桐乡蓝印花布图案寓意研究

马雨清，徐利平，哀警卫

(1.嘉兴学院 设计学院，浙江 嘉兴 314001；2.桐乡市丰同裕蓝印布艺有限公司 浙江 嘉兴 314000)

蓝印花布，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，距今已有上千年的历史，是我国传统民间艺术的精品。最早的蓝印花布出现在汉晋，那时人们用蓝草色素制作的靛蓝染料染布，元明时期，染料制作工艺的逐步完善及棉纺织业的兴起，为蓝印花布发展奠定了基础，明清时期蓝印花布的发展空前繁荣。桐乡蓝印花布以丰富、精美的传统图案造型、写实质朴的素材来源、蓝白相间的和谐色彩、吉祥而美好的寓意而闻名于世。

1 桐乡蓝印花布起源及发展

蓝印花布作为江南水乡的传统艺术代表，彰显了当地的风土人情。桐乡市地处杭嘉湖平原腹地，加之京杭大运河流经此地，两岸土地肥沃、物产丰富、气候宜人。随着历史的发展，文化的交融，宋末元初著名棉纺织家黄道婆将其在海南黎族学习的先进棉纺织技术带回乌泥泾并在乌泥泾和松江一带向周围传播，这对长江流域的棉花种植业以及桐乡棉纺织业的快速发展起了重要作用，不仅带动了当地的经济繁荣，也让桐乡的蓝印花布印染技艺得到迅猛发展。《石门镇志》记载：“吾镇染坊所染者，皆乡货，如绵绸布匹等料。”[1]蓝印花布印染技艺在桐乡历史久远，流传广泛。明清以来，桐乡地域的乌镇、石门、崇福等地开有数十家蓝印花布印染作坊，逐渐形成了细腻精巧、典雅大方的工艺风格。1978年，桐乡生产的蓝印花布开始出口，并且保存了浙江省内唯一完整的传统制作工艺。随着改革开放，这项具有浓厚江南民间艺术风格的手工艺在传统基础上不断改进，向着实用性、装饰性、收藏性发展，制成各类地域特色浓厚的手工艺品。桐乡蓝印花布因其独特的艺术感染力和吉祥寓意一直被世人所喜爱。2014年，桐乡蓝印花布印染技艺被列入第四批国家级非物质文化遗产保护名录。蓝印花布图案是传统装饰图案的重要组成部分，体现了中国传统艺术中人文精神和哲学思想，寄托了人们对美好生活的向往与追求。蓝印花布图案的表现题材多种多样，构图形式颇具美感，是传统民间艺术的佳品。

2 桐乡蓝印花布图案的寓意

桐乡蓝印花布图案历史悠久，善用各种花草禽兽图案彰显不同的吉祥寓意[2]，如萱草宜男、石榴多子、麒麟仁义、龙凤呈祥、鹤表示父子之道、鸳鸯彰显夫妻之情等。吉祥图案种类繁多，既表达了人们对幸福生活的向往，又反映了不同的时代背景、社会心理及审美情趣，有助于解读、传承和发展传统文化。

2.1 植物图案及寓意

桐乡蓝印花布中的植物图案繁多且应用广泛，其形象生动、风格独特、寓意深刻，如象征华丽富贵的牡丹图案；饱含多子、多福、多寿等祝福之意的仙桃、佛手、石榴；象征纯洁、坚贞、高尚等品格的梅兰竹菊等，这些图案无论是单独使用还是组合使用，都表达了人们对美好生活的向往以及对理想的追求。

2.1.1凤穿牡丹

牡丹是桐乡蓝印花布的重要题材之一，常常以多种形式出现。牡丹宋代被喻为“富贵之花”，象征繁荣昌盛、美好幸福，其在蓝印花布纹样中广泛的使用彰显了人们对其的喜爱程度。桐乡蓝印花布中常会出现“凤穿牡丹”图案(见图1)，以牡丹花结合三尾凤凰组成连续纹样，牡丹多以缠枝、交枝组成，象征了美好幸福、吉祥富贵。

图1 “凤穿牡丹”图案

2.1.2梅兰竹菊

梅兰竹菊被誉为“四君子”，是桐乡蓝印花布的重要植物纹样(见图2)。梅花傲雪凌霜，用以象征品格高洁；兰花典雅高洁，表达了淡泊高雅的君子情操；竹子正直奋进、坚韧屹立，用以比喻高风亮节的君子性格；菊花清新高雅、色泽亮丽，被赋予吉祥、长寿等寓意。

