渐江及其《黄山图》册

◇ 鲁颖

（作者单位：故宫博物院）

一、渐江生平简述

渐江（1610 1664），俗姓江，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟。为僧后法名弘仁，字无智，号渐江，别号梅花古衲。弘仁一生是清寂孤苦的，他出生于安徽歙县江家坞，江氏乃当时歙县的望族，然而弘仁幼年父亲亡故，家道中落，与母亲相依为命。他曾拜当地名儒汪无涯为师，研习五经，准备参加科考。在此期间，他“尝掌绿而舌学，以铅堑膳母”，过着非常清苦但却事母至孝的生活。王泰徵在《渐江和尚传》记载了他曾为母亲“一日负米行三十里，不逮期，欲赴练江死”的经典故事，可见他是一个孝子。但因国运更替，弘仁遂绝意科举，终生不仕，且一生不婚，母殁后，为偿还为母治丧的费用，以至劳累成疾。弘仁36岁时，即顺治二年（1645），清军大举进攻徽州，同乡金声和他的学生江天一组织军队奋起抗击，但后来均告失败，徽州陷落。部分抗清志士转入福建，投奔唐王政权。弘仁同老师汪无涯也跟随去了福建。顺治三年（1646）6月，清军进一步南下，进攻福建，唐王被执。弘仁到达武夷山后，同一批跟随唐王的志士仁人躲进武夷山天游峰一带的深山中，以至有“不识盐味且一年”之叹。尔后，他同汪沐日、汪蛟、吴霖等人一起在幔亭落发，皈依名僧古航道舟禅师，开始用法名弘仁，又自取字无智，号渐江，此后，便不再用俗姓俗名。

顺治六年（1649），弘仁自武夷山回到歙县。自此，他的一生的主要艺术活动集中于安徽和江苏一带，根据现存的有年月可考的画作及其中的题跋可知，弘仁先后居住的地方有歙县、宣城、芜湖、丰溪、南京、休宁、鄱阳等地，并赴扬州、杭州、庐山诸地游历，主要的活动范围则是“新安画派”的发源地 歙县。在歙县期间，弘仁居五明寺中，将自己居住的小室取名“澄观轩”，即取六朝宋时画家宗炳“澄怀观道”之缩语。在此期间，弘仁岁必数游黄山，他有一方印，印文是“家在黄山白岳之间”，可见山水游历是他一生艺术生活的重要内容。尽管遁入佛门，弘仁并没有沉浸在坐禅诵经中，而是寻山涉泽，吟诗作画，俨然方外人士。康熙元年（1662）6月，53岁的弘仁最后一次游黄山。年底，本已身体虚弱的他仍赴江西鄱阳，欲与好友王炜游览庐山，由于大雪封路，一直到第二年暮春三月才得以买舟渡湖，了却游览庐山的愿望。6月初，自庐山返归，又在丰南停留数日，在此放舟西干时受了风寒，回到五明寺后便一病不起。康熙二年（1663）十二月八日，距离他去世14日，弘仁画了他最后一套册页，共计八开。去世前一日还作画三张，送给贫家以助其度腊。这一年的腊月二十二日（1664年1月19日），弘仁病逝于五明寺，一个月后在披云峰下筑塔安葬。汤燕生宣读了诔文，程守书写碑文，许楚撰写塔铭，门人按照弘仁生前遗愿，在塔的周围遍植梅花数十株。

[清]渐江 黄山图册第一册之一 21.4cm×18.4cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识：乌龙潭。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第一册之二 21.4cm×18.4cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识：狮子林。钤印：弘仁（朱）

有关弘仁身世的文字记载，最早应为去世之次年，即康熙三年（1664）王泰徵所作《渐江和尚传》，以及程守所作《故大师渐公碑》。后又有康熙六年（1667）许楚所撰《黄山渐江师外传》和殷曙所撰《渐江师傅》，由于距离弘仁去世时间较短，因此所述史实可信度较高，后世所续作传记，也多依据上述之传记。

在地方志中也有关于弘仁的传记资料，如康熙六年（1667）刊本弘眉辑《黄山志》，其次为程弘志纂修之《黄山志》，收有《渐江小传》，内容颇多王、程、许、殷文所无者，是书为康熙十三年（1674）刊出。其后闵麟嗣之《黄山志定本》则亦据此而有所修改，尔后为《歙县志》（刊于康熙二十九年，即1690），首次提出弘仁名舫字鸥盟，其后赵吉士《徽州府志》（刊于康熙三十八年，即1691）则又据此略加修改。以上为记述弘仁生平及艺术活动之主要文献。有关弘仁出家的时间，是目前学界争议最激烈的一个问题，同时代的记录即有两种：第一种源自王泰徵《渐江和尚传》“乌聊既定之明年 一日，作幔亭游因归古航禅师圆顶焉”，程弘志《渐江传》、闵麟嗣《弘仁传》、康熙年《歙县志》、赵吉士《徽州府志》皆从之。“乌聊既定之明年”是指清军攻占歙县的第二年，这个时间应为顺治四年（1647），这是目前较为普遍的说法；第二种源自程守《故大师渐公碑》的“报龄五十四，僧腊二十一”之说，殷曙《渐江师傅》从之。按照此种推法应该是在崇祯十六年（1643），弘仁34岁之时，这就与一般认为弘仁为明代遗民，为守节避乱而出家的观念相去甚远。

