精神密码：精神引领力

陈晋

中国共产党经过近百年的不懈奋斗，终于引领中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。

回望来路，这个百年大党何以会成为引领中华民族伟大复兴的中流砥柱？其中的奥秘就是中国共产党人独特的精神密码——百年大党的精神引领力。

中国共产党的精神谱系

大事业、大奋斗，总会呼唤并滋养着相应的大精神。

中国共产党区别于其他政党的一个显著标志，是在她甫一出世，便开始铸造不同于其他政党的精神气质。在近一个世纪的奋斗历程中，培育形成了一系列彰显党的性质、宗旨和品格，体现人民和时代要求，凝聚各方力量的精神谱系。

中国共产党人一路走来创造的精神，可以从两个方面来认识和概括。

一是理论上的认识和概括。人们经常谈到对马克思主义、社会主义、共产主义的坚定信仰;实事求是，独立自主，自力更生;理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评;为人民服务，一切为了群众，一切依靠群众;大公无私、遵守纪律、奋斗奉献、开拓创新等。

二是从历史和实践的角度来认识和概括。中国共产党在领导人民探索、形成和发展中国道路过程中积累的精神，是由一个个鲜明具体的历史和实践“坐标”组成的，进而形成了一个可以长久涵养后人的“精神谱系”。

这个精神谱系炫目多彩，前后相接，多以地点、事件或代表人物命名，已经或正在命名的就有30来种。诸如，在革命时期，有红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、沂蒙精神、红岩精神、西柏坡精神等;在建设时期，有抗美援朝精神、好八连精神、大庆精神、铁人精神、红旗渠精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神等;在改革时期，有女排精神、经济特区拓荒牛精神、新时期创业精神、孔繁森精神、抗洪精神、抗击非典精神、抗震救灾精神、北京奥运精神、载人航天精神、劳模精神，以及带有综合性质的中国精神等等。

这个精神谱系，犹如鲜活生动的历史链条，把中国共产党创造的一系列精神，把探索、形成和发展中国道路的一系列精神，串接起来，展示出来了。它是中国共产党领导人民在实践中集体奋斗和创造的产物，是在不同历史时期波澜壮阔的行程中积累和发展起来的。列入这个精神谱系中的每个具体精神，犹如精神链条中的每个环节、精神长河中的每个坐标。它们的价值和作用跨越时空，相互之间有共性，也有个性，它是中国道路的精神谱系。

中国共产党的精神密码

党的文献正式概括的各种精神当中，理想信念、实事求是、艰苦奋斗、甘于奉献这样一些概念，出现的频率最高，在红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、大庆精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神、载人航天精神、劳模精神中，都有相同或相近的表述。可以说，这些都属于党的精神谱系中的基础内容。

除了基础内容，精神谱系中还有一个一以贯之的思想内核，就是人们常说的理想信念。

中国共产党在长期艰苦卓绝的奋斗中，历经曲折而不畏艰险，屡受考验而不变初衷，由小到大，由弱变强，靠的就是坚定的理想信念和百折不挠的革命精神，靠的就是为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，靠的就是真理的力量和人格的力量。

从理念内容上讲，每种精神都有丰富的内涵。长征精神就包含了理想信念、不怕牺牲、实事求是、纪律团结和依靠群众这5个方面的内容;延安精神则拥有抗大精神、整风精神、张思德精神、南泥湾精神、白求恩精神这样一些原生形态和多侧面风貌。

从理念和实践的关系角度讲，每种精神的内涵虽然是被概括出来的几个特定概念，但每个概念都不是随意加上去的，而是从大量看得见、摸得着、感受得到的具体人物事件或重大决策过程中抽象出来的。

比如，说到红船精神，会想到李大钊、陈独秀、毛泽东等人在五四运动前后对救国真理的多方寻求和反复比较，想到那一代共产党人敢为人先、开天辟地的信仰选择;说到井冈山精神，会想到“星星之火，可以燎原”的景观和这种景观背后的信心和信念，想到三湾改编和“不拿老百姓一根红薯”，还可以想到朱德挑粮上山的那根扁担;说到长征精神，呈现在眼前的是血战湘江、遵义转折、四渡赤水以及大渡河、腊子口等;说到抗美援朝精神，忘不了黄继光、邱少云、罗盛教、毛岸英;说到焦裕禄精神，忘不了风沙，还有风雪交加的车站夜晚以及那把被顶出一个大洞的椅子。

中国共产党的精神力量

中国共产党的精神谱系和中国道路上的精神谱系之所以具有穿越时空的感染力和影响力，是因为它占据了道义高点，拥有崇高的道德魅力。更重要的是，精神谱系的创造者和践行者们，还拥有一种高度的道德自觉。

仅以在南京雨花台牺牲的英烈们所体现的信仰至上、慨然担当、舍生为民、矢志兴邦的精神来说，其中有三点给人的印象很深。一是雨花英烈比较集中地牺牲在1927年大革命失败后的一段岁月。那时，中国共产党处于罕见的逆境当中，英烈们又奋斗牺牲在国民党反动派的统治区域，他们以自己的生命抒写了富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的崇高精神;二是雨花英烈中不少人出身家境都不错，也就是说，他们不是为生活所迫投身革命的，而是真正为追求远大理想信念来奋斗牺牲的;三是雨花英烈中不少人具有比较高的文化知识水平，大学毕业生不少，甚至还有一些留学生。这就说明他们对为之奋斗牺牲的理想信念，有比较高的思想自觉，因而他们对理想信念的忠诚是发自内心的，拥有对真理的认识和把握高度。

这样一些特点，使雨花英烈常常结合自己为之奮斗的事业来思考怎样做人、怎样做事，道德自觉非常明显。比如，恽代英的名言是：“好人是有操守的，好人是有作为的，好人是要能够为社会谋福利的。”罗登贤的名言是：“什么也不能动摇我，我将我的生命献给我们的党与人民大众。”胡秉铎的名言是：“齐家治国平天下，由吾辈担当。”这些崇高精神在今天的继承和发扬，毫无疑问会在全社会激发起善良的道德意愿和道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，形成“向上”“向善”的价值观和推动力。

摘编自《中国领导科学》2020年第4期