《大师和玛格丽特》的时空结构及其意义

摘  要：布尔加科夫——19世纪末20世纪初伟大的俄罗斯作家，一位超越时代的文坛巨星，《大师和玛格丽特》是他历经十多年创作的一部经典文学作品，是其艺术成就的巅峰之作。作品中所蕴含的深邃思想以及独特的艺术手段让人们叹为观止，尤其是奇异化的场景设置为小说叙述增添了不少亮点。布尔加科夫把现实与虚幻相结合，形成一个立体的时空结构。

关键词：《大师和玛格丽特》;现实时空;魔幻时空;历史时空

作者简介：高书婵（1995-），女，河北廊坊人，研究生在读，研究方向：俄语语言文学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-33--02

叙事结构指的是文学作品的一种叙述框架，包括线性叙事、网状叙事等。大多数文学作品采用的都是线性叙事结构，其中可以分成单线索和双线索。单线索文学作品比较典型的代表比如我国的四大名著之一的《西游记》;而双线索文学作品比较典型的代表就要属托翁的《安娜·卡列尼娜》了。值得注意的是，多线索叙事多在现代和后现代作品中出现。

小说《大师和玛格丽特》独特的时空结构令人叹为观止。其叙事结构与之前文学史上许多经典著作的不同之处在于，这篇小说没有使用传统现实主义文学作品的单线性叙事，而是多时空多线索同时进行描述。虽然《安娜·卡列尼娜》也是采用的双线索，但区别在于它的两条线索都在同一时空层面，而布尔加科夫则不再使用传统现实主义文学同一时空下历时性直线式的叙事模式，将情节的发展和人物的命运分散到三个时空“共时”地铺展开来。小说的叙事不是连贯的，而是各个时空中的故事线交叉进行，从一个时空穿梭到另一个时空;此外，叙事也不是平行展开，而是呈网状结构铺开，并时有交错。在小说中“共时”地存在着三个时空，乍一看小说的各条线索与叙事层面都没有联系，但仔细分析之后可以发现各个时空各条线索都是互相呼应互相对照的。

一、三个时空的叙事结构

小说《大师和玛格丽特》的时空结构是小说叙事的基础框架，其中主要包括三个时空叙事层面：一是现实时空，对应20世纪二三十年代的莫斯科，故事线是魔鬼沃兰德及其随从来到莫斯科考察人心并引起一系列闹剧和混乱的故事，此外还包括大师和玛格丽特凄美忠贞的爱情;二是历史时空，对应2000年前的耶路撒冷，主要讲的是犹太总督彼拉多审判并处死耶舒阿的圣经故事;三是魔幻时空，对应沃兰德接管下奇幻莫测的莫斯科花园街第50号住宅，包含凶宅里发生的一系列诡异事件以及魔鬼的盛大舞会。

1、现实时空

小说中的大部分情节都发生在现实时空下的莫斯科，魔鬼沃兰德及其随从是推动现实时空情节向前发展的主要人物，故事背景是20世纪二三十年代的莫斯科，叙事线索主要包括两条：一是魔鬼沃兰德及其随从降临莫斯科考查人心并惩罚恶人;二是大师和玛格丽特二人之间凄美忠贞的爱情故事。魔鬼降临考察人心的这条线索贯穿了小说的始终，表面光鲜内里败坏的莫斯科众人在魔鬼及其随从的一连串恶作剧之下颜面尽失丑态毕露;大师和玛格丽特二人凄美忠贞的爱情故事这条线索则是通过插叙穿插在现实时空之中的，由大师对诗人伊万的叙说来体现他们的爱情经历。现实时空的两条线索则在大师和诗人伊万在精神病院的见面和玛格丽特与魔鬼的约定这两个情节中联系在一起，一起形成了现实时空的整个叙事框架。在这一时空中发生了许多荒诞的事情，发生在莫斯科这个现实场景之中的这些荒诞的事，映射出的正是现实世界的社会面貌和真正的人心状况。

2、历史时空

小说的历史时空叙事只占四章，穿插在现实时空叙事中，分别是第二章、第十六章、第二十五章和第二十六章，涵盖了耶稣受刑的整个过程，整合在一起就构成了一个独立的历史时空。在这里时间退回到两千多年前的耶路撒冷，流浪的布道者耶舒阿因为传道被犹太长老控告并被抓捕，总督彼拉多畏惧权威，在审理此案时违背本心核准了耶舒阿的死刑，最后耶舒阿被钉死在十字架上，尸体被他的追随者利末·马太和官兵一块就地埋葬。最终，心怀愧疚的总督为了能稍稍弥补自己的过错紧接着派人暗杀了告密出卖耶舒阿的犹大，但仍因自己的罪行被折磨了两千年，最终在大师的帮助下得到解脱。故事的大体框架与《新约》中耶稣受刑情节别无二致，但在具体的细节上布尔加科夫根据自己的思想对其进行了一定的改造。

3、魔幻时空

小说的魔幻时空可以分为两个部分：一是纯粹的魔幻时空;二是现实时空中发生的具有强烈魔幻意味的事件。纯粹的魔幻时空独立于现实时空之外，不受日常生活逻辑和经验限制，发生了一系列诡异的令人啼笑皆非的故事。作者在现实时空中，用他神差鬼使的一只妙笔开拓了一个魔幻世界。坐落在莫斯科花园街50号的神秘住宅诡谲神秘，充满魔幻气息，其原来的主人是一位珠宝商人的遗孀，后出租给人居住，在住进其中的人接二连三的失踪之后，“莫文联”主席别尔利奥兹和剧院经理斯乔帕住到这里以后也先后蒙受恶运——别尔利奥兹被电车轧下了头颅，而斯乔帕则不知怎么被“瞬移”到离莫斯科千里以外的雅尔塔。魔鬼沃兰德盛大的撒旦舞会也是在此地举办，这时的50号住宅已经俨然成为一个独立的魔幻时空，一个普通人看不到也去不了的场所，妖魔鬼怪汇聚在此纵情享乐。沃兰德及其随从往來穿梭在魔幻时空和现实时空，魔幻时空和现实时空两个相对独立的空间因此联系起来。

