后人类语境下网络游戏对身体的再建构

2020-12-11 22:46贾丹阳
传播力研究 2020年24期
关键词:网络游戏身体

贾丹阳

摘 要:网络信息技术的不断发展使得人们可以突破自然身体的范畴,借助媒介技术实现身体虚拟性的延伸,当前虚拟现实的构建多集中在网络游戏领域,虚拟服饰作为游戏角色首要的视觉表征,成为身体虚拟性延伸的符号化表达,本文从游戏虚拟服饰作为切入点,探究网络游戏中虚拟身体的建构及身体与科技构建的亚审美图景。

关键词:后人类;身体;网络游戏;虚拟服饰

中图分类号:G206;C912.4 文献标识码:A 文章编号:2096-3866(2020)24-0-02

一、虚实交融语境:游戏虚拟服饰的跨越扩展

在人类社会不断发展进步的过程中,衣食住行随之更新发展,每一个社会发展阶段的生活形态成为展现一个时代景观最直观的文化窗口,服饰经历了从原始社会的蔽体之用到现代社会中个性潮流的宣扬,兼具实用价值与意义价值,服饰变迁本身具有深厚的社会意义与文化意义。随着网络科技的新媒体时代到来,服饰与新媒体艺术之间产生了更为深刻的联系,最为直观的便是网络游戏中的虚拟服饰,借助新媒介、新技术,网络游戏提高了游戏的互动性、仿真性和竞技性,新媒介的媒介特性发展出多种新形式,使得游戏体验者能够发挥出在现实生活中无法展现的潜能和激情创造出“虚拟身体”,有了虚拟身体这一载体,服饰在网络虚拟空间中也拓展出新的舞台,创造出更具有后人类时代的表现方式。

2019年电商天猫发布的《95后玩家剁手力榜单》中,年轻人在“电竞”方面支出占比不容小觑,这部分支出主要集中在游戏装备,除去实物游戏设备的购买,其中一部分隐藏消费引人关注——即游戏虚拟服饰,包含游戏内人物虚拟服饰、场景装饰、角色和装备。竞技性对战游戏《王者荣耀》设置了众多游戏角色,每一个角色有着4-5件不同风格的服饰皮肤装备,设计精美,融合硬核科技感及唯美古风感,价格区间从单件几十元到全套上万元,每出一个新的皮肤就会受到玩家的热情追捧。《QQ炫舞》《奇迹暖暖》等主打人物装扮的游戏,其中的服饰、皮肤、场景等全部需要人民币充值购买,成套服饰最高可达几万元。

对于成长于网络游戏参构的赛博文化背景下的消费者来说,购买游戏中的虚拟服饰满足了个人追求个性化和体验性的方式,是主体在虚拟空间中个性化和时尚意识的觉醒。其实,虚拟服饰不仅仅在网络游戏的空间里独有天地,现实中服装设计行业与虚拟服饰早已开始碰撞技术与时尚的火花。许多服装设计专业的人才开始设计虚拟服饰包括人物服饰和装备皮肤,更多游戏商家在虚拟服饰设计投入开发经费的同时,也在积极备战实体服饰品牌的推广。

当游戏商家在虚拟服饰上寻求突变时,一些新锐时尚品牌已经将触角伸向了虚拟人物,一些品牌大秀也采用虚拟偶像走秀的形式,宣告着虚实结合,现实与虚拟穿搭开始相互渗透,游戏理念与现实情感产生互通。在2020年上海时装周QQ炫舞联名李维斯潮流之夜,选择了一位全虚拟代言人——星瞳身着全部虚拟的服饰走上舞台上演一场特别的时尚服装大秀,虚拟的模特,虚拟的服装,这场国内首场虚拟偶像服装走秀给予了虚拟与现实借时尚之名出现、交融的机会。从虚拟服饰的扩展,我们不难发现人类身体实体在网络的技术潮流中开拓了崭新的表现形式,同时当仿真的虚拟人物逐渐作为后身体与后人类的共识为大众所分享时,狭义上的生命体所具有的身体性和物质性也被重新认识。

