崇敬树木

林红宾

昨夜，我又梦回故乡，与伙伴们在河滩林中玩耍，兴趣盎然，其乐融融。一觉醒来，回味梦境，乡愁愈发浓烈。村内村外那些曾陪伴我们成长的杏林、柳林、赤松林、柿子林以及大树，尽管荡然无存了，但是，那些与之相关的趣事却如一本精美的相册珍藏于记忆深处，令我百读不厌，常读常新……

在我的少年时代，故乡顶多五六十户人家，坐落在大山南麓一个小岭杠子的前端。乡亲们因地制宜，在房前屋后栽植杏树，套种少量的柿子核桃等杂树，代代相传，蔚成风气。是的，人类自诞生以来，就与大自然唇齿相依，血脉相连;尤其与树木有不解之缘，或濒临山林安下村落，或植树造林美化生活，这纯粹缘于遗传基因，缘于生命密码。如此这般，村里村外就有好多杏树，尤以北半部居多，十几处茅舍隐入杏林之中。村子东南面的山坡上也全是杏林。

阳春三月，是故乡最美的时候。春阳和蔼地送暖，春风殷切地呼唤，杏树枝头就长满了高粱米般的花骨朵，并且日趋膨胀，含苞欲绽。适逢一夜春雨轻洒，杏花就开了，初时粉红，渐褪为白色，一树树，一片片，凝止不动，如同昨夜降下一场厚厚的彩雪，未到近前，令人恍若置身于数九隆冬，感觉到一阵甚是惬意的微寒。 和煦的阳光透过花冠的缝隙，筛下一地带有馨香的光斑，花之馥郁如胶似漆，萦绕其间，经久不散。我常于树下伫立凝视，浮想联翩，神游八极，不啻融入一团旖旎的香云里！蜜蜂们闻讯赶来，一边忙着采粉，一边愉悦歌唱，嗡嗡声不绝于耳。 几只鸟儿在杏林中对歌，一个个长相俊俏，音质清丽。聆听着这美妙的天籁，我流连忘返，真想幻化成一棵杏树，与这些大自然的歌手和谐相处，直到地老天荒。

村中有一棵老杏树，每当小麦开镰之际，杏子就熟了。那杏子个儿大，形状略扁，黄澄澄的，表面上点缀着一些米粒状的红疙瘩，我们管它叫“蛤蟆杏”。这棵老杏树位于街坊二奶奶屋后的园子里，每当“蛤蟆杏”行将成熟时，二奶奶唯恐顽童们夜晚上树偷摘，尤其担心有的顽童脚一跐摔下来，当真那样可就糟啦，于是就踏着梯子绕着树干绑上了棘子，即便这样，我和伙伴们照常爬树偷摘尝鲜。村子东北面的山洼里有两棵大杏树，所结的杏子黄中透红，甘甜爽口，我们管它叫“胭脂杏”。 树之北侧住着一户人家，对杏子看管得特严。在一个月明星稀的晚上，我和伙伴们模仿侦察兵蹑手蹑脚摸到树下，趁其不备，投石击树，打下一些杏子，我们速战速决，每人捡起几个，便逃之夭夭。我们并非贪吃，而是寻求刺激，自找乐趣。一些老杏树招了蛀虫，创口处有汁液流出，凝结成块，形如琥珀，我们采一些装在瓶子里，兑上点水，作为胶水使用。

一方水土养一方人，树木不也如此吗？它们与人类灵犀相通，尽其所能，庇护人类，造福人类。故乡东西两侧各有一条小河，流至村南，合为一处，再向南流去，然后汇入大河，东归入海。为了保护土地，乡亲们在河两岸栽下好多柳树和杨树。有时大雨滂沱，山洪暴发，冲走庄稼，人们就遍插柳枝用以避水。柳枝喜水，插入土中就能生根发芽，加上自然繁殖，几年光景就长成了柳林，沿河上下触目皆是，树荫蓊郁，相距二三里的邻村根本看不见。每一棵柳树都是忠诚的战士，用血肉之躯筑成坚不可摧的防线，迫使山洪不敢肆意泛滥。

“五九六九，隔河看柳。”，残雪尚未融尽，柳林就泛绿了。再过些日子，柳条就发芽了，远远望去，宛若炊烟袅袅。整个柳林仿佛笼罩着浅绿色的轻纱。我和伙伴们时常上树折柳枝拧柳笛。柳笛声声，饱含春之旋律，放飞颗颗童心。柳林中有许多鸟窝，我们深知鸟儿是庄稼人的朋友，因此从不上树掏鸟蛋和雏鸟。

进入三伏，雨水较频，一些柳树上就长出了木耳。我们总愿逞强显能，竞相爬上树，将木耳摘下来分而品尝。发洪水时，一些岸柳的根部被涮空了，树根裸露，河水滞留其间，恰好成了鱼儿的避难所。我们时常在树根旮旯里摸鱼，一旦摸到了， 便觉得好不惬意。全身的惬意，在于鱼儿在手中挣扎的感觉，在于呼吸着青苔和水 草的气息。由于山谷里树木成林，涵养了地下水，河水终年不竭。溪流的源头也有小鱼小虾，我和伙伴溯流捕捉，不知不觉就走进山谷深处。