出家的时间节点，对于明末清初的画家来说，是划定“逸民”和“遗民”的重要依据，其作品也多会被烙印上政治色彩。上述史料皆出自弘仁同时代人的记录，然而这些史料或语焉不详，或本身即文学性诗词，都存在证据不足的问题。目前在国内发现署名江韬的作品只有三件：第一件是《秋山幽居图扇页》，款识“甲戌秋写为灵运词坛。江韬”。时年崇祯七年（1634），25岁。第二件是《新安五家岡陵图卷》，款识“己卯春日为生白社兄寿。弟江韬”，并有“六奇”朱文长方印。时年崇祯十二年（1639），30岁。第三件为《天池石壁图轴》，款识“子久天池石壁遗意。为明志法师写。江韬”，未署创作年代。前两幅藏于上海博物馆，后一幅著录于容庚《颂斋书画小记》。而采用僧号署名有纪年的作品，最早应为广东省博物馆藏《芦江秋泊图扇页》，款识：“为介承居士设意并题。庚寅八月廿四日，渐江僧。”〔1〕时年顺治七年（1650），41岁。在这之间十年中，均无有纪年作品流传或著录，也可算是奇怪之事。有传说弘仁早年一直寻访倪瓒的原作真迹，后在丰溪吴氏商人家中看到，他仔细研究这些倪瓒的画，最后毁掉了他的所有早期作品，因为这些画已经不再使他满意了〔2〕。因此根据画作款署也不能准确反映出弘仁出家的具体时间。

[清]渐江 松涧清音图轴 84.7cm×33.2cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识： 己亥四月下浣渐江写于澹园。渐上人画，入武夷而一变，至晚岁而益奇绝，去规摹蹊径而自成一家，惜其速返道山，不得与之上下千古也。瀛选道翁出以评赏，为识数语，感慨系之。康熙丙子梅壑老人士标。钤印：弘仁（朱） 查二澹（朱） 予怀氏（朱）

[清]渐江 黄山图册第一册之三 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：莲花峰。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第一册之四 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：仙桥。钤印：弘仁（朱）

根据学术界目前的资料和研究观点，弘仁出家时间应在1643年至1647年之间，其出家伴随着清军南下，政局动荡的大环境，至于他是否直接参与抗清活动，由于自己与其友人对此避而不谈，并无确证。弘仁一生不婚不仕，不愿与政治人物往来，其交往对象多为隐居不仕之士和僧道同人。同时，他在诗文中也常常表露出消极避世的态度，对元遗民倪瓒的追慕和对朱明王朝的追思，作品亦只用甲子纪年等等。可以说，弘仁是明朝的“遗民”，确切地说应该是明朝的“逸民”。虽一字之差，但是明清之际的论者对二者却辨之特严，前者多指被动之属性，后者则是主动之意愿，揭示了人生态度、价值立场、情感状态及生活方式的主动选择。弘仁亦有诗文：“瓦缶雷鸣可唱酬，不如归去任扁舟。驱毫吮墨披襟坐，梦里名山笔下求。”〔3〕在这样一种环境下，自己成为了一个无主可恋，无国可依，亦无家可归的文人，只有寄情于山水画作之中。好友程守在《念江鸥盟》一诗中曾写道：“泣歌自禁宜称客，家世全非肯作僧。山水新安原大好，归来况可共登临。”可见落发为僧并非弘仁之本愿，只是在特殊境遇下的无奈之选。

此外石谷风先生曾据安徽博物院1987年自歙县购藏的《新安东关济阳江氏宗谱》，将弘仁的族名定为“一鸿”〔4〕，其侄江注也被认定为从弟，但亦有人提出反对意见〔5〕。因未在学术界达成一致共识，所以仅作补充说明。