二、后身体境况:虚拟服饰中的身体虚拟性延伸

在万物互联的网络技术时代,网络世界搭建生活的虚拟情境,各种生活场景、形式被编码,演绎为计算机程式,进而可以被虚拟化,除了搭建虚拟生活场景,计算机技术还可以通过算法模拟人的思维活动,人工智能使得人机交互更加逼真、实效。通过计算机仿真技术算法的不断升级,个体在虚实互动中具有主动建构性,可以构筑出理想的虚拟世界,并且建构出新的自我,包含新的身体及身份。

尽管游戏创造的是虚拟世界,但是离不开人类主体的需求推动,对于玩家而言,满足心理需求是最大的游戏动力点。他们对游戏内容的选择不断随着需求变化,对于角色服饰外型的视觉设计上充分体现着个人意识和审美成就,艺术审美的实现在某种程度上使人获得快乐的精神愉悦感,服饰是游戏角色形象中最直观的外在部分,通过选择服饰的颜色、款式、质地等元素,完成游戏角色外在形象的美化,玩家在欣赏、购买、搭配的过程中,获得精神上美的满足感。

作为虚拟身体的外在体现,外型和服饰的选择体现着主体的个性化欲望,在虚拟服饰的市场扩张之下,越来越多的品牌与虚拟服饰进行合作,用户在现实生活中因消费能力有限而不能直接获得高昂的品牌服饰,但是在游戏中可以以较低廉的价格购买虚拟服饰,在某种程度上给予用户心理上的补偿性替代。从虚拟服饰备受青睐,我们可以窥见现在的人们对于身体虚拟性延伸有着莫大的热情。

仿真度较高的模拟类游戏《模拟人生5》搭建以现实生活为参照的游戏场景,包含着现实世界的文化及社会现象,玩家可以自主选择角色类型,可以设定个人角色的性别、相貌、型体,购买各类款式的虚拟服饰、载具,选择自己的职业,制定虚拟人物的人生进程,人物角色在其中具有极高自由度,可以与全世界的玩家交流,一起完成任务,还可以根据自己的想法创造新的人物,建立自己的社群,可以说这款游戏塑造了一个虚拟微观的世界也不为过,在其搭建起的仿真生活场景中站立着许多个“虚拟身体”。

在游戏光怪陆离的世界中,让玩家充分尝试另一种个性,在虚拟场景里,借由虛拟身体表现真实的自我。玩家以电子文本化的虚拟性来展示主体,根据喜好选择虚拟服饰进行装扮,以虚拟的方式对他人行事,对现象做出反应或者逃避,从而形成一个新的“身体”,而这个“身体”并不是真实世界中的那种对服饰、感觉等肉体维度的感受,而是以数据文本来交流信息,接收和处理信息,进而表达情感的超自然虚拟性质。

在麦克卢汉的“媒介是身体的延伸”看来,游戏是一种媒介,任何形式的游戏作为一种媒介都是对人的感官的延伸,[]随着科技的发展,计算机推演出的程序算法帮助我们一步步拓展身体感官的感知,比如智能手机延续和扩大了人类的感知能力,突破了人体本身对周遭近距离的感知觉局限,获得了更远距离的听觉和视觉,建立起超越空间界限的联系。在此基础之上,我们在互联网中拓展了身体的存在形态,演化出了“虚拟身体”,实现了身体虚拟性的延伸。

唐·依德在《技术的身体》里提到“三个身体理论”:一号身体是具有生物性的物质实体;二号身体是以批判现象学为前提,侧重社会文化对身体的建构(后天养成)的文化的身体;三是科技意义上的身体,即通过技术作为媒介合成的”三号身体”,[]这个界定更加突出的是媒介传播中的身体性问题——赛博空间中的“离身性”身体,即超脱肉身的身体。

