浅谈黔西南地方文创的独特性

卜培新

摘  要：人们常说，国有史，地有志，家有谱。对生活在黔西南的人来说，这片土地就像一个容器，记录着流传千年的文化。而创新的精神，也在源源不断的使历史底蕴丰厚的黔西南创造出新的文化魅力。基于此，本文通过辨析“地方文化”与“创新创意”，以黔西南地区文化为出发点，分析现状发现瓶颈，以问题为导向探究地方文化创意产品的发展路径。

关键词：地方文创;文化元素;独特性

前言：

文化，是经过数千年的考研与磨练，取其精华，去其糟糠，以物质载体，精神载体等方式传承下来的^【1】，是一代又一代的人去遵守这个风俗习惯，保留下来的痕迹。才能使得它们没有磨灭在时间中。而在今天，随着全球化脚步的加快，科学技术的不断更新，整个社会发生着巨大的变革，人们在享受物质生活，享受现代科技带来的方便时，已经渐渐淡忘了传承文化的重要性。所以，通过改良产品的外观、实用性和科技型，将产品赋予新的生命达到传承地方文化的目的，是当前文创产品的必然要求。

一、黔西南文创产品现状

A：整体发展现状：黔西南州文化创意产业发展尚处于起步阶段，产业链条较短，仅在兴义市基本形成了文化创意产业的初级聚集形态，其他县，区的文化创意产业空间分布相对零乱。文创产品的开发少之又少，绝大多数文创产品“同类不同样”，缺少新颖性。随着我国经济持续快速发展，城乡居民的文化消费需求量不断增加，文化创意实体产品需求量不断增加^【2】。

B：黔西南地方特色：节庆文化有“三月三”，“六月六”，“八月八”，“查白歌节”等带有民族特色的节日。传统的民族特色节日传承和弘扬了悠久的民族文化，开发文创产品更有利于文化的传播与传承，让旅游者在鉴赏，使用文创产品过程中，沉浸文化意境的享受。

C：研究思路流程：立足于藏品研究挖掘和市场研究的两个基础条件之上。对日常用品赋予专属的创意。比如从黔西南州民族服饰上挖掘出不同的花纹，从文献中挖掘出黔西南州历史上不同的故事剧本改变为个体吉祥物。

二、挖掘黔西南文化独特性

（一）绑定文化IP——非物质类文化遗产

1.重大民间节日

在黔西南州丰富多彩的非物质文化遗产中，自然少不了很多有意思的节日和庆典。据不完全统计，黔西南州共有各类民族节日六十多个，农历正月初三的“拜树节”、农历八月的“吃新节”、农历七月的火箭节等^【3】。

2.民间传统技艺商品

黔西南州有着丰富的传统技艺类非物质文化遗产，如布依族的茶艺、服饰、银饰、蜡染、雕塑等一大批非遗。

3.民族歌舞遗产

一大批布依族歌舞类节目，有反映人类生产、狩猪、丧葬的“马郎舞”，有人们寄托信仰的“跳大魂”（巫舞），“竹筒舞”、“花包舞”、“高跷舞”、“铜鼓刷把舞”、“兵器舞”、“霸王鞭舞”、“花灯歌舞”等^【3】。

4.将元素创意结合，结合审美能力，元素主次，大小，比例，等选择合适的载体。

三、颠覆创新

一个社会、一个时代的人文涵养，是人们代代深耕、代代相传的结果，绝非一朝一夕所能。每个时代都有独特的人文生态，文创领域所讲的文化复兴，绝不等同于回头走老路，而是借助当代语境和社会环境，创作出具有人文传续意义的作品。

