浅析历史课程与学生正确英雄观的培养

【摘要】历史学科是中学的基础学科，在帮助学生树立正确的价值观方面起着不可替代的作用。英雄观是价值观的一部分，针对当前价值观扭曲、历史虚无主义泛滥的现实，教师通过历史课程帮助学生树立正确的英雄观，明确评价英雄的标准是具有崇高品质和一心为人民谋利益的人。引导学生正确评价英雄，反对历史虚无主义对英雄的抹黑污蔑，培养学生关注英雄、捍卫英雄、崇尚英雄的情怀，以达到帮助学生养成健全人格，科学规划人生，以及形成正确人生观的目的。并指引学生以英雄为榜样，并传承英雄精神，为实现中华民族的伟大复兴的而奋斗。

【关键词】英雄观 历史虚无主义 审美观

Analysis of History Curriculum and the Cultivation of Students'

Correct concept of hero

Abstract：History is the basic subject of middle school， which plays an irreplaceable role in helping students set up correct values. The concept of hero is a part of values. In view of the reality of distorted values and the flood of historical nihilism， teachers help students to establish a correct concept of hero through history courses， and make it clear that the criteria for evaluating heroes are those who have lofty qualities and are committed to the interests of the people.Guide students to evaluate the heroes correctly， oppose the historical nihilism to smear the heroes， cultivate the felling of paying attention to the heroes， defending the heroes， advocating the heroes， in order to help students develop a sound personality， scientific planning of life， and form a correct outlook on life.Instruct students to take heroes as an example， and inherit the heroic spirit， strive for the realization of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Keywords： the Concept of Hero   Historical Nihilism   Aesthetic Conception

历史学科是中学的基础学科，它在塑造学生的品质与意志，帮助学生树立正确的价值观方面，有着不可替代的作用。历史课程标准明确说明，“使学生通过历史课程的学习逐步形成具有历史学科特征的正确价值观、必备品格与关键能力”。在历史教学过程中，通过对历史事件和相关历史人物的讲述，可以向学生传输正确的价值取向。如何正确评价历史人物，树立怎样的英雄观，直接关系着学生价值观和道德观在形成。青少年学生都有自己的偶像，并把他树立为自己的学习榜样，甚至会模仿他的人生轨迹。李大钊在《史学要论》中所说，“即吾人浏览史乘，读到英雄豪杰为国家为民族舍身效命以为牺牲的地方，……不觉对之感奋兴起，自然而然的发生一种景仰心，引起‘有为者亦若是’的情绪，愿为社会先驱的决心亦于是乎油然而起了”。因此，树立正确的英雄观，对培养学生健全人格、规划人生以及正确人生观的形成等方面都有积极意义。

一、树立正确英雄观的必要性

首先，树立榜样的作用。中华民族是个崇尚英雄的民族。在上古神话传说中，有夸父追日，精卫填海，大禹治水等英雄故事;历史长河中，有抗击匈奴的卫青、霍去病，崇高民族气节的文天祥，为民请命的海瑞等。正是这些英雄人物用他们的行为铸就了中华民族不屈不挠、自强不息的奋斗精神。而且他们的精神又感染了一代又一代人。大禹治水的成功示例启迪着后人，在洪水面前，人类不是无能为力，所以后世有了都江堰、郑国渠这类功在千秋万代的水利工程，到了现代则有红旗渠的修建和伟大的抗洪精神;司马迁在受到宫刑后，有感于西伯姬昌被拘禁作《周易》，屈原被放逐后写成《离骚》，左丘明失明之后著成《左传》，最终完成那部不朽的著作《史记》。“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”。东汉蔡邕在获罪之后，也想仿效司马迁，甘愿以黥面和刖足代替死刑，为的只是续写汉史，惜未能如愿。中华民族的伟大复兴同样离不开无数为之奋斗的英雄人物和英雄精神的指引。通过历史课程的学习，让青少年学生了解更多的英雄事迹，传承英雄的精神，并在英雄精神的指引下规划自己的人生。