于是我们对于身体范畴的探讨站在了“后人类”这一语境之下。人类进化进程随着生物技术和计算机技术而展现新的动向,人类可以通过人工改造的方式来拓展身体的局限性,对身体定义的范畴再次重构,后身体可以栖息于网络空间,通过虚拟化身产生新的身份,这意味着肉身与意识可以分离,不再是身心统一的一元论,开始向“身心分置”过渡,[]身体在新技术条件下不再仅仅指涉碳基有机体,更多的是可以被建构的其他人工样态,在网络游戏空间里建构的虚拟身体就是借助数字科技重新地制造了我们的身体,其中充满了符号与信息,身体物质性消失,由虚拟符码代替并呈现出视觉形象。

三、亚审美图景:网络游戏中的身体审美建构

(一)社会交往的虚实交互性

2019年的“英雄联盟总决赛”上,路易威登与游戏开发商合作设计了虛实结合的皮肤,虚拟游戏人物身上穿着经典的品牌印花仿真衣服,而真实人物则穿着由全息投影形成的正在燃烧火焰的裤子,次元破壁的世界虚实交互性再次被强化。

网络游戏中的虚拟服饰可以在线上赠送给他人,或者向他人申请索要,一些限量版服饰可以在线上线下进行转卖,使得主体的现实人际交往与虚拟人际交往更加融合。

同时,随着身体形态在新媒介技术下的拓展,人类自身主体性的“复数性”存在也在交往互动中有了新的空间,也就是说肉身实体与离身性的虚拟身体之间的交互形态开始显现。比如游戏玩家在现实世界和网络虚拟空间内切换不同的身份,在不同的身体形态中产生行为,使得玩家在不同世界里扮演多个角色从而将自我多样化分散,在网络游戏中,玩家的部分真实主体特征被隐藏,在现实世界中,虚拟身体的部分特征被隐藏,所以透过网络游戏世界,虚拟身体与现实身体之间实现了资源交互与重组,为虚拟身体的塑造创造更多可能性的同时,也对创造虚拟身体的想像划定了边界。

(二)审美驱动下的移情体验

虚拟现实让人产生身临其境的神奇感受,游戏玩家可以感觉到自己进入了一个虚拟的游戏世界。但反过来,虚拟现实也可以把虚构人物的情感映射到玩家身上,这种移情体验更为全面。尽管后人类身体摆脱了物质实体的束缚, 但将自我欲望投射于虚拟身体之上,移情更像是一种情感迁移,放在网络空间当中,我们可以理解为虚拟身体所承载的情感。在角色体验类游戏中,虚拟服饰是玩家游戏情感的首要视觉表征。《王者荣耀》这款游戏中角色服饰主打中国传统文化格调,古风十足的套装在本土玩家的文化语境之下,一方面能够准确地透过服饰符号传达情感信息,与玩家产生意义互动,另一方面更加容易满足玩家的审美喜好,增强角色代入感,产生更多的移情空间。同时,玩家在游戏过程中可以自由地发挥虚拟身体的行动,实现超越现实制约的自由行为,人们总是通过文学创作、戏剧表演为自己赋予新的角色,在角色的扮演中释放自己,对于虚拟身体的移情体验,展现出人们对常规性的解构。在后人类时代,技术对于身体的重新建构,让我们再度去思考我们是谁,亚审美下的身体图景仍在不断地被探索之中。

参考文献:

[1]张弛.后身体境况:从“赛博格演员”到虚拟偶像[J].电影艺术,2020(1):94-99.

[2]钟舒.技术、媒介与后人类:新媒体艺术中后身体问题理论溯源[J].艺术评论,2019(5):133-141.

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[4]简圣宇.后人类纪语境中的身体美学问题[J].广州大学学报(社会科学版),2020(3):30-37.

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