《论语》：温故而知新

《论语》

字数：约1.4万字

成书时间：战国初期

推荐版本： 杨伯峻《论语译注》（中華书局）

《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，一共20篇，各篇一般以第一章的前两三个字作为该篇的篇名，篇章排列在内容上并无必然联系，各章节都是独立的。

关于《论语》书名的含义，后人虽有多种说法，但一般认为，“论”是“论纂”，“语”是“语言”。所谓“论语”，就是把语言论纂起来的意思。现存文献中，最早提到《论语》书名含义的是东汉班固的《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这就是说，《论语》是关于孔子与弟子、时人讨论各项事物的汇编，是由孔子的弟子及再传弟子编纂而成的。

《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学，以及立身处世的道理等多方面，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等，对后世产生了深远的影响。

孔子生平

孔子其人

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派的创始人，被尊为“至圣”。

孔子出身贵族，其父叔梁纥是陬邑大夫。孔子早年丧父，家境清贫，但志在为学，十五岁就确立了求学的愿望，“吾十有五而志于学”。孔子十七岁时，母亲去世，从此他更加发奋学习，逐渐精通六艺，即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（算术）。向孔子求学的人越来越多，孔子便开办了私人学校，声名远播，并不断结识名人名士，三十岁左右即有所成就。孔子曾师从于郯子、苌弘、师襄、老聃。他的弟子相传有三千人，其中贤弟子七十二人。

“子”是古代对成年男子的尊称。在战国末期，拥有一定社会地位的成年男子都可以被称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，也就是我们所说的“公、侯、伯、子、男”之一。但是，真正能得到别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上有较高的公信力，如老师；要么是比较有道德的贵族。孔子属于前者。

孔子六十二岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国长达七年，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的重用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，义是人生的最高价值，在富贵与道义产生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道也不能看作是不求富贵、一心向道，孔子也曾说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，这在当时是出了名的，几乎被当成是无所不知的圣人。但孔子自己不这样认为，他说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此他说“三人行，必有我师焉”。

孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》记载孔子曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子的善意提醒。他指出孔子看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。孔子创立了以“礼”和“仁”为核心的儒家学说。他主张恢复周朝礼法，强调社会有序，认为爱人之心是做人和为官都要具备的道德标准。礼和仁在本质上有相通之处，都强调伦理道德。而“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶”“躬自厚而薄责于人” 等，也都是孔子的做人准则。