俗语心解之:禾好靠秧,娶亲看娘

2021-02-04 07:32彭旭
婚姻与家庭·婚姻情感版 2021年2期
关键词:人品家风心理学

彭旭

自古以来,婚姻就是决定人类自身繁衍和文明传承的大事。与动物的性选择不同,人在择偶时除了受到自然、生物因素影响外,还更多地受到心理和社会文化因素的影响。无论男女,婚姻个体的生活习惯、行为模式、道德观念等方方面面,都与其长期生活的原生家庭有着密切的关系。因此,“门当户对”成为古代人择偶时考虑的必要条件。

而“禾好靠秧,娶亲看娘”这句俗语,更强调了原生家庭中母亲的重要性。意思是,要想庄稼好,就要选择好的秧苗来栽种;要想娶到好媳妇,就要先观察女方母亲的人品。

从传统文化的角度看,人品与家风息息相关。家风的核心是“孝”,在家孝父母,出嫁孝公婆,是优秀女性的标准。

旧时未嫁的女孩深居闺中,谈婚论嫁时连面都不能见,男方怎么知道她人品好不好呢?“娶亲看娘”巧妙地通过间接方式,简捷高效地提供了答案。传统意义上,“孝”的另一个含义与“肖”相通。這意味着,在具有良好家风的家庭里,优秀品质在代际完整地传递,使女儿与母亲在人品上形成了高度的相似性。身为一家主妇,母亲是经常需要和外人打交道的。于是,亲娘的人品就成为判断其女儿人品好坏的最佳途径。

从心理学角度看,道理相通。一般情况下,孩子从呱呱坠地到长大成人,多数时间在母亲的言传身教下复制她的肖像,逐渐塑造自己的个性。母亲角色对孩子个性形成的作用一言难尽。我们不妨以一个虚拟的心理学实验来简单说明:

有5个健康的孩子,被各自的妈妈带到室外练习自己走路。孩子们步履蹒跚地行走,一不小心摔倒了。因为初次到室外,环境是完全陌生的,孩子们趴在地上的第一反应是回头看看妈妈的反应,以期从作为第一任教师的妈妈那里学到生存的经验。此时,不同的妈妈有不同的反应:

妈妈A不动声色地告诉孩子:“起来!”

妈妈B赶忙把孩子抱了起来。

妈妈C抱起孩子后,急着边抚摸孩子边安慰说:“宝宝不疼!”

妈妈D抱着孩子,哄他:“宝宝不哭!”

妈妈E抱着孩子一番哄弄后,生气地跺脚,说:“都是地不好,妈妈打(跺)!”

妈妈们看似不经意的反应,其实代表了各自的教育方式。与此同时,她们潜移默化地把自己的个性传递给了孩子。于是,5个孩子长大后的个性可能是不同的,特别是在遇到挫折时,会有不同的心理行为反应模式:

孩子A知道“在哪里摔倒就自己在哪里爬起来”,也许会成为一个坚强的人;

孩子B明白“摔倒后要由妈妈抱起来”,也许在后来的生活工作中倾向依赖他人;

孩子C懂得“摔倒后应该疼”,日后可能对自己的身体和心理变化很敏感;

孩子D学会“摔倒后要哭才对”,将来遇到挫折可能会有很强的情绪反应;

孩子E发现“摔倒是因为地不好,要打它”,以后不顺心时往往会怨天尤人。

虽然这是一个想象的追踪性实验,但在现实生活中这样的现象却屡见不鲜。由此可见,“娶亲看娘”看似是生活经验的总结,深入分析却能发现其传统文化的根源,并有一定心理学理论依据。而且它似乎在提示:不仅在择偶这个短暂阶段,纵贯整个家庭生命周期,母亲的角色对原生家庭的作用都至关重要,并成为稳定家风的基础。

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