二、再议《黄山图册》

如若仅是师法古人与仿倪，弘仁定不会被归入“四僧”之中，也不会被认定为新安画派的代表。弘仁一生主要游历过武夷山、黄山、庐山等，这些游踪及对大自然的观察感受对其山水画风的形成影响很大，尤其是黄山，成为他最后的精神家园和灵魂栖息地。正如查士标所言：“渐公画入武夷而一变，归黄山而益奇。昔人以天地云物为师，况山水能移情，于绘事有神合哉？尝闻读万卷书，行万里路，乃足称画师。”〔6〕弘仁的传记和多种史料都曾记载了弘仁游黄山时醉心于黄山奇景，释然忘怀，如醉如痴的精神状态。汤燕生在弘仁《江山无尽图卷》题云：“渐师寻山涉泽，冒险攀跻，屐齿所经，半是猿鸟未窥之境。常以凌晨而出，尽酉始归，风雪回环，一无所避。”故宫博物院所藏六十开《黄山图册》，可以说是弘仁在黄山纪游写生的最集中展现，每一幅作品上都题写了纪游写生的地名，著名的有天都峰、莲花庵、小心坡、观音岩、一线天、光明顶、白龙潭、慈光寺、文殊院、桃花沟等等。所绘60幅中，几乎一图一法，设色五十一开，墨笔九开，其中有对传统构图的取法，有描绘远景的，也有描写近景的，更多的灵感还是来自黄山实景，层峦怪石，老树虬松，流水澄潭，丹岩巨壑，靡一不备。可以说是弘仁经过实地考察，在尊重实际景点的基础之上对其进行了重新构思、提炼，并融自己的情于景之中。所有册页中均钤“弘仁”圆印，钤盖位置也是经过精心设计，圆圆的红色小印，不但于构图中平衡对称起着举足轻重的作用，而且在意象上有的像日出，有的像落日，有的如日中天，于画幅中起到了点睛之效。慈光寺僧弘眉在弘仁去世后三年修《黄山志》，其中记道：“（渐江）常栖静黄山，杖履所径，辄作一小图，层峦耸秀，淡远萧疏，悉备诸家体制，有超然尘外之趣味。”〔7〕这是弘仁画《黄山图册》的真实记录。在这套《黄山图册》中，有19幅图上绘有人物，有的在念佛打禅，有的在山间独行，有的在倚杖攀登，似乎就是弘仁纪游黄山的缩影，是其“敢言天地是吾师，万壑千岩独杖攀”的精神写照。

[清]渐江 黄山图册第一册之五 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：觉庵。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第一册之六 21.4cm×18.4cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识：洒药溪。钤印：弘仁（朱）

册后还有查士标、唐允甲、萧云从、杨自发、汪滋穗、饶璟、汪家珍、程邃八人题跋，对弘仁的艺术风格和人品进行了评价，是研究弘仁非常珍贵的史料。石涛曾赞弘仁说：“公游黄山最久，故得黄山之真性情也，即一木一石，皆黄山本色，风骨冷然生活。”〔8〕现代画家贺天健在《黄山派和黄山》中评价：“石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影，渐江得黄山之质。”

故宫博物院现藏的弘仁《黄山图册》六十开是分两次入藏的，其中五十开画作分装五册，六人题跋（萧云从、杨自发、汪滋穗、饶璟、汪家珍、程邃）另分装一册，此六册曾遗失海外，被当时香港大学医学院院长侯宝璋教授购得，与前面提到的《丰溪山水图册》一起在1964年捐赠国家，后被分拨到故宫博物院〔9〕，这五十开六册装帧形式相同，为侯宝璋教授收藏后在香港重新装裱，内还附有香港大学的便签纸，上有侯宝璋教授对画册页数的统计。另十开画作连同唐允甲、查士标题跋分装一册，是故宫博物院于同一年由宝古斋九百元收购而回，至此弘仁《黄山图册》六十开得以合璧，之前学界描述此套册页数量时常常有含混之处。

在1984年安徽省举办的“纪念渐江大师逝世三百二十周年大会暨黄山画派学术研讨会”上，美国学者高居翰先生认为这套册页不似弘仁画幅作品的风格，用笔技巧和方法有异，并判断为非弘仁作品，而是“姑熟画派”萧云从的作品。故宫博物院著名学者、鉴金定家徐邦达先生于研讨会上与高居翰为此展开了辩论，后来他们把自己的辩论发言写成文章，发表在上海出版的理论刊物《朵云》中〔10〕。石谷风先生也在该刊物上发表文章并附上黄宾虹先生有关这套《黄山图册》的信札，认定为弘仁作品〔11〕。高居翰先生仅运用西方的图像学对比，在未看到全部画作的情况下，就断定这套画册不是弘仁作品，是非常片面的，徐邦达先生对此一一作了反驳，兹不赘述，从中也可以看出东西方在鉴定中国传统绘画方面的差距。

该套册页不是弘仁在同一时间、同一地点所画，而是他在很长一段时期内的纪游写生之作的选辑，因此我们现在看到的该套册页作品风格才那么多样。这类没有题款没有纪年，而只在画上写明景点名的作品，推测还应该有很多，当是弘仁去世后他的朋友们挑选的结果，使他遗留下来的作品变成我们现在看到的这个样子。该套册页有黄山各景点的现场记录，有回到书房的纪游作品，是他多年来游历黄山的集成之作。

