舞蹈生态学视阈下非遗舞蹈的传承与发展研究——以广东省郁南县禾楼舞为例

◎ 余思琪 （华南师范大学音乐学院）

一、禾楼舞发展历程和文化艺术特点

（一）禾楼舞的发源特点

发源于连滩镇的禾楼舞，之所以独具民俗特色，与连滩镇的地理位置、气候以及历史文化有着紧密的联系。地理位置上，连滩镇隶属于云浮市；气候上，由于其纬度特点以及坐落在南江旁的关系，连滩镇的气候非常适合农作物的生长，因此从古至今居民在物质生活方面压力较小，这便为禾楼舞的发展创造了良好的物质条件；历史文化方面，连滩镇早早便有了人类活动的痕迹，如在夏商时代隶属于古代岭南原住民的生活地，春秋战国时期及在这之后，随着人口的流动，禾楼舞便随着人口的流动在南江流域播撒传播开来。

（二）禾楼舞艺术特点概要

对于禾楼舞的艺术特点分析，可以从舞蹈角色、出场顺序、舞蹈道具、配乐、象征意义肢体特点六个方面进行分析。舞蹈角色方面，主要由巫师以及舞者组成，舞者又区分为男女舞者；出场顺序上，巫师先出场，男女舞者后出场，主要呈现的内容包括请送神、倒禾楼等；舞蹈道具上，禾楼舞所使用的舞蹈道具较多，且充满了浓郁的连滩镇特色，如充满神秘魔幻色彩的铜质铃铛、传统质朴的麻鞋，充满民俗化的斗笠，充满想象力的面具等等，每一种道具均有其象征意义；配乐方面，充当舞蹈道具的铜铃也承担着配乐乐器的作用；象征意义方面，为了将代表邪恶的鬼神吓走，古代连滩人民将面具引入禾楼舞中，为了赶走病痛等苦难，将火把引入舞蹈中，在实现驱赶苦难作用的同时也起着一定程度的照明作用；肢体特点方面，禾楼舞肢体动作方面的设计源自于古代的农耕劳动生活，如收割稻谷时的动作，体现了艺术来源于生活的特点。禾楼舞不仅承担着赶走厄运、吸引好运、民俗文化传承的作用，从身体健康的角度，禾楼舞还起到锻炼身体、培养强健体魄的作用。

二、禾楼舞传承与发展的矛盾点

（一）影响禾楼舞传承发展的外部矛盾

禾楼舞如今的丰富内涵并非是一产生便存在的，在禾楼舞刚刚萌芽时，是以一种较为初始简易的形式存在的，随着时间的流逝，人口的流动，文化的融合，禾楼舞吸取了不同历史时期的文化特点、部落特点，逐渐形成如今的艺术形式。在如今的禾楼舞中，可以发现壮族、汉族、侗族等民族的文化特点，可见禾楼舞亦是取百家之长。随着现代文化的发展，如韩流K-pop，美国说唱文化、港台音乐等等，吸引了无数年轻人的目光，同时也深刻的影响着他们的文化观。在这种情况下，和很多传统艺术文化一样，禾楼舞同样也面临着同样的挑战。

（二）影响禾楼舞传承发展的内部矛盾

随着现代经济的不断发展，原来越多的年轻人选择去大城市寻求工作机会，因此，包括连滩镇在内的城镇，年轻人的外流已经成为了一个普遍化的问题，这种问题不仅会使城镇的产业出现空心化，而且还会对像连滩镇这种拥有非物质文化的城镇出现文化传承方面的问题。尽管年老者以及年幼者仍留守在城镇中，但是由于二者的身体、思想特点均不适合禾楼舞这种舞蹈的传承，因此，在这种社会背景下，连滩镇的禾楼舞文化面临着传承人流失的严峻问题。

