中国画好好看·听琴图（中）

田玉彬

上一期我们看了宋徽宗《听琴图》的全貌，并初步认识了画中人，然后留下了一个悬念，就是《听琴图》的主题，或者说极大的秘密，隐藏在画轴上方的蔡京的题诗中。题诗一共28 个字，明明白白在那儿摆着，有什么秘密可言呢？下面我们就给它揭揭底。

诗的第一句是“吟徵（zhǐ）调商灶下桐”，其含义极为丰富，解析之前，先要了解几条知识。其一，中国古代基本音阶有五：宫、商、角、徵、羽。《礼记·乐记·乐本》说，“声音之道，与政通矣。”又说，“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。”其二，诗句中的“吟”，不是吟唱的意思，而是弹奏古琴的指法，常与“猱（náo）”并称。明人徐《溪山琴况》：“五音活泼之趣，半在吟猱。而吟猱之妙處全在圆满，婉转动荡，无滞无碍，不少不多，以至恰好，谓之圆。”其三，《老子》中说，“治大邦若烹小鲜”，治国就像煮小鱼，很容易煮烂，火候很重要。合而言之，这句诗既是说弹琴，也是说治国。“吟徵”是说处理政事恰好、圆满，“调商”是说对臣子的调用非常高妙。请看道人的双手，右手食指作挑弦之势，左手用大指按弦，似乎在作吟猱。此句中“灶下桐”是一个有名的典故，说的是东汉蔡邕精通音律，是鼓琴高手，有人用桐木烧火做饭，桐木燃烧发出的爆裂声被他听到了，知是做琴好木料，于是把那块桐木抢救出来，制成了一把琴。这个典故的含义是，同样一块桐木，有人用它烧火，有人用它制琴，关键在于有没有善用它的人。现在，这句诗的意思就昭然若揭了：蔡京以灶下桐自喻，极其婉转地阿谀徽宗，表面说“道人”善于“调商吟徵”，实则说徽宗善于发掘人才（从臣子角度谦虚地说废材利用），把国家治理得恰到好处，就像他的高超琴艺一样。历史上蔡京虽被认为是奸臣，但是写诗用典的功夫真是高。首句之后，他又一语双关——“松间疑有入松风”一句，既指微风入松（图中熏炉冒出的轻烟微微向松树方向飘散），又指古琴名曲《风入松》（别称《松风》），将《松风》琴曲微妙意境赋形为“松风”，画意、琴意、诗意合而为一。第四句“似听无弦一弄中”的“无弦”，郑珉中先生认为琴上金徽“殊欠准确”，琴弦本也未绘，是后人补画。此“无弦”使人想到陶渊明抚无弦琴的典故。陶渊明有一把琴，“弦徽不具”，但他照样“弹”，并说：“但识琴中趣，何劳弦上声。”无弦也弹，弹的是弦外之音，弹的是高妙的无为，是善于任用人才的“鸣琴而治”。这句当然也是高级的奉承话。第三句“仰窥低审含情客”，红、绿两人代表所有官员用听琴的标准姿势“仰窥、低审”接受了琴曲的熏陶，从而与皇帝心意默契，达到了深度沟通，这正是《听琴图》的主旨所在。