浅析农耕文化背景下的炎帝神农图样

□郭 震 湖南工业大学包装设计艺术学院

炎帝神农氏是石器时代的一位伟大君主，与黄帝一起被称作“中华始祖”，中华儿女因此得名“炎黄子孙”。炎帝文化以农耕为核心，他发明劳作工具、教百姓耕作，奠定了农业的基础，也影响了中国的农耕文化。

一、农耕文化下炎帝图样的内涵

农耕文化主要是人们在长期农作下，所积累、总结出来的物质与精神文明。而小农经济作为中国古代发展的主要方向，造就了源远流长的中国特色农耕文化，集中体现了几千年来中华民族精神的核心内容。其对百姓、民族、国家的影响颇深，引领着人们的价值导向与精神追求，反映了民族和国家的文化内涵。

全球化与信息化时代的到来，对民族精神和传统文化冲击极大，国家高度重视农业，全国各级认真贯彻落实“三农政策”，使农民、农业、农村得到了新发展。农业仍将是我国乃至世界范围内的关键问题。炎帝神农文化蕴含着农耕时代的文明精神，其不断地指引着我们在当今社会从农耕文化的角度去提炼出传统文化的精髓，并将融入新时代的民族精神之中。

本课题基于炎帝图样代表性作品，通过运用专业知识，试图找寻归纳炎帝图样的主要表现形式及其特征，了解炎帝文化的历史和劳动人民的智慧结晶。

二、汉代炎帝图样的主要表现形式

炎帝神农的传说最早出现在先秦时期，汉代时大量出现了以图像形式来描述炎帝神农的形象与事迹。

（一）物质形式：炎帝图样题材符号

在众多描绘炎帝神农的图样中，均突出了神农执耜教民耕田种谷的功绩。如山东嘉祥武梁祠西壁画像中的上古帝王像。图中炎帝头戴皇冠、双手执耜耕田的形象，清晰地描绘了帝王的尊贵、庄重的典型特征，双手握着农具明显与图中其他帝王形象存在差异。画中题词并总结了帝王的主要功绩，讲述了炎帝教百姓农耕的事实——“神农氏因宜教田辟土种谷以赈万民。”

炎帝图样其题材多取自农耕文化主题，大量的自然与农业元素，说明炎帝在农业方面功绩得到了社会共识，其对百姓、民族、国家的影响颇深，引导了人们的价值导向与精神追求；反映了农耕文化内涵。因此，君主对农业的重视与教化，构成了农耕文明发展的重要因素。

（二）文化形式：炎帝图样视觉符号

东汉的炎帝升仙图中，炎帝头戴斗笠、身披蓑衣、手持耒耜，画中上部蟾蜍与玉兔、中部炎帝手牵凤凰、下部神牛，四周以水稻装饰纹样。其中，神牛头带翼衔灵芝草，或称为衔草神兽。传说中的炎帝神农也是遍尝百草为民医治疾病，画像以浪漫的手法和丰富的想象对神农的传说做了生动的描绘。

劳作农具是炎帝图样的主要表现手法。自然动植物为炎帝画像的典型装饰纹样,与古代所推崇的仙鹤、神虎等特色古典纹样不同。炎帝图样的装饰纹样、题材和象征交相辉映，使人联想到长生不老等富有意味的农耕文化思想，其是对情感主题的补充和强化。

（三）社会形式：炎帝图样的内容及象征意义

汉代画像炎帝神农与仓颉，画中两神人以水平分布跪坐在同一条线上，憩于树下。左边神人下方标有“仓颉”,而右边神人，手持稻谷或者百草，未标注名字。后有学者对画面内容进行深究，结合仓颉造字的传说，推敲出这位手持稻谷的是炎帝神农，描绘的是仓颉与沮诵的故事。

炎帝图样具有教育意义：通过画作普及劳作知识、传统时代价值观，教化后人通过学习和实践来获取知识技能。二是传递农耕文明的精神：纯洁而质朴的自然观，永恒而神秘的东方精神。同时，农耕文明的追求也伴随潜在的欲望。对自然的征服、对永生的贪恋。这是农耕文明的核心，人们试图打破生死的必然循环，来创造肉体的永生。通过农耕美学的价值观念和审美情趣，寄托美好与梦想，完成现实的救赎与新生。

炎帝农耕文化源自生活劳作，上升至艺术和情感层面，凝聚了东方文化精神。一方面汇聚了民族精神劳动的成果，另一方面是对大自然的尊敬。其对自然的追求，也体现出传统社会中具有超越性的道德理想。淳朴而神秘的农耕民族自然观与生命意识，怀揣着对大自然规律的尊敬；包含着对美好理想的憧憬。图样不再是在狭义的装饰与工艺，更加展示了博大精深的农耕文化。