约翰?拉斯金的建筑美学思想

摘要：本文通过阐述《建筑的七盏明灯》中建筑的七大原则：牺牲明灯、真理明灯、权力明灯、美的明灯、生命明灯、记忆明灯和顺从明灯，阅读约翰·拉斯金的建筑美学思想。并论述其思想对当代中国的建筑设计发展意义。

关键词：历史背景环境;约翰·拉斯金;建筑美学

1.人物及时代背景简介：

约翰·拉斯金（John Ruskin 1819～1900）的思想是 “工艺美术运动”的思想理论基础。拉斯金的思想成就与他当时所处的时代息息相关。19世纪的英国率先实现了工业化，技术的充分发展给人们带来益处的同时产生不安——机械生产逐步替代传统手工业，而科技的发展并未给工人带来相应的安全保障，劳动环境恶劣、工伤事故等事件频发。

因而拉斯金的思想理论对于机械化生产秉持既不安又并非完全反对的态度，认为“艺术要密切联系大众生活，倡导为人民的艺术设计”的主张。这种美学的观念与他的社会观相一致。而这些正是当时英国社会大环境特别是由经济层面所引发的社会思潮的体现。

2.约翰·拉斯金的建筑美学思想：

在《建筑的七盏明灯》中，拉斯金对于建筑学有如下描述：首先，把人们平常接触到的建筑物区分为“建筑”和“建造之物”，他认为一切的建筑都必须建立在建造之物的基础之上。拉斯金把建筑的完成者分为两类人：石匠和雕塑家，石匠对应于当代的结构工程师，雕塑家对应于当代的建筑师。下面结合《建筑的七盏明灯》的内容，讲解了拉斯金关于建筑美学的七个原则。

第一盏明灯：牺牲明灯。拉斯金强调在建筑创作中一定要投入我们自己的情感，并且用虔诚的态度做出更多的付出。因为在建筑设计的过程中，人的精力的不断增加便是对建筑美的增加。即使很多细节部位只有专业的人士才能欣赏，也要对那些部分进行更多的推敲和琢磨，只有细节才会给人留下深刻的印象。拉斯金认为一个优秀建筑的生成是建筑师和业主共同合作的成果。他提议一种值得思考的取舍思路：当经费不足，无法达到满足的材料或者建造技艺时，如果用次一等的方式来替代，一定要用次一等的方式里最好的。

第二盏明灯：真理明灯。拉斯金理解的“真理”，对应到建筑学中就是一种客观和绝对的建筑美学规则。拉斯金以“想象”和绘画艺术举例说明，他觉得“想象”和绘画艺术不是“骗人的”，并指出人们很多时候口述表达不出想要的预期效果，进而会用绘画来表达，所以绘画也是一种交流工具。

第三盏明灯：权力明灯。拉斯金认为有两类建筑会给人们留下深刻印象：第一类是非常珍贵精美的，常常给人一丝爱意和敬慕的感觉;另一类是严肃的，并且带有神秘感、庄严感，就像带有某种神秘力量，让我们在回忆时感受到敬畏。他认为那些依靠材料的价值、装饰的堆砌、机械结构的精巧使人们留下记忆的建筑会渐渐地被人遗忘。而建筑的威严感取决于块体形状的重量或者尺度，而不是其他纤细的形象。

第四盏明灯：美的明灯。拉斯金讲到建筑美时，带有浓厚的浪漫主义色彩，他认为所有的美丽线条都是来自于自然中最常见线条。艺术模仿的应该是生物体的外部，因为这是造物主愿意让人们看到的美的地方，而不能去模仿生物体的体内组织，因为这是藏在生物体内的，是造物主刻意隐藏的。

第五盏明灯：生命明灯。拉斯金认为生命有拓展和延伸的能力，它使被赋予精神特征的一切事物具有生命力。人们的想象力就是使建筑生命得以延续的土壤，让枯燥无味的建筑充满了生机。手工业为建筑的生命提供了途径，人们在手工业的过程中全心投入，将自己无价的情感和精神注入到作品中，就赋予了工艺品特殊的价值。