故乡的西岭上全是赤松，这是当地特有的树种，生命力特强。它们生来不嫌处境苦，即便在石罅裂隙之中，也照样顽强生长。据村老们讲，早年他们盖房子所用 的椽子和檩子都是在那里采伐的。故乡北面的大山，长满了密匝匝黑压压的赤松林， 简直跟竹林子一样，要想到林中搂草，根本扛不出来，没法子，只好用柴镰刀砍出一条通道。我和伙伴们时常进去撅枯松枝，为了搬运省力，索性拖着柴捆下山。久而久之，陡峭的山背被磨得亮亮的，就像大山抛下的一根白带子。

立秋前后，大雨滂沱，大山被润酥了，松林中会长出好多香蕈。有些地堰上长着松树，树下也出香蕈。我时常上山捡香蕈，晒干后卖钱。除此而外，我和伙 伴们时常利用星期天，到松林中挖药草，捉蝎子，慷慨的大山总会让我们颇有收获。

北山后面的几条山谷里，则长满了柿子林。每当到了晚秋，树叶凋零，惟剩满树柿子。那些柿子红彤彤黄澄澄的，就像夜空中璀璨的星斗。我和伙伴们常去摘软柿子吃。软柿子甜如蜂蜜，那是大山酿造的琼浆玉液，令人百尝不厌。

老子曰：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”意思是说最高的德行就如水之德。水滋润养育万物却安静处下不争，所以水之德近乎道之德。照此说来，树木之德也仅次于水之德。村里村外的每一棵树，山林中的每一棵树，都如虔诚的僧人在苦苦修行， 默默地诵读经文，祈祷上苍怜悯众生，风调雨顺，万物和谐，共存共荣。每一片叶子都写着生命的箴言，每一朵花兒都是心灵的微笑。它们过滤空气，调节气候，挽留泉水，滋润植被，力求大千世界永葆勃勃生机。

值得一提的是，在我的青年时代，山里有好多泉眼，上山劳作，只要口干舌燥，可就近择泉解渴。栽地瓜、种花生，可事先在附近潮湿的地方挖个深坑，一夜之间就会渗出一潭泉水，用起来甚为便捷，省却了到谷底挑水之累。若逢烈日炎炎， 地堰上恰好有树木，可在树荫下面小憩乘凉。倘若没有树木这把“绿伞”，我们必定要任凭烈日暴晒。

树木为人类做出了无私的奉献：大兴土木所用的梁檩椽子，室内的桌椅凳子， 甚至挠痒痒用的挠儿，剔牙用的牙签，哪一样不是用木材制作的？说“大善若木” 并不为过吧？

按说人类对于树木应该知恩图报才对，结果适得其反，人类狂妄自大，饕餮无度，暴殄天物，导致了树木的悲剧。由于乡亲们无节制地生育，导致人口大增，原有土地所产的粮食实在是供不应求，没法子，只好改河造地，将河畔的柳树全部除掉，村边的杏林也未能幸免。为了建房，村内的杏树自然难逃厄运。山上的松林、柿子林由于乱砍滥伐，逐年稀疏，直至杳无踪影。站在村前，甭说沿河上下两个邻村，即便二十里开外的地方也尽收眼底。

更为严重的是，近几年来，故乡周围的一些荒山秃岭，赤松寥寥无几，柞林反 倒得势长起来了。村里的年轻人大多进城打工去了，剩下老弱病残在村里守望。靠近山巅岭顶的山薄田无人耕耘，全都荒芜了，让人看了心疼。既然这样，就应退耕还林，然而，村干部懒得料理，熟视无睹。这让几个外地人瞅上了门道，觉得将其弄到手有利可图，便出资承包了。机械化垦荒特快，将风化石统统翻起，树木连根拔掉，不出一个月，就将荒山秃岭作践得寸草不留，满目疮痍。接着栽上了板栗核桃等。乡亲们私下议论，想在石砬子里栽树赢利，恐怕得不偿失。是的，这纯粹是在胡折腾。远远望去，那些新垦的层层梯田犹如大山遭到重创，被缠上了道道纱布，令人触目惊心，不寒而栗！

山林消失殆尽，无法涵養地下水，泉眼干涸，小河断流，地成焦土，野草枯萎。 地下水位急剧下降，好多村民的压力井无水可取，只好另寻水源，或者花钱买水吃， 到了这般地步，谁还顾得上庄稼。旱情持续，每况愈下;百姓望云霓而断颈，禾苗盼甘霖而折腰！

树木永不背叛自己的信念，永不背叛脚下的土地，不屈不挠，固守阵地，只要 一息尚存，就要与旱魔搏杀！

世上有好多东西，它存在时，人们对它不以为然，不加珍惜，一旦失去了它， 才觉得它弥足珍贵，然而悔之晚矣！面对严重旱情，人们痛定思痛，蓦然警醒，醍 醐灌顶般大彻大悟树木确有大善！树木确有大德！倘若当年的原生态能够原汁原味地保持到现在，那该有多好！

事实确实如此，现在的年轻人难以想象出故乡当年的生态环境是何等美好，自然领略不到林中的许多野趣。那种生态环境，恐怕今生今世也难以复原，这真是个天大的遗憾！

亡羊补牢，为时不晚。为了给子孙后代留下青山绿水，但愿我们从现在着手， 从我做起，崇敬树木，关爱树木，都能栽下一棵树，多多益善;并且像保护自己的眼睛那样保护山林，让荒山重新披上绿装，让山林尽快绿遍海角天涯……