的生态文明意识

加强对公民的宣传教育，要将保护环境意识渗透到公民生活中，让更多的人掌握关于生态和环境学方面的基础知识，明白生态问题不是单一的原因造成的，而是多种因素构成，是社会和个人生活相互作用的结果。对于学生，可以鼓励他们自发开展各种生态保护的主题教育活动，吸引他们对环境问题的关注。学校也可以利用世界地球日、世界水日开展保护环境的宣传。各种公共媒介像电视、广播、微博等也都应当承担起宣传义务，要提供给公民更多的引导教化，把更多绿色、正能量的观念传递给公民，加强民众的环境保护意识，改变以往人们对生态环境的漠视，摒弃陈旧观念，提升人们在精神和行动上的主观能动性。通过加强全民的生态文明教育，树立公民正确的道德观念与价值体系，规范大家的行为，引导公民重新认识人和自然的关系应该是平等统一的关系。在此基础上，人们才会更加敬畏自然、身体力行地爱护周围的环境。此外，对于资源和能源，应该合理利用，提倡绿色消费。公民出行可以多乘坐公共交通，降低小汽车私家车排放的有害气体对空气的污染。只有对公民环保行为进行不间断的引导教育，社会环境与社会氛围才会得到改善。

（二）推进生态伦理法制建设

建立健全的生态保护法治体系，对于我国的生态文明建设非常重要。我国已出台有关保护水资源、保护森林和野生动物的法律法规，有关保护环境的更多法律也应尽快推行。通过出台相关法规积极引导社会群众的力量，有序参与生态环境保护。面对破坏环境、污染自然的行为，引导群众依靠法律手段解决。与此同时，生态环境的法治建设要强调尊重自然规律，人在认识掌握自然规律后对自然的改造要适度。所有的社会成员都承担着对生态环境保护的责任与义务，这是生态环境法制建设的重要问题。生态保护的法律法规不仅需要治理现存的环境污染，还要注重污染的预防，不能只治理不预防。同时，要深化法律的执行力，加强惩罚力度，严惩破坏环境和浪费资源的行为。环境保护的执法机构要积极发挥自身的作用，严格执法，对从事与自然生态环境相关的企业要加大检查的频率，发现破坏环境的行为，要责令其快速整顿，规范行为，不能因追求经济利益而对自然造成破坏。有了相关的立法，还要对生态环保进行监督，重视公民的监督和社会环保组织的监督。

四、結语

在生态问题日益严峻的今天，我国在处理生态问题时必须坚持马克思生态伦理思想的指导，尊重自然、遵循自然规律。在生态文明建设的路上，社会和个人的努力缺一不可。

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责任编辑：孙瑶