我国蒙古族长调民歌传承的思考探讨

牧仁

摘要：蒙古族长调民歌是我国非物质文化遗产的重要组成部分，当前蒙古族长调民歌面临着失传的问题。基于此，本文浅要阐述了我国蒙古族长调民歌艺术特点，分析了我国蒙古族长调民歌传承的问题，分别从落实普查工作，整理相关资料、壮大传承主体，提升文化自觉、扩大资金支持，实现创新发展以及走进校园教育，传承优秀文化等方面，指出蒙古族长调民歌传承的优化策略。

关键词：蒙古族;长调民歌;传承;思考

蒙古族长调民歌是内蒙古地区优秀的传统文化，随着社会的发展，转变了蒙古族地区人民的生活与生产方式，同时也改变了长调民歌赖以生存的物质基础。为了更好地继承和弘扬长调民歌这种非物质文化，必须要加强对蒙古族长调民歌传承的研究，针对性地提出传承计划[1]。

一、我国蒙古族长调民歌艺术特点

蒙古族长调民歌的节奏、曲式结构、旋律及歌词等都比较独特，篇幅比较长，多半分为上、下2个乐句，体现出非方整性的特点。曲式多为二部曲和三部曲，曲调以无声调式为主，它的节奏较为舒缓，体现出前紧后松的特点，在演唱各个句子时通常先会使用比较密集的节奏将歌词唱出来，之后进行拖腔发挥。虽然长调民歌使用的是非律动性的节奏，但是可以让受众感受到其中的规律与分寸感。长调民歌的旋律具有很强的修饰性，主要有前倚音、后倚音和回音等等。

对于蒙古族长调民歌来说，诺古拉（nokla）是一种十分重要的演唱技巧，也是最具民族特色的一种演唱技巧。nokla和颤音类似，此种波动是通多抖动上颚、下颚和软腭形成的，此类波动有些时候是大二度的，有些时候是小三度的，还有可能是大三度的。按照发生部位的不同，可以将nokla分成若干种，可以细分成硬nokla、小nokla、大nokla、下颚nokla……

二、我国蒙古族长调民歌传承的问题

（一）曲谱严重遗失

近些年，伴随西方文化的涌入，傳统音乐逐渐走向衰败，民族传统音乐面临着严峻的生存挑战。蒙古族长调民歌具有很强的技巧性和技术性，而且蕴含着一定的主观因素，过去主要利用口传心授的形式传承，所以基本上很难准确地记录曲谱，再加之蒙古族民歌的记谱方式比较特殊，演唱技巧比较独特，记谱显得尤为困难。有很多传统曲目只有那些老年人聊耳机，但这些高龄传承人长时间没有实践，传承的优秀曲目正逐渐从他们的脑海中一点点消失[2]。

（二）传承人年龄高

近些年，蒙古族长调民歌的传承面临着很大的问题，第一，长调民歌的传承人大多是一些年龄比较高的老年人，甚至有许多传承人已经去世，据资料显示，蒙古族长调民歌非遗传承人中，大多数人的年龄超过60岁，很多经验丰富的传承人年老体弱，有的传承人还未来得及将技艺传给后人便已经离世。蒙古族长调民歌是一种拥有活态技艺的非物质文化遗产，如今正面临着后继无人的窘境。此外，因为长调民歌的学习体现出高投入低回报的特点，愿意学习的人非常少，濒临失传。

（三）缺乏资金投入

最近几年，我国越来越注重非物质文化遗产的保护，但是在非遗保护方面缺乏完善的制度支持，有些地区在非遗保护方面的经费投入不足，在很大程度上影响着蒙古族长调民歌的传承。有些单位或个人虽然想保护和抢救蒙古族长调民歌，但是受限于经费的因素无法实施有效的行动[3]。不仅如此，长调民歌的宣传也不到位，公众对长调民歌缺乏全面的了解，更谈不上保护与传承了。

