中华优秀传统文化创造性转化创新性发展研究

（郑州电子信息职业技术学院，河南 郑州 451450）

文化是国家、民族的灵魂，优秀的传统文化则是历经时代淘洗沉淀后，富有重要意义的精神财富。文化能够深刻地塑造一个民族的性格和思想，影响一个民族的历史进程。在时代发展的现在，我们必须继承和发展这些宝贵的历史文化遗产，并对其进行创造性的转化和创新性的发展，使之能够具备一个时代的特征，满足社会现状的发展需求，并推动社会朝着更加进步的方向发展、繁荣、昌盛。

一、中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的重点范畴

（一）发展民本思想，坚持以人民为中心的工作导向

民本思想本身就是中国传统文化中的重要组成部分。春秋战国时期，孔子的仁政思想就注重民众的利益，要求君主要重视庶民、富民、教民。孟子继承开拓儒家民本思想，提出了更清晰的政治秩序理论：“民为贵，社稷次之，君为轻”。荀子“天之立君，以为民也”的权力观念、汉武帝“爱民如子”的施政理念，都体现了民本思想在中国文化中一以贯之的重要地位。同样的，在进行文化的创造性转化与创新性发展时，也要坚持习总书记所说的“以人民为中心的工作导向”。特别是在今年的疫情期间，我国坚持以人民为中心的理念，不计成本，不分年龄性别，以救人为第一要务，形成了全民抗疫的强大力量，取得了抗疫的胜利，中国速度、中国制度和中国经验得到了世界各国的高度评价。文化可以反映人民的奋斗生活，人民也可以成为文化力量的创造者。大力发展人民喜闻乐见的社会主义文化，不脱离群众，不畏惧群众，既服务人民，又教育人民。满足人民群众的精神文明需求，维护发展人民群众的根本利益。

（二）注重辩证思维，运用辩证取舍、推陈出新的工作方法

辩证的思维在中国传统文化中已经有所体现。《易传》中提到的阴阳调和与转换关系“一阴一阳之谓道”，《老子》中蕴藏着朴素的辨证观点，大智若愚、以柔克刚。在发展弘扬中华优秀传统文化时，我们也要注重辩证思维，摒弃两极分化的思想，科学地遵循自然规律，正确地处理物质文明与及精神文明、汉族文化与少数民族文化、中华文化与世界文明、传统思想文化与现代文化的关系。兼顾大局，理性引导，协同发展，才是积极践行创新性发展的正确方法。同时，要仔细辨别、选择传统文化中的优秀部分，甄别出与当代社会发展相适应的文化，去粗取精，去伪存真，坚持从实际出发，注入新时代社会主义实践的新内容，使得整个文化得以协调有序地建设。

（三）追求和谐发展，形成和而不同、多彩纷呈的文化面貌

不同的国家和民族的都有极富个性色彩的精神文明生活。在世界联系紧密，文化传播迅速的今天，想使中华文化的创新发展，就需要正确处理与各国文明文化的关系。充分认识各种文化存在的土壤和根基,尊重世界文化的多样性。充分了解和学习各民族文化的长处、优点和特色，加强彼此之间的交流和合作。和而不同的局面不能靠隔膜、排斥和取代，而是尊重、理解和学习。一方面，我们可以学习他国文化的创新发展方向、现代文化载体和古今结合形式，另一方面，我们要警惕各种错误思潮，如民族虚无主义、极端民族主义等不利于民族发展的思想。追求和谐方程，才能形成万紫千红、生机勃勃的文化面貌。

二、中华优秀传统文化创造性转化和创新型发展的实施途径分析

（一）以中华文化的挖掘与整理为发展基础

文化的转换和发展需要源泉和素材，因此，要想创新发展中华优秀传统文化，首先要对其进行比较全面的搜索。运用现代信息技术和科技手段，找到新材料、挖掘新思路，或是从旧材料中发掘整理新思想，在了解了优秀传统文化的之后,才能不遗漏、不忽略，找到共同点，发现创新点。铭文、简牍、墓葬、典籍、考古材料等的新发现都可以补充中华民族传统文化的精神遗产。找到之后，再对其进行分类处理、专题研究、定位定性，和我们现有的素材进行对照和比较，就能够找到有价值的优秀部分。

