“战疫”视域下的社会思潮审视与辨析

新冠疫情发生以来，具有强大共识能力的社会主义意识形态成为战胜疫情的主流思潮，集体主义、爱国主义、人类命运共同体意识发挥巨大能量，同一时间，波谲云诡的各类社会思潮在“全球抗疫”期间蠢蠢欲动，个人主义、民粹主义、反智主义等思潮甚嚣尘上，值得我们去究其问题审视辨析。

2020年初，新型冠状病毒袭来，习近平同志做出了“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任”的战略指示批示，充分调动了中国人民骨血中的民族精神和力量，直至取得如今的阶段性胜利。可是通过观察发现，人类越是面临重大灾难，越是会生发对世界的反思、对社会的哲思和对出路或道路的盲思，尤其是在这样的疫情防控时期，那些原本就蠢蠢欲动的各种社会思潮，都想趁这好似一片乱世的机会去展现其活跃态势，不得不引起每个人的关注。

一、具有强大共识能力的社会主义意识形态成为战胜疫情的主流思潮

在疫情防控期，各种思想观念和倾向层出不穷，但依然无法撼动社会主义思想在中国所占据的主导地位，也只有在社会主义意识形态的主导之下，通过爱国主义、集体主义、人类命运共同体意识等具有强大引领力、凝聚力的思想观念，方能调动全民抗疫，构成一幅具有中国力量、中国精神、中国效率的疫情防控思潮图卷：

（一）集体主义

集体主义是提倡个人从属于社会的一种状态，当遇到冲突时，个人利益应当服从于集体利益，以及整个民族的利益和国家的大义，这种思想理论，是一种高尚的精神教义，而在中国特色社会主义道路中实行这种集体主义的最高标准，是我们每个人的言论和行动都符合群众的集体利益。

习近平同志在十九大报告中指出，“要加强思想道德建设，加强集体主义教育。”马克思说，“既然正确理解的利益是整个道德的基础，那就必须使个别人的私人利益符合于全人类的利益。”因此，“只有在集体中才可能有个人自由”。面临新冠病毒，中国人民迸发出的集体主义精神，比当年面对“非典”时还要强大，全民投身疫情防控之中。政府、社会、企业、个人，全部服务于集体利益，而其中驱使每个人贡献力量的集体主义精神，成为了年初以来最值得认同与赞扬的民族气节。以集体主义精神汇聚起共同战疫的磅礴伟力，这是中国特色社会主义制度的胜利，更是我们党领导的新中国70多年来，集体主义不断培育和强化优势的胜利。

（二）爱国主义

爱国主义是一个人或集体对祖国的一种积极支持态度，彰显了祖国与个人的相互依存关系，在中国，我们的爱国主义印刻在每个人的骨血之中，共同构成了全体中华儿女的民族认同感，成为民族精神核心。爱国主义不仅体现在政治、道德、文化等上层建筑中，更是渗透到每个人生活方方面面之中。习近平同志指出：“广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。”在此次疫情中，中国人凭借爱国主义凝聚战疫力量，更通过战疫故事升华爱国主义。正是源于爱国主义思潮，世界华人才能在疫情初期发动力量支援祖国，各省人民才能集全国之力支援湖北，各行各业的科研人员才能放下其他，集中力量研究，取得对新冠病毒更为深刻的认知，医护人员也才能没有后顾之忧地全力奋战。一个国家的人民只有拥有爱国情怀，方能放弃个人利益只为国家应对重大灾难，人民战疫胜利。

（三）人类命运共同体意识

人类命运共同体意识在疫情期主要表现在生态保护主义的重新审视架构和国际人道主义的全球战疫意识上。习近平总书记指出，我们要“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”，这不仅仅指的政治经济文化，更关乎全球生态文明，尤其是在疫情当中，人类命运共同体就体现在人与自然的生命共同体之中，相信疫情过后，所带来的警醒更使中国乃至世界加强生态文明建设。下一步，我们也会在制度建设、市场监管、公共治理、舆论监督等方面进行投入，不再让公益组织形单影只，令全社会具备共保生态的深层意识，形成共建人与自然生命共同体的强烈共识。

在新冠疫情席卷全球的前期、中期和不知道何时会真正出现的后期，中华民族的民族精神和民族凝聚力通过集体主义、爱国主义、人类命运共同体意识得到了充分的检验和展示，这是继中国方案、中国智慧之后，中国再次展露在世界舞台上，以其中国力量、中国精神和中国效率。这不仅极大地带动了中国人民每个人的民族自豪感，更增强了自信心，同时也极大的提振了世界人民对中国的国际信任度和思想认同度。