其次，帮助学生树立正确的审美观念，培养他们的社会责任。受到媒体和网络娱乐至上的影响，娱乐明星成为很多青少年心目中的偶像，甚至他们的言行举止都受到青少年学生的模仿。当前，一些男星衣着言行上的女性化倾向给广大青少年学生带来了不良的示范效应，引起了社会有识之士的担忧。如果不改变这种趋势，那将对他们的审美观念和价值观产生非常负面的影响。“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣……乾道成男，坤道成女”，《易经·系辞》中的这句话就是强调，男性应像天空一样，心胸广阔，品格高尚、正直，做到让人敬重;女性应像大地一样，谦和、包容，使人容易亲近。不同性别应该有各自的特质并承担相应的社会责任。在古希腊，公元前五世纪雕塑家米隆的《掷铁饼者》，它刻画了奥林匹克竞技赛场上的运动员，在即将掷出铁饼的瞬间，运动员的青春、健劲和智慧之美;文艺复兴时期米开朗琪罗的作品《大卫》，完美展现了大卫健美的体态，坚毅的神情和顽强的生命力。“历史上的艺术作品，更具有历史发展的丰富内涵。它包含了以往艺术家的审美理想和生活愿望，也必然包含着当时社会的时代精神与要求。”无论是即将参赛的运动员，还是准备出战的大卫，不仅仅展现出他们的体格美，也体现出了他们的社会责任和担待——希腊的运动员为自己城邦的荣誉而战，大卫是为了自己族人的生存同腓力斯丁人决战。历史教学的目标之一，就是“應该利用历史之美陶冶情操，净化心灵，培养健全的人格，提高人文素质，既是现代社会发展对历史教育的需要，也是目前历史教育本身走出困境，获得正常发展的需要”。通过具体的史实教导学生，什么才是真正的真善美，应该崇拜什么样的人物，将来在社会中承担怎样的责任等，帮助他们形成正确的审美观和价值观，这也是历史核心素养的重要目标。

此外，历史虚无主义泛滥。近年来，历史虚无主义沉渣泛起，他们大肆宣传西方价值观，否定中国革命和中国共产党，否定社会主义制度，并从意识形态领域攻击社会主义价值观。一些专家学者打着还原历史本来面目的幌子，利用一些所谓的新材料，对历史进行碎片化处理，否定中国共产党的历史贡献，污蔑我们长期歌颂的英雄人物，如雷锋、黄继光、邱少云等。不仅如此，他们甚至否定中华民族五千年的历史，对于历史上的英雄也是竭力诋毁，并掀起为秦桧、汪精卫等反面人物翻案的浪潮。网络也充斥不少类似声音，并具有一定的市场。如果听之任之，必然会对我们学生造成负面的影响。青少年学生甄别真伪的能力比较低，而且猎奇心理比较强，对于与课本不一样的观点往往更感兴趣。因此，历史课程必须正本清源，旗帜鲜明反对历史虚无主义，用史实击穿它们的谎言，还原历史的本来面目，树立英雄的光辉形象，帮助他们树立正确的英雄观，为学生构筑一道防范历史虚无主义的防火墙。习近平总书记指出：“苏联为什么解体？苏共为什么垮台？一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用了，军队都不在党的领导之下了。最后，苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊”。对于历史虚无主义的危害，绝对不能掉以轻心，坚决抵制它对青少年学生的侵蚀。

二、明确评价英雄标准

古今中外的历史人物层出不穷，每个人的评价标准也不尽相同，究竟谁人可以称为英雄？

首先是有着崇高道德的人。中国人接受的是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的教育熏陶，早已将“杀身成仁，舍生取义”的精神植入脑髓。把气节看得高于一切，甚至生命。“离开了道德就无法谈论中国的人文精神。换言之，道德至上或道德的理想主义才是中国传统人文精神的特质。”这与西方是截然不同的。美国已故共和党资深议员麦凯恩，在越战期间曾经当过俘虏，但这并没有影响他的政治仕途，仍然被视为战争英雄，甚至成为了他的一项政治资本，2008年代表共和党角逐美国总统。而我们中国推崇的是坚贞不屈的苏武、坚守气节的文天祥等 。苏武出使匈奴被扣，持节牧羊十九年，拒不屈服，前来劝降的李陵感叹，“扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿”;文天祥写诗称赞，“忠贞已向生前定，老节须从死后休”。当然，这也是文天祥的个人精神写照，在抗元失败后，在留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，慷慨就义。此外，还有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的明朝名臣于谦、明末矢志抗清的英雄张煌言等。