旧材新用也是一种值得推广的思路，如《淮南子》一书，在过去往往被视为民族典籍，是一本综合了诸子百家学说思想的哲学书目，但其实里面也蕴含着物理学的知识和科学的研究方法，如“磁石连铁”等。《庄子》中亦发现了音律学、力学的知识，文章描述了“鼓宫宫动，鼓角角动”的共振现象，记录了我国先人对科学和物理的发现和兴趣。

（二）以优秀文化的当代解释与阐发为切入方向

经典和优秀传统文化都是历经了时间的淘洗而保留下来的，具有丰富思想内涵的文化。在世代的实践和口耳相传中，人们会依照当时的社会经济状况对经典文化进行个性化的阐发。用优秀文化来为该时代的社会发展需要服务。同样的文化资源，在十九世纪、二十世纪初期、改革开放时期和现代的中国或许会得到完全不同的解释方向。因此，我们可以将优秀文化的当代解释与阐发作为文化创造性发展的切入方向。

例如在进行传统道家的哲学研究时，人们逐渐发现现代西方的阐释学和传统的道家思想十分契合，道家文化对言语和思想的矛盾关系认识得十分深刻，提出“意在言外”的解释思路，认为在哲学思想中对语言这一物质要怀抱“得鱼忘筌”的态度。这样“反逻各斯”的态度在过去和传统的西方哲学理论格格不入，却和现代的西方阐释学相得益彰。此时利用东西方文化的共同性进行对比、交流和合作沟通，自然能够有所创新，有所发展。在为经典文化的注入时代特征的同时，不断赋予和增强中华文化的生命力。

同时，对待过去辅助封建社会统治的儒家思想，我们也可以将新时代社会主义核心价值观与之结合，在阐释时推陈出新，理解运用出新的深度，新的高度。其中大同社会的社会理想，仁义礼智的行为作风被人们再度发掘，能够唤起中华民族的精神追求，发挥文化对人的引领作用。

（三）以中华民族的伟大复兴为根本目标

一个民族的生存与发展离不开这个民族的精神文明财富。文化能够形塑一个民族的性格，影响人们的合作交往方式，影响和制约经济的发展。在优秀的文化对民族发展起到促进作用的同时，落后腐朽的文化也会相应地阻碍经济、政治的进步。利于国家统一、鼓励民众团结的文化，我们要多多地宣传，如大禹治水、精卫填海的故事就能够被阐发出人定胜天的信心，自力更生的尊严。愚公移山、红色经典等塑造人类命运共同体意识的优秀文化亦能鼓励人们团结、振奋人的精神。

反过来，我们要警惕只重视物质利益，忽视精神需求的空心人现象，也要防止一些腐朽人心、败坏精神的思想趁虚而入，败坏人们的品行，冲击基本的道德观和价值观。个人主义和拜金主义横行霸道的文化氛围会破坏人与人之间的团结协作，使人彼此隔绝，进而使国家丧失发展的动力，社会失去和谐安定的环境。这警惕我们在进行中国传统文化的挑选和创新时，一定要牢记中华民族伟大复兴的目标，选择适宜国家发展，民族富强的健康文化，避免颓废、虚无、不健康的文化导向。

结束语

总而言之，中华优秀文化作为民族的共同记忆和精神承载物，有增强凝聚力，寄托理想追求的重要作用，而对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展也是实现中国传统文化持续发展的必要手段。在全球化联系紧密，时代激越变化的现在，文化创新也有重大的现实迫切性、时代意义和深远影响。为了中华民族的伟大复兴，真正实现人民幸福生活的目标，我们必须深刻领会文化工作导向和文化发展目标，积极实践，让传统文化体现出新的时代特征，不断地与时俱进，开拓创新。