宋代玉雕莲花童子赏析

蔡丽艳

摘要：宋代是我国古代历史上经济和文化迎来了繁荣发展的时期，民间玉器的发展和需求也达到了历史中的一个高峰。宋代出土玉雕作品中，以玉雕童子形象居多，其中又以莲花童子的形象最具有代表性。本文在此基础上，对宋代的玉器发展做了简单梳理，分析了莲花童子形象的特征，叙述了其产生的文化背景。

关键词：宋代;玉雕;莲花童子

中图分类号：K876      文献标识码：A    文章编号：1005-5312（2020）24-0022-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.013

宋代在我国古代历史中上承五代十国，下启元朝，横跨319年，以公元1125年金国大举南侵，导致靖康之耻为节点，划分为北宋和南宋两大政权阶段。宋代是我国历史上，最为动荡的年代之一。同时，也是中国古代历史之中，经济、文化、教育、科技高度繁荣的年代。

一、宋代的社会背景简述

宋代，经济高度繁荣。造纸业和印刷业迎来了造纸技术的创新和活字印刷术产生，得到了前所未有的繁荣发展，丝织业和制瓷业也迎来了全新的发展局面，带动了商品经济的发展。

尽管宋代外有强敌进犯，内有官方政治无所作为，但是文人阶层在这一时期的地位得到了提升，市民阶层开始兴起。这一时期诞生了诸多文学大家，唐宋八大家中宋代文人独占六席，宋词的广为流传也证实了宋代文学得到了重大的发展。在这种社会背景下，金石学兴起，文人地位提高。玉，在我国的古代文学中，一直是君子的品行的象征之一。《诗经》有言“，言念君子，温其如玉”，《礼记》中也有用玉较为全面地形容君子品性的记载。而在古代历史中，玉同样也是阶级和地位的象征。因此，宋代出现了大量的仿古玉器和玉制的文房四宝等物件。

此外，由于市民的消费水平提高，和享乐主义的盛行，形成了较大的玉器需求市场。因此，在宋代玉器的使用和需求出现了新的高度，在玉器纹饰图案和种类上，呈现出了相较以往更为明显的世俗化、生活化的特征。

二、宋代玉器的发展与莲花童子形象的产生

宋代玉器中实用玉器在工艺和选材上都更加考究，占据了宋代玉器中的重要地位。其中，玉童子玉佩自宋代开始大量出现，此后经久不衰，每个朝代都有沿袭。到了清代，玉童子相关的纹饰图案和形象愈加丰富，存世量较多。

现今为止，出土的玉童子中，以莲花童子的形象最为丰富。这些莲花童子的形象有着很多的共同点。莲花童子玉雕多为圆雕，童子头大而圆、葱管小鼻、樱桃下嘴、八字眉，手多做拳头型，衣服纹理多为素，看上去圆润饱满。

莲花童子形象的兴起，与宋代战乱较多，形势动荡有着较大的关系。我们在对历史文物进行分析和研究的时候，本质上是透过文物观摩历史文化。宋代战事四起，从军打仗的都是男子。而古代封建社会，以父权为重，无论是带兵打仗还是执笔为民，都是男子为主。因此民间生子，大多期望是男子，以延续家族血脉。对于男丁的期待，是自古以来民间每个家庭的最大追求，亦是国家发展的迫切需求。莲花童子有着连生贵子的含义，因此莲花童子玉雕寄托了民间对于生活的美好向往和迫切的追求。

莲花童子玉雕作品的大量产生，与宋代的社会环境有着一定的关系，同时也与玉器在我国历史中的发展有着必然关系。中国自古以来，玉器文化源远流长，玉器的最早使用可以追溯到新石器时期。那时的玉器，常被用作祭祀天地和神灵的礼器，良渚文化和红山文化都有其历史痕迹。到殷商奴隶制时期，玉器已经发展为上层统治阶级专有的器具，成为上层统治阶级的代表之一。玉器作为一种权利和阶级的象征，贯穿了整个古代历史。直到唐代，玉器的象征出现了转折点。

贞观之后，大唐国力得到了提升，变得非常雄厚，经济也迎来繁荣发展。唐代的玉器纹理开始从抽象变得写实，更加贴近世俗生活。尽管唐代后期开始出现了小型权力分割的局面，随后经历了五代十国的动乱，但是到宋朝，人们对于玉器的追求还是得到了延续和保留。因此，宋朝在社会环境的推动下，玉器和玉雕作品迎来发展的高潮也是历史和文化延续的必然结果。而莲花童子的玉雕形象，也同样可以追溯到佛教这一宗教文化的发展历程上。唐代佛教兴盛，宋代尽管迎来了程朱理学和儒教思想兴起，佛教文化还是得到了延续和发展。莲花在佛教中有着独特的象征意义。

由此，对于莲花童子的形象的起源还有另一层佛教层面的说法。有一说，莲花童子起源于佛教文化中“摩罗”孩儿的故事，摩罗则是佛陀儿子名字的音译。摩罗母亲为了证明摩罗是佛陀的亲儿子，将一欢喜丸给予摩罗，让摩罗将其交予佛陀，以证身份。而摩罗准确地将此物交予了佛陀，于是父子相认，也表现出摩罗的聪颖过人。而在佛教中，莲花又是智慧的象征，因此摩羅与莲花的形象被人们自然而然地联系在一起。随着文化的发展，这一故事中的形象经过本土化发展成了宋朝的莲花童子形象。

此外，宋代理学家周敦颐更著有《爱莲说》一文，歌颂莲花的坚贞和高洁。莲花在人们心中从此成为美好寓意的载体。宋代玉雕莲花童子因宋代卓越的玉器雕琢技艺，其形象体现了宋代玉器灵秀生动、贴近生活的特点，也饱含着人们对于生活的美好向往和对孩子的寄托，承载着宋代特有的风土人情和文化印记。

参考文献：

[1]   吴蕴慧.中国古代玉文化的历史发展与内涵（二）[J].现代交际，2017（08）.

[2]   范源.宋代玉童子佩残件及其补全刍议[J].文物鉴定与鉴赏，2017（03）.