放慢匆匆的人生脚步

北燕

一支西方考察队深入非洲腹地考察时，雇请了当地部落的土著人做背夫和向导。由于时间紧迫需要赶路，那些土著人很是吃苦耐劳，背着几十公斤的装备健步如飞，一连三天考察队都顺利地按照计划行进，大家都很开心。可是第四天早晨考察队准备出发的时候，土著人都躺着休息不走了，好说歹說他们就是不动。考察队员们很奇怪，心想几天来大家相处得都很好，是不是什么地方不小心触犯了他们？还是他们想要增加报酬？正在这时，土著人头领走过来解释：按照他们民族的传统，如果连续三天赶路，第四天是必须停下来休息一天的，以免他们的灵魂跟不上行进的脚步。

法国的巴黎虽然是世界上最繁华的都市之一，生活却相当悠闲，下午5点几乎所有的商家都会把门关了。人们或去街头餐厅或去咖啡茶馆坐下，叫上半盘薯条一盘菜叶，再来上一杯啤酒，如此可以边吃边聊到夜幕降临。人们常说的巴黎情调就产生在这种不紧不慢地享受每一刻时光的生活节奏之中，所以说游览巴黎最好的方式是——慢慢走、细细品。法国人大概是世界上最会享受生活的人，他们把所做的每一件事都当成享受看待，所以他们的生活节奏很慢。有人做过统计：美国人花1个小时就能完成的事，法国人要用6小时甚至更长的时间才能完成。享受生活就是听从内心的召唤，让灵魂自由地飘荡，这与时下的国人争强好胜、争分夺秒形成了巨大反差。

北京CBD的国际贸易中心是城市商业地标，这里有两种速度可以代表北京的节奏——地下有间隔两分钟一班的地铁穿梭，地上有38秒到达80层的电梯，它们里面装的都是同样迅速移动的都市白领。他们艰于呼吸、难于视听、步履匆匆，在城市的钢筋水泥中为了生计为了升职昼夜不停地打拼着。行走在国内任何一座城市的大街小巷，所到之处、所见之人无不行色匆匆，脸上肃穆庄重。人们似乎都很“急”——急着狼吞虎咽地吃饭、急着乘坐地铁公交、急着开会、急着交际……大家都急急往前、埋头猛跑，甚至可能忘了自己急得是什么，只剩下了“急”的状态本身。久而久之，人们也就渐渐丧失了“慢”的能力，丧失了洞察自己内心所思所想的机缘。这样的人生就像一架高速运转的机器，只是在空洞、麻木而又周而复始地轰鸣着。过滤、积淀、丰盈我们的精神欲求，再有一些拈花微笑、望月怀人、品茗论道的意境，该是多么惬意的一件事。可是现实生活中，生计、欲望、压力在压垮我们肉体的同时，也压垮了我们本该强大却是日渐脆弱的灵魂。快节奏生活导致大部分城市居民有过抑郁、失眠、情绪波动以及缺乏安全感等症状。医学研究发现内分泌失调的病人中，有1/6的人与快节奏生活有关。

著名黎巴嫩诗人纪伯伦说过，我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。熙熙攘攘的人潮中，争名逐利的职场上，坎坎坷坷的人生里，那些没有历经大富大贵却拥有散淡、没有铅华洗尽却拥有朴素、没有急急向前却与灵魂共舞的人是世间最幸福的人。不知有多少人扪心自问过：幸福、自由、安宁、从心所欲这些美好的音符，自己匆匆的脚步是否曾经踏响过呢。

“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”苏轼一生为了官爵俸禄忙碌，“乌台诗案”谪居黄州后方觉为名为利的奔波有几多荒唐。夜半时分的承天寺里，他发出了“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”的慨叹。境遇不顺时他诘问内心、探究人生到底需要什么，方知简约的“闲”生活、不为物质欲望所累、旷达内心才是自己孜孜以求的。繁华凋零后的大彻大悟，因此成就了旷世奇才苏轼。贤人、哲人大多高处不胜寒，风吹雨打悟得人生真谛，追随自己灵魂从此逍遥自在，令我等凡夫俗子叹之慕之、心向往之。庄子的淡泊，陶渊明的闲适，王维的禅意，他们在命运不公中尚且能够听雨吟风、赏雪弄月，我们何尝不能放慢一下自己的脚步，关注一下自己的心灵？人在旅途往往会迷失自己，所以应该时常停下脚步反观来路、问问自己：最初的梦想、最初的自由是否还在？

人们都很享受海边的潮起潮落，光着脚丫在礁石上浅海处慢走，任海水漫过脚面，看鱼儿成群结伴、悠游自在地在水里嬉戏。远处是渔帆点点，近前有游艇激起水花伴着游客的声声惊叹破浪而去，海水清凉顺着脚面一点一点洇向周身，胸中块垒在微波荡漾下一丝丝一缕缕消解融化，俗身所有的前尘往事，都在苍茫的大海怀里皈依平静。乡村土地是另一种无际的大海，我们只要一触及，自然的真淳与内心的静谧便会油然而生。我们大多数人做不到“结庐在人境，而无车马喧”那样的通达，但完全可以在急急的人生路上“修篱种菊”，找寻一片灵魂的栖居之地。世间一切诱惑与喧嚣都是过眼烟云，放慢匆匆的脚步，便能看透生活原本拥有的质感，便会发现人生的风景原来如此斑斓。