图2 “四君子”图案

2.1.3三多

三多是以中国三大吉祥果—佛手、石榴、寿桃组成的连续纹样，石榴果实多籽，生命力强，象征多子；佛手谐音为“福寿”，象征多福；寿桃象征长寿，三者结合，寓意吉祥。三多纹样在桐乡蓝印花布图案中的表现形式十分丰富，广泛用于方巾、被面、服饰等。常见的桐乡蓝印花布的三多纹样有“福寿三多”(见图3)、“三多平安”等。

图3 “福寿三多”图案

2.2 动物图案及寓意

传统蓝印花布图案喜用各种瑞兽与花草纹样结合，组成美好的寓意，如喜鹊站在梅花枝梢，寓意喜上眉梢；鹤立松下，寓意松鹤长青。

2.2.1喜上眉梢

喜鹊是一种深受人们喜爱的鸟类，既可代表喜庆吉祥，也被用来象征坚毅、豁达的君子风范。桐乡蓝印花布中喜鹊的运用十分丰富，如“喜上眉梢”(见图4)，其图案以点线刻画，喜鹊站在梅花枝头，热闹清新、形象生动，表达着人们对美好幸福生活的向往。

图4 “喜上眉梢”图案

2.2.2鹤献蟠桃

鹤象征长寿，在桐乡蓝印花布图案中，鹤的形象表现十分丰富，有正面刻画、侧面刻画等多种形态，在造型上既有白底蓝花为主的精细纹样，也有以点线刻画的各个形态的鹤纹，精巧中带有古朴之感。常用图案有“鹤献蟠桃”、“松鹤长青”、 “一品清廉”等，其中“鹤献蟠桃”(见图5)多用于桐乡蓝印花布方巾与被面的中心团纹，双鹤围绕仙桃飞舞，姿势刻画十分生动，表达对长寿的祝愿[3]。

图5 “鹤献蟠桃”图案

2.2.3狮子滚绣球

狮子是权威的象征，古人认为狮子既能辟邪护法，又能带来祥瑞之气，故被广泛应用在建筑、家具、器物等装饰上。桐乡蓝印花布中关于狮子的经典图案为“狮子滚绣球”(见图6)、“太师与少师”(图7)。“狮子滚绣球”是我国传统吉祥图案，在桐乡蓝印花布中，“狮子滚绣球”的图案常以双狮和绣球组成，出现在方巾、桌布上，图案简朴却活灵活现，寓意祛灾祈福，反映了人们对美好生活的向往；明清时期，帝王之师为太师，太子之师为少师。“师”的谐音“狮”，“太师与少师”图案借用大小两只狮子代指太师与少师，寓意学识深厚、官职显赫。

图6 “狮子滚绣球”图案

图7 “太师与少师”图案

2.3 人物图案及寓意

2.3.1麒麟送子

麒麟与龙、凤、龟合称“四灵”，象征着祥瑞。“麒麟送子”(见图8)意为麒麟送来的童子长大以后成为国家的栋梁,多见于婚嫁等场合，表达了人们渴望平安、子孙成才的美好愿望。

图8 “麒麟送子”图案

2.3.2刘海戏金蟾

“刘海戏金蟾”(见图9)图案源于中国民间传说故事，图案多以人物和金蟾作为主体，以点线面相结合的方式组成画面，通常寓意家庭兴旺、财源广进。

图9 “刘海戏金蟾”图案

2.3.3童子夺魁

“童子夺魁”(见图10)以三位穿着兰花、梅花图案服饰的童子在争夺一顶蓝印花布的头盔作为布面场景，表达了希望子孙们积极向上、功成名就、光宗耀祖的心理期盼。带有“童子夺魁”图案的被面常用于赠送亲友，既表示喜庆，也预祝亲友子孙成才。

图10 “童子夺魁”图案

2.4 其他图案及寓意

2.4.1几何图案

蓝印花布几何图案源于自然，如波浪形、回旋形、日月形及各种花瓣纹等，经过简化与重复后，装饰在被面、方巾等的边缘，最常见的有方胜纹、回形纹、盘长纹等(见图11)。

图11 几何图案

2.4.2文字图案

文字图案常作为中心图案，以“福”(见图12)、“禄”、“寿”、“囍”等吉祥文字为主，与其它图案结合使用，更显丰富、生动。文字图案反映了人们健康和朴实的审美观，以及积极向上的生活状态。

图12 文字图案“福”

3 结语

桐乡蓝印花布图案独特且寓意丰富，承载着人们对美好生活的向往。桐乡传统蓝印花布流传至今，是人们劳动智慧的结晶，是民族文化的记忆符号，是民族艺术表现形式中不可或缺的一部分。在继承传统的基础上不断创新，彰显桐乡蓝印花布图案的文化、美学价值及其美好寓意，对蓝印花布的推广、发展具有重要意义。