三、自然根基——传承禾楼舞文化价值

（一）远巫文化与傩戏文化的碰撞

在我国古代文化中，由于民俗、政治体制的影响，使得祭祀文化成为古代文化中的重要组成部分。通过追溯禾楼舞的祭祀文化渊源，可以发现禾楼舞的源头可追溯至先秦时期的傩文化。傩文化通过傩舞这种舞蹈表现形式表达对于幸福安康的追求以及对于疾病灾难等不利事物的驱逐，除了舞蹈形式之外，傩舞还通过道具的使用，如盾牌、戈等道具，结合肢体动作、声乐等构成完整的傩舞体系。这种傩舞舞蹈文化特点与前文分析的禾楼舞文化特点如出一辙，具有某种意义上的高度同源性，说明了禾楼舞应该也是古代傩舞的分支之一。因此，从形成成分上来说，禾楼舞不仅具有傩文化的特点，也有上古的远巫文化特点。

（二）岭南农耕文明的见证者

在古代，由于生产力方式以及科技发展水平的限制，农业经济在总体经济中占据着较大的比重，因此气候上是否风调雨顺关系着人们的生活是否能够有保障。在这种历史背景下，禾楼舞主要承担这两种作用，第一种作用，当一年风调雨顺而使得农业丰收，生活富足之后，禾楼舞用来对这种结局表示庆贺，对上天的眷顾表示感谢；另外一种作用，当气候上不能够满足农业生产的需要，农业生产面临这严峻的形势时，由于当时人们不懂得气候上的自然原理，便依靠类似禾楼舞这种舞蹈形式来进行祈祷，希望可以赶走灾害，使人们能够安居乐业的生存下来。因此，从这个角度来看，禾楼舞不仅仅是一种舞蹈文化，更是作为岭南农耕文明的见证者见证了数千年来岭南地区在农耕文明方面的发展历程，反映了千年来岭南文化的变迁。

（三）农耕生活中的娱人功能

在漫长的历史发展进程中，禾楼舞也为枯燥的农耕生活增添了不少娱人色彩。例如，在最初，禾楼舞作为一种具有较为强烈的娱神色彩的舞蹈起着重要的祈祷祭祀功能，随着人类文明的发展，这种迷信色彩逐渐褪去，逐渐承担着丰富人们生活的作用，为了人们枯燥的农耕生活增添文化娱乐内容。在娱人功能的转换过程中，将岭南人所具有的民族凝聚力、克服困难的勇气、为了追求美好生活而形成的艰苦奋斗精神添加到了禾楼舞的舞蹈内涵之中，不仅为人们的生活添加了乐趣，更是对岭南人产生了积极的影响。因此，从这个方面来讲，禾楼舞不仅仅是一种简单的舞蹈，更是连滩祖先拼搏奋斗的记录者。

（四）集体主义为英雄崇拜主义的萌芽提供沃土

禾楼舞除了承担文化的交融者、农耕文明的见证者、连滩祖先拼搏奋斗的记录者之外，其独特的舞蹈、声乐、道具编排，亦成为了古代劳动人民集体主义的象征，在漫长的历史长河中，以连滩人民为代表的劳动者在团结奋进中克服一个又一个困难，来加强劳动人民之间的协作精神，进而促进生产发展以及维护社会的秩序。在培养和发展集体主义的进程中，禾楼舞塑造了以“禾花夫人”为代表的英雄角色，也为英雄崇拜主义的萌芽提供了良好的孕育土壤。

四、社会艺术——深思禾楼舞发展路径

（一）抓实抓牢校园非物质文化遗产教育工作

当前，为了大力弘扬民族文化，同时保证禾楼舞能够得到全面的、深刻的传承和发展，目前该舞蹈文化的学习推广已经做到了从幼儿园到小学、中学、大学全覆盖。对于幼儿园阶段的禾楼舞教学，结合幼儿舞蹈的学习特点，将禾楼舞以幼儿视角传授给小朋友，并通过组织文艺汇演形式给幼儿提供表演平台，并及时给予肯定和鼓励；在小学以及中学阶段，积极的将禾楼舞的教育与其他乡村文化教育相结合，并编写相应的教材，从理论方面系统的传授禾楼舞的相关知识。除理论学习外，还积极的邀请具有禾楼舞表演丰富表演经验的艺术家进入小学生、中学生的课堂之中，在实践中让学生们学习禾楼舞的相关知识，从而做到理论与实践相结合；在大学阶段，积极筹备以禾楼舞为代表的非物质文化遗产建设基地、教学与研究基地，供学生与教师学习、研究、实践之用，积极推进非物质文化遗产与地方特色文化建设、教育相结合。为了从制度上保证以禾楼舞为代表的非物质文化遗产在校园教育中的工作质量，相关政府部门还应该建立健全相关的监督、考核机制，从制度上去督促相关责任部门的重视程度以及推进力度。