三、我国蒙古族长调民歌传承的优化策略

（一）落实普查工作，整理相关资料

要想优化蒙古族长调民歌，第一步要积极落实普查工作，只有落实好普查工作，全面掌握被保护对象的现实状况才可以保证传承工作的有效性。工作人员在普查环节中，要注重对作品的采集，详细记录曲谱，对蒙古族长调民歌传承人及老艺人们进行调查、等级、建档工作，对蒙古族长调民歌进行全面的采集，把采集到的资料正确分类、存储。

（二）壮大传承主体，提升文化自觉

蒙古族长调民歌的继承和发扬离不开群众的支持，但是现阶段，青少年对我国蒙古族长调民歌了解较少，在现代化进程中，人们对传统音乐形式的兴趣持续减退。当下最主要的任务是加大对蒙古族长调民歌的宣传，提升公众的文化意识与危机意识，营造大氛围，只有这样才能让更多的人了解长调艺术，为蒙古族长调音乐的传承奠定良好基础。通过设计开展各类宣传和展演活动，能够让受众直接欣赏民族音乐，让他们接触到更多的蒙古族长调民歌，唤醒他们对非物质文化遗产的保护意识，增强他们的民族自觉，主动加入到蒙古族长调民歌的传承活动中。相关部门应当进一步提高对非物质文化保护的重视程度，出台可行性强、科学性高的非物质文化保护政策，做好长调民歌的抢救与保护工作，推动蒙古族长调民歌的长远发展[4]。

（三）扩大资金支持，实现创新发展

政府部门应适当地提高财政方面的支持，促进蒙古族长调民歌的发展，设立专门的保护与传承蒙古族长调民歌专项资金，使用资金用来开展普查、研究、保护蒙古族长调民歌工作，或者是资助长调民歌传承人。与此同时，政府部门还应当提高经费投入，把蒙古族长调民歌的保护经费纳入年度的财政预算，保护长调民歌艺术的正常运行。政府投入的资金还可以用来建设基础设施。比方说，打造多功能的蒙古族音乐艺术馆，设置相关的传承博物馆，便于传承人开展长调民歌的宣传活动、展演活动以及传习活动等等。通过这样的做法，不仅可以保护蒙古族长调民歌，还能够让优秀的艺术文化进入到人们的日常生活中。除了上面提到的内容之外，相关部门还要提高对专家指导的重视，打造一支高素质的人才队伍，探寻更佳的方法继承和发扬蒙古族长调艺术[5]。

（四）走进校园教育，传承优秀文化

政府部门除了要出台相应的保护策略以外，还需要提高对教育的重视，把蒙古族长调民歌与学校教育结合在一起，用优秀的传统文化感染学生们，让学生深刻地体会到长调民歌的存在价值。学校可以开设非遗课程，在校园教育中引入蒙古族长调，对不同年龄段的学生设计不同的课程，促进他们对中国传统音乐文化的了解。国内的一些高等院校可以专门开设关于蒙古族长调民歌的理论研究课程，邀请长调民歌的传承人到校给学生提供专业的指导，更好地培养专门从事长调民歌理论的人才以及长调民歌的传承人，促进蒙古族长调民歌的继承与发扬[6]。

结束语：

综上所述，在蒙古族长调民歌的传承中还存在着一些问题，主要体现在曲谱严重遗失，传承人大多年事已高，缺乏青年传承人以及资金投入不足等等。针对这些问题，要充分参考上述优化策略，提高思想认识，加大政策及资金的投入力度，把校园教育和长调民歌的传承结合在一起，促进人们对长调民歌的了解，为长调民歌的传承与发扬奠定良好基础。

参考文献：

[1]张佳明，李玉英.蒙古族长调风格分析——以呼伦贝尔长调等三地长调为例[J].美与时代（下），2021（04）：64-66.

[2]蒙古族长调民歌[J].语数外学习（初中版），2021（04）：2.

[3]孙慧敏.关于传承与发展蒙古族长调艺术的几点思考[J].戏剧之家，2021（05）：66-67.

[4]孙硕.浅谈蒙古族长调民歌传承与保护[J].文化产业，2020（35）：72-73.

[5]苟重龙. 巴州蒙古族长调传承的调查与研究[D].新疆师范大学，2014.

[6]薛文婷. 关于我国蒙古族长调民歌传承的思考[D].东北师范大学，2010.