二、三个时空的意义

在布氏的《大师和玛格丽特》中，现实被魔幻化，历史被现实化，魔幻被历史化，现实、历史、魔幻时空三者相互交融，难以拆分。基于三个时空所演绎的情节，相比单一时空的线性叙事，显然拥有更大的叙事空间，小说因此具有了更加丰富、深邃的内涵。《大师和玛格丽特》小说中不只批判世风日下、人心不古，而且赞扬以大师和玛格丽特为代表的忠贞爱情，并对时代命运进行了深刻哲学思考。

1、叙事结构的创新发展

布氏在《大师和玛格丽特》中所创造的三个时空，是对以往现实主义小说叙事结构的一次创造性尝试，并取得了喜人的成绩。然而单看此书的现实时空，其创新意义并不明显。现实时空延续了以往现实主义小说常见的叙事套路：一个特定的环境中，突然来了一个或数个人物，其原本的平静生活因此被打破，然后随着事态的发展冲突加剧，最后这个或这几个人物离开，使生活状态恢复平静。在《大师和玛格丽特》的现实时空部分，魔鬼沃兰德及其随从降临莫斯科考察人心，并对道德败坏的莫斯科市民进行了一系列试探与捉弄，整个莫斯科陷入一种人心惶惶、惊慌失措之中，经过了几天一系列的闹剧，最后魔鬼沃兰德一行人在一片大火中飞离莫斯科，留在城市中的是不知真假的流言和市民们一如既往的生活。

魔鬼沃兰德及其随从在莫斯科考察人心的行动在莫斯科城内引起一系列令人啼笑皆非的闹剧，而每场闹剧都能引出一个或者几个值得批判的典型人物，他们各自代表着某一或某些道德堕落，待到各个类型的代表人物都轮番出场并被沃兰德及其随从捉弄或惩罚了一番之后，莫斯科再次恢复平静。只是这样的话，就落入了一般现实主义文学单线性叙事的套路。布氏为了使小说不落入平淡、俗套的剧情，他使用的方法就是：在现实时空之外再开辟两个故事空间——历史时空和魔幻时空，让三个时空的几条线索既相对独立又能相互联系，共同促进情节的发展。“三个时空”的这种叙事结构赋予作品脱离单调扁平的线性叙事框架，也使作品摆脱了读者习以为常的叙事套路，是文学史上叙事结构的一次重大创新。

2、道德思想的精确表达

三个时空如同三棱镜的三个侧面，现实、历史和魔幻三个既互相独立又互相依存的时空之间有着微妙的联系：在魔幻时空中，魔鬼沃兰德可以凭借自己的魔法给作恶的人以惩罚，给为善的人以奖励，打击道德败坏的人，帮助内心正直的人，是上帝一般的存在，维持着人间的秩序。作者塑造魔幻时空是对现实时空无能为力的一种宣泄，在现实生活中作者对现实状况无可奈何只能在魔幻时空中得以一泄胸中愤慨;而在历史时空中，历史人物耶舒阿为了自己的信念不畏强权、舍生忘死，给现实中的人们树立了模范道德榜样，希望可以向这个道德榜样学习和靠近，警醒人们以史为鉴，坚守心中道德理想，不要再犯下罪恶，重蹈历史覆辙。

布氏在其小说中通过在现实时空和魔幻时空中表达对道德不古的不满，同时又在历史时空中塑造了耶舒阿这样一个道德典范来表达自己的道德主张。耶舒阿是作者道德理想合集创作出的模范形象。耶舒阿关于“怯懦有罪”的主张也是布尔加科夫所主张的，怯懦之人因为怯懦而泯灭了道德，丧失了良心，也失去了责任心，因而变得有罪。比如文中彼拉多在判处了耶舒阿死刑之后，想通过杀死告密者犹大来挽回错误，但却无济于事，所以在当初处死耶舒阿的那座秃山上受了两千多年的刑罚和良心的审判才被释放。布尔加科夫的道德思想也是这样，善恶有别，奖惩分明，心中有道德是人最重要的品质。以史为鉴，坚守心中道德是重中之重。

三.结语

布氏在《大师和玛格丽特》中大胆创新，在现实时空中穿插进历史时空和魔幻时空，解构并重组了历史和神话故事，打破传统现实主义小说线性叙述模式，在很大程度上颠覆了读者的惯有思维模式，给人耳目一新的感觉。作家的道德主张在这种时空结构的安排下，通过三个时空相互映照表達出来，并且这种不同寻常的结构模式使读者产生间离感，更能轻松唤起读者的好奇欲和诧异感，从而使读者摆脱其因司空见惯的线性叙事而形成的固定思维模式带来的熟悉和麻痹，使读者因新奇感而在理解作者的道德上更具主动性。

参考文献：

[1]戴静.论《大师和玛格丽特》的空间结构及其意义[J].《俄罗斯文艺》，2002，（06）.

[2][俄]布尔加科夫著，高惠群译.大师和玛格丽特[M].上海：上海译文出版社，2012.

[3]唐逸红.布尔加科夫小说的艺术世界[M].大连：辽宁师范大学出版社，2004.