地方文化元素又可以分为自然景观、特色建筑、方言文化、民族文化四种元素。从而通过文创内涵差异+地方文化差异探索设计出文创产品，可以很好地传递地方文化内涵。

1、自然景观元素

自然景观是多种景观要素在特定区域空间的有机结合，其独特性是形成地域文创的关键因素之一。黔西南布依族苗族自治州位于云南、广西、贵州三省结合部。包括放马坪高原草场、马岭河峡谷、奇香园、万峰林、雙乳峰景区、万峰湖、云湖山、赵家渡观景台、24道拐抗战公路等自然景观^【4】。黔西南美丽的风景，融入景观空间元素及季节色彩变化，将四季风光应用在书签及日常生活类等实用性产品中。将多元素形态与不同产品载体进行有机结合，形成系列文创产品设计的差异组成，以实现审美多元化需求的目标。

2、特色建筑元素应用

建筑属景观的一部分，但区别于自然景观，其包含的空间异质性和地域性特征，其包含的空间异质性和地域性特征，映衬着社会、文化、居民的三者关系，传递着该地域悠久的文化传统。木头作主结构是黔西南布依族老房子的特色，吊脚楼更是黔西南一道靓丽的风景线，老屋子可以影化为明信片，透过手绘，邮寄的过程，传递一份温暖的乡愁。建筑元素的提取，包括建筑上的彩画、雕刻、建筑外观线条等，将其形式精简、转化为视觉符号应用于产品中。

3、方言文化元素应用

方言是文化代表，是民族文化的有机组成部分。正所谓“十里不同音”，每一个地方的方言区别于其他地域文化的主要载体，是展现地方文化的客观元素，承载着当地文化的本真与自然气息^【5】。兴义方言是黔西南方言的代表，将兴义方言文字进行拆分、组合，以几何图形的形式融入黔西南风景，可以很好地宣传黔西南的风土人情。选取方言与象形符号结合，选取元素的代表色调，运用在文创设计中，在满足实用性的基础上，增添方言带来的旅游趣味及观赏性。

4、民族文化元素的应用

地方民族文化是当地人生存与发展的精神砥柱，是生活最真实的写照，也是游客认识与了解景点当地“民俗”的载体。黔西南是布依族的民俗贯穿在日常生活之中，文创产品应当充分利用布依族民族文化元素。^【6】（1）布依族精神、宗教神话、传统习俗等内涵的提炼;（2）布依族吉祥图案和纹样等“形”的应用^【7】;（3）建筑色系、服饰色系、装饰色系等“色”的应用。让设计出的文创产品充分展现布依族民族文化中的“形”与“色”，并与人物或事件背后的历史融合，使文创产品具有文化特色，更容易引起审美的共鸣。

四、结语

本文以黔西南地区文化为出发点，把地方文化元素分为自然景观、特色建筑、方言文化、民族文化四种元素，从而通过文创内涵差异性+产品属性差异探索设计出文创产品。挖掘提取地方文化中的特征信息，是探索地方文创独特性的重要手段，因此如何将地方文化元素应用到文创设计中，成为文创产业发展的关键性问题。只有让文创产品有了它的“独特性”，才能间接带动和促进地方文化的传播与发展。

参考文献

[1]  蒋春霞. 家风的现代性转换及其廉洁文化价值实现[J]. 中共银川市委党校学报，2017，19（02）：92-95.

[2]  郑洪涛. 基于区域视角的文化创意产业发展研究[D]. 河南大学.

[3]  王丹竹. 黔西南州非物质文化遗产保护与旅游发展研究[J]. 兴义民族师范学院学报，2016（4）：1-4.

[4]  张进. 最是迷人处 绝佳休闲地——国家重点风景名胜区马岭河峡谷[J]. 人与自然，2003，000（010）：58-60.

[5]  吴江市方言志编纂委员会. 吴江方言志[M]. 上海社会科学院出版社，2009.

[6]  张婕，苏定玲. 民族民俗文化开发对旅游业发展的影响——以黔西南布依寨为例[J]. 旅游纵览（下半月），2018，277（08）：241-242+245.

[7]  王彦彦. 论布依族服饰图案及其文化内涵[J]. 大众文艺，2014，000（024）：72-72.