传播学受众视角下对生活体验类慢综艺节目的思考——以《向往的生活》为例

（新疆艺术学院传媒系，新疆 乌鲁木齐 830049）

一、文本分析

（一）生活体验类慢综艺概述

生活体验类慢综艺，是对“慢生活”状态的追求，是描绘田园诗意图景一般的南山美景与采菊时悠闲自在的胸怀相衬托的人生状态。

慢综艺是有别于快综艺本质上的一种综艺节目形态，与快综艺追求视觉冲击力与高强度笑点密集的游戏设计截然相反：极少剧本和游戏的设置，以真实纪录为基本原则，呈现出自然状态和未经过多剪辑的节目形式。目的是向观众表达都市生活中寻求心灵恬静闲适追求，获得生活美学的体验感和愉悦感。

（二）人物角色设定

节目中每个人都充满真情实感，享受着节目构造的完美乌托邦。强调人设背后的“真人”。相比以往，更具有真性情的“真人”。

王磊在节目中像是一位既有学者气质能宏观操持整个家庭的父亲。从作为戏剧专业教授的王磊对“彩灯”引发关于孤独的讨论中提出“当众孤独”的专业术语到用心做好每一顿具有“仪式感”的饭菜中都体现着父亲对家庭的价值体现和表达。何炅则是与王磊进行无缝衔接的母亲角色。像是该节目的精神内核讨论者与带领思考的时代命题者：提出思考与讨论，诠释向往的生活真谛，引发共鸣和带入。而小辈们担当的是调剂气氛角色。蘑菇屋的所有动物，增添着新的生机和人与动物之间的乐趣关系。他们都符合并模拟着中国家庭的人物分工，使每季节目甜蜜温馨。

（三）游戏环节设置

该节目重视劳作对于自然认识与内心升华，传递清浅而回甘的田园诗香。将只有在中国诗文才能领略到的田园、采摘、炊食、把酒、言欢都一一呈现在荧幕中。这是该节目唯一的游戏环节设计，是能持续引发关注的最核心动力——回归最初生活本源：远离喧嚣，享受劳作，自在当下。

节目复活了植根于中国人的集体记忆、历史基因中关于田园理想的心潮，打开了五千年来寄托传统诗篇文字中归隐田居情怀的视听想象。汗水具有生活回甘，过程具有生命真谛，串联起人类、自然与天地的天人合一思想。是中国人意识深处建立而起的桃花源。

二、受众需求层次分析

（一）“诗和远方”的归属需要

在如今时代下城市生活的青年人们，充斥在信息爆炸、内容超载的快节奏中。精准分工、社会协作的人们内心极度渴望心灵的归属感，故把归属感投入到该节目当中，以寻求心灵慰藉，获取归属感。该节目仿佛把高速发展社会一下子拉回到了农耕文明时代，与当今社会的生活方式、内容、节奏霄壤之别。给人们提供了关于生活的另一种可能，另一种节奏。与当代逼仄人们的生活节奏，如此迥异和新奇。它是悠扬的、松弛的，甚至是闲适的，没有那么多的意义，没有那么多的宏大。然而，却忽然会觉得，这种闲适本身便是一种生命的意义。

（二）“归隐田园”的人文情怀

受众在观看节目时投入了补偿、期待、好奇和安逸的心理需求，回顾和感受生活本身，在精神层面带入了归属需要与人文情怀来满足自身目的，是对追求慢生活的一种表达。该节目本着回归生活的理念，展现真实的乡村生活体验。为奔波焦虑的人们提供了一个与城市忙碌生活完全相反的生活状态：在山中小院，四人，三餐，待有趣的人，平淡、恬静和舒适。回归田园，追求本真，凭借慢节奏与低强度的内容设置，将观众真实所处空间下的嘈杂、肤浅、焦躁的生活方式形成截然不同的对比，以质朴，安然的生活方式直触观众渴求的心境。在经过了一周辛苦工作后的周五，观众观看该节目是一种别样的享受、是一种直达心灵的放松、是对归隐田园的神之向往。

（三）“放慢脚步”的审美期待

如今的都市里，不断行走在人生十字路口的人们开始倾心那日出而作，日落而息的人给家足的美好生活。如果说有哪一部综艺能够带给我们诗意的感受，该节目恰好迎合了大部分青年渴求“慢下来”的审美期待。

在这里，隐于山林，在这里，广袤无边，在这里，悠然自得。透过与城市文化截然相反的图景，观众进入了另外一个时空，在这里，没有喧哗的门可罗雀，没有拥堵的摩肩擦踵，没有屹立的闳宇崇楼，只有静谧的远山、芬芳的田埂、相伴的家禽。表达了人与人之间应该有一个更加合理的密度与距离的舒适感、安全感。显然，如今的生活其密度与距离正在影响与破坏生物本能的心理防线。观众便带着期待观看，投射审美需求，满足心绪转换。

三、结语

《向往的生活》像是当下生活的一面镜子，用另一个生存环境下的美好、向上、积极、幸福的状态，去唤醒人们在观照、面对、融入现实生活中，如何更有智慧的生活。用慢节奏，去呼吁人们放下匆忙的脚步；欣赏生活的本真；用农业意象，去提示人们关注泥土与自然。而最为关键的，它尝试建立一个新的评价体系：关注人的积极努力以换取幸福值、关注人的和谐互助以促进和共处、关注人的自给自足以完成天人合一。劳动与奉献，是支撑节目的精神内核。