四海之内皆兄弟：中华民族的精神符号

“四海之内皆兄弟”成为人们处理天下大事的准则。古代依此处理民族关系，今天依此处理国际关系。在国际事务中，应以“和”的思想、“仁”的方式处理，反对强权、霸权。如今，“四海之内皆兄弟”早已成了中华民族的精神符号。

“四海之内皆兄弟”出自《论语·颜渊》，意思是普天之下到处都是兄弟。孔子的弟子司马牛见很忧愁地说：“别人都有兄弟，但是我却没有。”孔子的弟子子夏对他说：“四海之内都是你的兄弟，你又何必担心没兄弟？”那么，“四海之内皆兄弟”在当今有何重要意义？

“四海之内”指的是哪儿

四海的“海”其实指的不是真的大海，而是古代疆域的范围。

《尔雅·释地》中对“四海”如此解释：“东至泰远，四至邠国，南至濮铅，北至于祝栗，谓之四极;觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒;九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”由此可见，“四海”指的就是夷、狄、戎、蠻。

夷、狄、戎、蛮并不是专指古代的哪一个民族或部族，它是古人根据周边异族的居住方位，对异族习惯上的一种泛称。“四海之内”就是夷、狄、戎、蛮四方异族所包围的范围，也就是古代中国统治的疆域范围，亦即我们常说的九州之地。

《礼记·王制》中说：“凡四海之内九州岛。”九州是古代中国的代称，一般是指《尚书·禹贡》中所谓的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。“四海”的“海”字有“远”的含义。古代交通不便，这大概也是古人称其为“海”的原因。

处理天下大事的准则

从治国角度来看，孔子的民族观也体现出“四海之内皆兄弟”。

他承认各个少数民族的存在，对他们的衣服、食品、器用等，认为应予以尊重，不能强求一种。各民族应“达其志，通志俗”，共同促进发展。他还主张各民族联合，相互学习。如孔子认为吴氏始祖泰伯（又叫太伯）当年让位南下就很伟大，少昊氏的后代郯子就很有学问，齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的行为应值得歌颂等，都体现“四海之内皆兄弟”的精神。

此外，历史上有名的昭君出塞、文成公主入藏，是汉族与少数民族携手共进的历史见证。通过相互之间的亲密交往与融合，促进了各民族之间的经济文化交流，巩固了民族大家庭的和睦与繁荣。

“四海之内皆兄弟”也成为日后人们处理天下大事的准则。古代依此处理民族关系，今天依此处理国际关系。在国际事务中，应以“和”的思想、“仁”的方式处理，反对强权、霸权。

成了中华民族的精神符号

“四海之内皆兄弟”是延续了数千年的中国传统文化的精神，早已成了中华民族的精神符号。

一个民族的精神与文明往往是在屡次劫难中锻造而来。去年的疫情防控阻击战，对于中国与世界而言，是疫情与精神意志、疫情与文化文明的一场战斗。

抗疫期间，来自四面八方的有志之士，一同涌入疫区，将个人死生置之度外，心系天下。这正是“四海之内皆兄弟”的最真实体现，汇聚成天地正气，汇聚成中华民族不屈的精神，也汇聚成了中华文明的奋勉自强与生生不息。

由此看来，中国人不仅以天地为师，还以逆为师，以苦为师。这次疫情防控阻击战又一次凝聚了中华人文精神，也又一次重塑了中华精神文明。这种相互爱惜的精神，与世界上其他很多文化也是相通的，如古代波斯著名诗人萨迪就写有“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”这样的诗句。

国际社会积极评价和支持中国抗击疫情，让世界又一次深刻体会了什么是“四海之内皆兄弟”。

直至今日，“四海之内皆兄弟”在中华大地仍旧闪烁着光彩。每到最关键时刻，全世界就一定会看到：中华民族是血脉相连的民族，始终秉持人类命运共同体理念，与世界携手共进。（《解放日报》等）