二是一切以人民利益优先的人。很多英雄人物之所以能够留名青史，是因为他们的作为符合人民的根本利益。战国时秦国蜀郡郡守李冰，历尽千辛万苦，主持修建了都江堰工程，造福后世两千多年，成就了成都平原“天府之国”的美名，直至今天，成都平原仍然受益良多。后世感念他的丰功伟绩，建祠祭祀他。卫青、霍去病之所以彪炳千古，不仅是他们的杰出的军事才能和辉煌战绩，更是因为他们抗击匈奴符合国家和民族的利益。正是因为他们的英勇反击，百姓才可以安居乐业，免遭匈奴铁蹄的蹂躏，也为汉朝大一统局面的形成奠定了和平的外部环境。现今东南沿海居民信奉的海神妈祖，原本只是个平凡的渔家女，但她乐善好施，用自己的行动救助了一个又一个渔民，甚至献出了自己年轻的生命。她的精神感动了一代又一代人，所以渔民视她为出海的保护神，最终成为东南沿海和东南亚华人华侨信奉的神祗。钱学森，邓稼先等为了祖国的强盛，放弃了国外的优渥生活，在艰苦的环境下，克服了各种困难，为中国的“两弹一星”做出了不可磨灭的贡献。没有他们的辛劳付出，就没有我们现在强大的综合国力和崇高的国际地位。

反之，那些反面人物，虽然有的才能很突出，但没有站在人民的这一边，走到了人民的对立面，只能留下遗臭万年的骂名。乾隆四十一年（1776年），朝廷下令编纂《四库全书》，对于明末反清类的书籍文章，乾隆下旨明示，“明季诸人书集、词意抵触本朝者，如钱谦益等，均不能死节，妄肆狂狺（吹），自应查明毁弃。刘宗周、黄道周立朝守正，熊廷弼材优幹济，诸人所言，若（明政府）当时采用，败亡未必若彼其速，惟当改易字句，无庸销毁。”不仅如此，清廷还对明末抗清的忠臣袁崇焕等加以表彰。把那些投靠清廷并不遗余力为之效忠的洪承畴、祖大寿、钱谦益等人列入《贰臣传》，以示惩戒。其目的不仅是为了缓解民族矛盾，降低汉族人民，特别是知识分子的敌对情绪，更重要的是，作为统治者，他们清醒的认识到，一个和平安定的社会需要的是那些有着高尚精神品质的忠臣，因此，像洪承畴、祖大寿这类的贰臣，虽然为清朝的统一立下了汗马功劳，最终也只能被弃之如履。在纽伦堡审判期间，美国派出军事心理学家，对幸存的纳粹头目邓尼茨，戈林、里宾特洛甫等，做了智商测验，他们虽然有着惊人智商，但他们并没有正在正义的一方，而是选择给希特勒当帮凶，站在人民的对立面，给整个世界带来了巨大灾难，所以最终只能留下被萬世唾弃的骂名！

道德和贡献相比，道德的意义更加突出。英国哲学家维特根斯坦认为，许多极端聪明的人没有成就，就是因为没有高尚的人格。因为缺少高尚的人性，所以就想不到那些伟大的问题。因为他们关心的是自己的个人利益。所以当面临重大抉择的历史时刻，他们心里想的不是国家和民族的利益，也放弃了本应坚守的道义，最终退化成精致的利己主义者。爱因斯坦在纪念居里夫人时也说过，第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，他们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。

（黄鹏，1980年12月出生，男，安徽庐江人， 2009年毕业于华南师范大学历史文化学院硕士研究生（世界史），现任教于湛江幼儿师范专科学校，讲师，主要从事世界古代史和中学历史教学法的教学工作。

参考书目

[1]班固：《汉书》[M]，上海古籍出版社，2003年版.

[2]赵尔巽：《清史稿》[M]，中华书局，1976年版.

[3]李大钊：《史学要论》[M]，北京出版社，2011年版.

[4]希罗多德：《历史》[M]，徐松岩译注，上海三联出版社，2007年版.

[5]赵亚夫：《国外历史教育透视》[M]，高教出版社，2003年版..

[6]杜时忠：《人文教育论》[M]，江苏教育出版社，1999年版.

1 黄鹏，1980年12月出生，男，安徽庐江人， 2009年毕业于华南师范大学历史文化学院硕士研究生（世界史），现任教于岭南师范学院基础教育学院，讲师，主要从事世界古代史和中学历史教学法的教学工作。

2.《普通高中历史课程标准（2017年版）》，中华人民共和国教育部制定，人民教育出版社，2017年，第2 页。

3.杜时忠：《人文教育论》，江苏教育出版社，1999年版， 115页。