二、波譎云诡的各类社会思潮在“全球抗疫”期间蠢蠢欲动

（一）个人主义摇旗呐喊与极端思潮轮番“跳舞”，利用人们对生的原始欲望，冲击以集体主义和爱国主义为疫情防控大局思想的主流意识形态。

个人主义是一种强调我们每个人信息、言论、思想行为等一切的自由和利益，同时强调自我支配的政治学、伦理学、哲学和社会科学。在本质上，是一种从个人至上出发，以个人为中心来看待世界和社会，以及人际关系的世界观。个人主义思想主张个人本身就是实践思想或研究的目的，社会只是达到个人这种目的的手段;一切个人在道义上是普遍平等的。在全社会抗击新冠疫情之时，国人被点燃的爱国主义和集体主义驱使，付出、奉献、一荣俱荣，一损俱损，但偏偏在这个时候，某些心怀不轨之徒，利用看不清局势的一些民众之心，公然以个人自由权利不可侵犯等“表面正义”的道理为武器，蛊惑部分人民抵抗防疫管控政策，影响防控大局。这一思想在疫情最猛烈的时候愈演愈烈，逐步在网络等各式新媒体平台汇集，形成了一些个人主义思潮，更有甚者，逐步出现与极端思潮相结合，向极端的个人主义，也就是极端利己主义靠拢的倾向。特殊时期，党和政府是高度重视每个人的生命健康和公共卫生安全的，但正因如此，个人的自由主义才不能被无限放大，这样的结果只会造成由思想混乱开始，过渡到实际行动的混乱，再到社会的秩序混乱。因此，个人主义思潮必须防范，即使出现事态向极端利己主义发展的概率不高，但我们处在信息时代，一代自由主义思潮在新媒体领域广泛传播了起来，小概率也会成为大概率，不断发酵融合，更新扩大，到那时非理性思潮已四处蔓延，将对疫情防控乃至国家发展造成无法估计的损失。

（二）民粹主义抓住时机持续发展与自由主义、历史虚无主义等狼狈为奸，无耻冲击公众认知底线，开启了“帝国主义亡我之心不死”式的猛烈攻击。

民粹行为主义又称作平民主义，是在19世纪的俄国开始兴起的一股社会思潮。其基本理论极端强调平民群众的价值和理想，认为平民化和大众化应该作为所有政治运动和政治制度合法性的源泉;民粹主义者希望依靠平民大众对社会进行激进的改革，把普通群众当作政治改革的唯一决定性力量，其本质也是在利用群众对“自由”的曲解实现其政治诉求。在疫情防控期间，借由人民对生命健康和自由生活的渴望，民粹主义以其惯有的险恶行径迅速抬头，打着“顺应民意”的旗号操纵思想，用疫情防控出现的问题来攻击国家制度体系，妄图在社会中树立起一面民众对政府而国家不信任、对立的负面情绪。究其本因，民粹主义者所做的不仅仅是单纯制造了社会上的诸多非理性情绪，更关键的是其本身建立在自由主义思想之上，又可以轻易裹挟或联合历史虚无主义、社会极端主义、个人主义等等思潮共同发力，以偏概全，反复冲击着人民大众的认知底线，尤其是在人民面对特大公共卫生灾害的时候，这些思潮更容易放大人们的敏感恐慌情绪、驱动人们的盲目从众心态。因此，民粹主义本就有害，裹挟其他负面思潮更是毒上加毒，在社会思想之伤上撒盐，我们不能因为疫情的高压态势就忽视其造成的破坏，更不能将民众的趋从心理完全当成正当反应，只有通过思想界的说理育人，有理有据的澄清事实，给民粹主义者和其他负面思想一记响亮的“事实耳光”，才能让民众清醒，避免酿成更大的社会危机和造成更深远的危害。

（三）反智主义成为各类负面思潮影响下冲锋在前的“伪科学大兵”，打着看似科学实则虚假的旗号造谣生事，怀揣着“搅乱事实”的阴谋炮制片面的事实“真相”，干扰人民群众视听。

反智主义在进行广义讲解的内容上，是在基于一个清晰可见立场和不同思维的基础上的，是在不同社会阶层或人群之中发展产生的分歧与矛盾的产物，它是对矛盾分歧的总结，也是通过对大众的思想进行研究所做出的思考，但归其本質是悖逆真理的，也是违背正义的，更是错误的一种思潮，这种建立在知识和科学基础之上的虚假真相比一眼就能看穿的假象更容易引导人，也更容易错误引导更多的人。新冠肺炎疫情是在公共卫生领域发生的重大突发事件，势必与医疗卫生、防疫科学、医药开发等科学知识密切相关，极大引起了全社会人们的广泛关注，更是引起了反智主义群体的极大兴趣，有什么能比把所有人关在家中隔离继而胡思乱想更利于反智主义思潮繁殖呢？有这样的有利环境，反智主义必然成为疫情期间各大思潮相互碰撞发展的“急先锋”，用“伪科学”、“虚假权威”开拓思想疆域，在思潮大战中翻江倒海。“双黄连口服液治疗新冠肺炎”、“盐水漱口能预防感染”等等谣言，造成双黄连、食盐等商品的脱销和涨价，引发本就因防疫物资紧缺而紧张的市场更加混乱。之所以这些“伪科学”比一般谣言更容易传播，就是因为他们利用了信息本身存在的片面正确知识，结合人们对病毒的无知甚至是恐惧，极大误导了大众舆论的视听，更是加剧了普通人对疫情认知的恐怖感与焦虑感。

三、结语

现今，社会思潮不再同以往一样只停留在思想理论领域，它的发展随着开放包容的世界不断发展，每个人都有权力选择笃信一种或多种思潮，甚至将自身的命运和生存态度与其挂钩，但是在全人类都对疫情进行更深入的反省和思考之时，我们特别要注意自己所认定的社会思潮会将社会引向何种方向，是否会对他人、对社会造成危害。直至现在，以美国一些政客为首的公众人物仍在通过各种方式“甩锅”中国，在其本国疫情重大难以控制的情况下还不忘转嫁矛盾、转移视角。在这种情况下，更需要我们理论工作者看清事实真相，正确引导公众关于“后疫情期”的思想，拨乱反正的同时倡导健康的新思想发展，用事实打击负面思潮。

（孙瑞杰：西南大学马克思主义学院）