（二）善于利用互联网的流量效应

无论是禾楼舞还是其他非物质文化，若想在世界艺术之林中占据一席之地，闭门造车式的发展注定是要失败的，因此，为了传承和发展禾楼舞，就必须要拥抱时代，发展其观众以及追随者，弘扬其艺术内涵，让越来越多的人认识禾楼舞，了解禾楼舞，从而才能喜欢禾楼舞。在互联网时代，要积极利用互联网宣传渠道，利用新颖的形式去完成禾楼舞的宣传工作。具体来讲，就需要做足做细以下两个方面的工作，第一个方面就是从禾楼舞自身出发，进行去粗取精式的自我完善，只有这样，才能让艺术更佳符合时代的特点，才能更佳贴近与大众之间的距离，内容上才能吸引潜在受众的关注；第二个方面的工作就是扩大拓宽宣传渠道，如备受90后、00后喜欢的哔哩哔哩网站、老少皆爱的抖音、快手等短视频平台，以及用户量庞大的微博等等互联网工具，通过制作精良的舞蹈视频、配乐、歌词意义以及舞蹈的历史背景介绍，让越来越多的人尤其是年轻群体发现禾楼舞的舞蹈内涵，在年轻群体之间掀起了解、学习禾楼舞的潮流。

（三）视觉符号的配置

禾楼舞之所以拥有丰富的舞蹈韵味，备受关注，与其视觉符号的配置是有着紧密联系的。在视觉符号的配置方面，禾楼舞非常注重象征意义的运用，如前文所提及到的火把，不仅象征着对于苦难的驱赶，而且还象征着指路灯的作用；水稻的引入，不仅仅是代表着普通的农作物，以稻穗为代表的水稻还象征着古代善良勤劳无私奉献的女性，因此，水稻的引入，一定程度上含有将优秀善良的女性作为祭祀用品奉献给禾楼舞中的女神禾花夫人。诸如此类的道具象征意义，显示了禾楼舞在视觉符号方面配置阵容的强大和丰富。因此，在未来禾楼舞未来的自我革新过程中，要注意视觉符号的选取与配置。

（四）积极参与民间艺术交流

除了加强校园教育、充分利用互联网渠道打造品牌、审慎选取视觉符号之外，还应该积极的将禾楼舞推向民间，积极参与民间非物质文化遗产艺术交流，在交流中相互吸收借鉴，从而不断的推陈出新，不断的丰富禾楼舞的艺术内涵。随着“一带一路”政策的出台以及国家的大力支持，有关部门应该充分抓住机遇，在国际舞台上让全球观众更好的了解禾楼舞，了解其背后的历史文化因素，了解充满浓厚地域风情的郁南禾楼舞文化，同时也早就不同地区文化相互融合的机遇，共同推进人类文明发展。

结 语

本文通过对禾楼舞文化艺术特点的介绍和分析，总结了禾楼舞的历史背景、发展历程、艺术价值，分析其在发展以及文化传承方面所遇到的困难，并提出了四点解决对策，如加强校园非物质文化遗产教育，积极利用互联网潮流拓宽宣传渠道、审慎选取和配置视觉符号、注重民间艺术交流的参与等等。这些建议对于完善禾楼舞的传承、发展和增强禾楼舞的影响力、完善禾楼舞的自我更新、进一步拓宽禾楼舞的国际影响力以及促进不同地区文化融合具有重要作用。