儒家“内圣外王”与我国当代大学生德性修养

杜悦

摘要：文章首先阐述儒家“内圣外王”思想的基本内容，然后分析我国当代大学生在培养自身品德修养时所存在的一些问题，最后阐述“内圣外王”思想对我国大学生如何培养自身德性修养的启示。在重读经典之作的同时，以希望为解决问题提供一定的方法论指导。

关键词：内圣外王;儒家;德性修养

一、引言

“内圣外王”虽然不是儒家对其进行的最早的阐述，但是却是儒家把该思想的意义发展到极致。[1]在现代社会的发展中，人们并没有摒棄“内圣外王”思想，反而在对新一代大学生的教育过程中更加的重视。重新研究“内圣外王”思想，以希望能把这一中华传统优秀文化思想同当代大学生品德教育完美结合。

二、“内圣外王”思想的基本内容

（一）“内圣外王”的由来

“内圣外王”最早见于《庄子·天下》。这样看来，庄子把其明确的作为道家思想的核心。庄子把它作为理想人格，“内圣”就是指能够出世逍遥，“外王”就是指能入世进取。[2]在他看来，人们往往因为自身欲望从而成为外界事物的奴隶，只追求物质利益，在精神上没有丝毫自由可言。关于“内圣外王”，儒家很早也有对于该思想的表述。儒家的“内圣”就是要求人们内心真正的得到提升，“外王”就是指人们从事外在活动。

（二）儒家“内圣外王”以及修养方法

1、孔子的“内圣外王”思想

孔子虽没有使用这个概念，但他的思想中处处都体现了“内圣外王”之道。“修己以安人”，“修己”就是规范自身的德性，培养自身的道德修养。“安人”就是通过自身修养进行实践，实现自身的政治抱负。那么，前者就是“内圣”，后者就是“外王”。他认为，如果人们可以做到“内圣外王”，那么他就会达到一种理性境界——仁。[3]

2、孟子的“内圣外王”思想

“修其身而天下平”是孟子所提倡的，当然，他仍然是在继承孔子思想的同时来宣扬自己的学说。前半部分是“内圣”，后半部分是“外王”。他认为，想要达到“内圣”，需要“存心”“寡欲”“反求诸己”等。

3、荀子的“内圣外王”思想

“积善成德”就是荀子最基本的主张。人们要通过积累善德才能够成就自我。积善的过程就是逐渐达到目标的过程。其主要方法，他也阐述的非常清楚，主要有“学习”“反省”等等。他在这里更加强调人的自主性。

三、当代大学生道德失范问题

21世纪的大学生，是我国的希望。但是学生进入大学依靠的仅仅是分数，分数的高低是他们命运的分界点，是决定他们能否进入一所好大学的关键。在之后的培养过程中，必然会引发了一系列问题。

（一）自觉性缺失

学生在经历高考之后，终于考入了大学。大学时期理应是学习更为刻苦的时期，因为不仅要注重学习，还要注重生活的技能，与人如何交朋友等。但是学生们的大学生活，不再努力学习，而是到最后考试的时候，突击两三天，考完之后，再把知识还给书本。这是学生德性修养的阶段中所面临的问题。

（二）功利心弥漫

功利心，就是有一个外部驱动力，促使人们去做事情。对于学生来说，并不是要求他们一点功利心都没有，适当的功利心可以转换为动力。但是功利心太强绝对不是一件好的事情。功利心可能会使一个人忘掉什么是自己本来该做的事情，转而去做的都是自己本不应该做的事情。功利心太强的学生在学习的时候只挑选对自己有用的课程，或者是容易拿到高分的课程，因为这样自己的成绩排名就会靠前，就会拿到奖学金。这些学生在进行自己的职业规划的时候，哪个部门能更快的升职加薪，就选择哪个部门。然而这种计算着的生活，往往是随波逐流，毫无真正意义可言。

四、“内圣外王”思想对加强大学生德性培养的现代意义

“内圣外王”思想对中国知识分子的理想人格构筑方面起过一定的指引作用。在21世纪的今天，这种理想人格仍然有其现实意义。今天要加强大学生德性培养，在借鉴西方优秀的文化的同时，仍然需要吸收和转换关于儒家该思想的合理之处。博学慎思、反省自身、克己寡欲、成己成物等思想，在对大学生品德修养的过程中具有重要的意义。

（一）博学慎思

当代多数大学生所追求的只是名利，把学校没有当成学习的地方，甚至连只学习都做不到。这对于学生的德性培养很不利。把博学慎思的思想纳入大学生的德性培养中，是很重要的。首先他们要学习相关的专业知识，确保自己符合该专业人才培养的要求，使自身所具备的专业知识能够为社会做出一定的贡献。其次，要学习作为一个社会人所应该遵循的伦理道德。

（二）反省自身

当代大学生要学会反省自身。首先要学习自己身为一名学生理应学习的知识，其次就是不断对自身进行反省。通过不断的反省，总结经验，才能进步。再次就是不断的反省自己的日常言语，在公共道德思想与时俱进的同时，规范自身的言行举止，立志起到表率作用。最重要的一点就是要对自己内心进行反省，大学生自身的思想要跟的上时代潮流。

（三）克己寡欲

克己寡欲、慎独对于当代大学生的德性培养有重要意义。当代大学生功利心太强，欲望太大，这也是当下棘手的一个问题。首先，“克己”要求大学生们在学校担任职务的同时，要注意秉持公正，不能为了自己的私利，不能认为反正没人知道的心理来为其他学生“服务”。其次，大学生一定要克制自己的欲望。虽然每个人都有自私心，如果每个人都丝毫不为自己，那也不太现实，但是要克制自己不当的利益追求和情感欲望。

（四）成己成物

当代大学生缺乏积极奋斗的精神，缺乏自觉性和自主性。自强不息就是要求大学生能够不畏困难，有坚强的意志，对于未知事物有积极进取精神。不能仅仅满足当下的成绩，沾沾自喜，更不能在本该努力学习，积极奋斗的时候，让自己懈怠，而是应该有饱满的热情，积极的自主性，努力拼搏，积极奋斗。

五、结语

儒家“内圣外王”思想源远流长，它其中所包含的合理成分理应得到人们的重视，它对于培养当代大学生的品德有着很重要的意义。 “内圣外王”思想对于大学生的德性培养有一定的精神价值，对于促进人们的品德和谐发展具有现实意义。儒家“内圣外王”思想必然对今后的公共道德培养有一定的借鉴意义。

参考文献

[1]朱义禄.儒家理想人格与中国文化[M].上海：复旦大学出版社，2006：73.

[2]陈仁仁.庄子"内圣外王"思想的三种形态[J].湖南师范大学社会科学学报，2011，6（2）：50.

[3]黄开国.儒家人性与伦理新论[M].陕西：陕西人民出版社，2006：72.