第六盏明灯：记忆明灯。人类战胜遗忘有两种武器，一是诗歌，二是建筑，后者在某种程度上包含前者。拉斯金认为人们对待建筑的方式有两种：其一，“使得当代建筑成为历史”，以民居为例，要让民居更耐久，可以在空白的石头刻上建造者的名字，使得这座民居有纪念碑的意义;其二，将建筑作为宝贵的遗产加以保护。建筑本身应具有坚固性，因为它将记载悠久的历史。但是拉斯金也强调，古建筑的辉煌之处就在于它身上岁月的痕迹。若对建筑进行不恰当的翻新修复，则是邪恶的、虚伪的。

第七盏明灯：顺从明灯。拉斯金认为历史上已有的建筑基本形式已经过前人的反复推敲，可在其基础上进行创新而不是凭空进行颠覆性的创新和改变。他认为建筑师应该学会社会普遍接受的风格，首先确定哪些建筑被大众认为具有高度权威，并用心学习它们的营造方式和比例法则，然后再对不同的装饰和用途进行分类。

3.拉斯金的建筑美学思想对中国的启示：

百年之后，回顾与反思约翰·拉斯金的建筑美学思想，其必将对中国当代设计的发展产生重要的启示。本文借由分析《建筑的七盏明灯》，结合现阶段的中国建筑发展的实际情况，从中发掘一些对我们中国当代建筑设计有意义的部分。

在牺牲明灯中，拉斯金认为建筑师应有责任心及牺牲的态度。但是现阶段中国的建筑设计大都是量化产品，毫无设计可言。因此应树立正确的建筑价值观，创造有价值的建筑设计，并通过详尽的前期调研，对症下药。

真理明灯、权力明灯和美的明灯都是关于建筑美学的讨论。拉斯金的美学观点深受如画的影响，追求浪漫主义和自然主义。英国的如画式美学跟中国的园林美学如出一辙，在当代中国，园林的美部分得以保存，但是能否继续延续发扬则需人们不懈的努力。

生命明灯中，拉斯金 “强调艺术与工业的结合”。在现代设计产品中加入传统手工艺的技法可以使得产品更加具有文化内涵。传统手工艺与现代科技产业的融合还能够延续传统手工艺的发展，并实现更高的经济利益。

记忆明灯是拉斯金对于古建筑的态度。废墟如画，拉斯金的如画思想很多就是来源于废墟。他对待古建筑的态度就是现在所说的修旧如旧，倡导修复出来的古建筑一定要能看出原先的部分和修补的部分。这一点与维奥莱特·勒·杜克倡导为了创新而修复的态度完全不同。这些理念放到我国来看都是很适用的，通过判断建筑遗产的价值何在再决定选用何种对待方式。

顺从明灯是拉斯金希望我们要从前人做的建筑中学习。其实就是以史明鉴，在学习中创新。在当代中国的实际设计项目中，我们对待每一块场地，都需要考虑周边原有的风貌肌理，将其创新再应用。

4.结语：

理论与思想大都不是凭空产生，而是有迹可循的，在充分了解时代背景环境的各个方面之后，会对于理论的演变与发展得以更好地解读，这比单纯的认识理论本身要更加透彻，也更具有历史连贯性与思辨性。我们学习历史就是努力追寻古人在当时的时代背景下的思考方式，并从中挖掘有意义的部分对我们当今的设计提供一些借鉴的意义。

参考文献：

[1] （英）约翰·拉斯金.建筑的七盏明灯[M].张粼等译.山东画报出社，2012.

[2] 胡慧，白皓，曾超.约翰·拉斯金建筑美学思想分析[J].建筑与文化，2018（10）：55-56.

[3] 金雯叶，郭友南.约翰·拉斯金设计理论思想对中国设计的启示[J].设计，2018（22）：101-103.

[4] 约翰·迪克逊·亨特，潘玥，薛天，江嘉玮.诗如画，如画与约翰·拉斯金[J].时代建筑，2017（06）：74-81.

[5] 虞菲.以史明鉴——从19世纪英法历史背景看拉斯金和勒·杜克理论思想的异同[J].建筑与文化，2017（02）：83-84.

作者简介：陈燕燕，1992年8月出生，女，漢族，广西北海人，苏州大学艺术学院17级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：环境艺术设计。

（作者单位：苏州大学艺术学院）