比照弘仁的其他存世画作，很多都可以找到相类似的画风。如其中的《狮子林》《文殊院》与《西岩松雪图轴》，无论从构图、墨色运用、树木山石的画法等都非常相类，《卧龙松》一开与《丰溪山水图册》“峭壁垂松”一开也非常相类，《巨然山水册》中瀑布的画法，在《黄山图册》中也能见到多处。

弘仁《黄山图册》的数量，在康熙十三年（1674）唐允甲的题跋中就称：“出公家小阮所藏渐道人《黄山图》六十帧属题。”康熙十八年（1679）刊《黄山志定本》吴瞻泰跋称：“梅花老衲渐江画得倪迂之神，松图老人亟称之，自入黄山后，笔墨大进，时作黄山图六十幅，脱去畦町，潇洒出群，今弃一友人家不可得见。”〔12〕所以这套册页的数量在弘仁去世十年后就是一套六十开，弘仁过世后由江注保管，但很快就不知下落，而今仍能完整无缺，在故宫博物院合璧，实属不易。

此外故宫博物院还收藏有弘仁弟子江注《黄山图册》一册，共计五十开，墨笔设色均有，所绘景点也一一标注，与弘仁相重合的景点约有24处，每页对开有当时名家，如施闰章、程正揆、郑旼等题，亦有弘仁题一开。江注长期跟随弘仁在黄山，汤燕生跋弘仁《古柯寒筱图轴》，恰好记述了弘仁和江注在黄山写生出游的情境：“黄山文殊院，高出万峰之首。矮屋两间，孤峭与天接，宝月师居焉。渐江游而乐之，作画为师供，且赠以诗。有 闭门千丈雪，寄命一枝灯 之句。阅数年，余与宝师遇，师举此画为予赠，因为余语渐公登峰之夜，值秋月圆明，山山可数。渐公坐文殊石上吹笛，江允凝倚歌和之，发音嘹亮，上彻云表。俯视下界干万山，皆如跂足而听者。山中悄绝，唯莲花峰顶老猿亦作数声奇啸。至三更，衣辄益单，风露不可御，乃就院宿。回思其际，非人世游也。余既拜师赐，并记其语于此。甲辰八月燕生记。”由此可见，弘仁与江注师徒在黄山相伴出游，一起写生作画。在弘仁与江注共同描绘的24处景点中，除有九开绘图的角度、画法不同外，其余在角度、营造位置等都完全一样，但江注的画法却显稚嫩，笔力不够，最大的区别在于山石，弘仁的山石是其典型的几何形画法，而江注则是传统的表现手法。高居翰认为最不符合弘仁画风，具有“米家法”的一开《莲花庵》，则在江注册页中也出现，且两幅图基本完全相同，江注图对开还有弘仁题款。因此可以推断，江注的五十开《黄山图册》应该是其跟随渐师在写生时的临摹之作，但山石、松木等的画法又有自己的风格，这也是从另一个侧面证明《黄山图册》六十开出自弘仁之手。

[清]渐江 古槎短荻图轴 61.9cm×35.3cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识： 一周遭内总无些，守户惟余树两丫。还撇寒塘谁管领，秋来待付与芦花。此余友汪药房诗。香士社盟所居，篱薄方池，渟泓可掬，古槎短荻，湛露揖风，颇类其意，因并系之，博一噱也。渐江。运笔全标灵异纵，危坡落纸矫游龙。共期出世师先遯，对此残缣念昔容。老屋枯株，池环石抱，点染澹远，大似高房山命笔也。黄山汤燕生拜题。钤印：弘（朱） 仁（朱） 渐江（朱） 岩夫（白）汤燕生（朱白） 希逸（白） 慎先真赏（朱）暂得于己快然自足（朱） 韫辉斋印（白）

[清]渐江 黄山图册第一册之七 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：卧龙松。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第一册之八 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：赵州庵。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第一册之九 21.4cm×18.4cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识：蒲团梥。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第一册之十 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：桃花沟。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第二册之一 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：天都峰。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第二册之二 21.4cm×18.4cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识：喝石居。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第二册之五 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：横坑。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第二册之六 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：白砂岭。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第二册之三 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：月塔。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第二册之四 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：西海门。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第二册之七 21.4cm×18.4cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识：文殊院。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第二册之八 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：油潭。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第二册之九 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：飞光岫。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第二册之十 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：散花坞。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第三册之二21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：石门。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第三册之三21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：光明顶。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第三册之四21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：观音岩。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第三册之五21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：白龙潭。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第三册之六21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：藏云洞。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第三册之七 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：炼丹台。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第三册之八 21.4cm×18.4cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识：莲花庵。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第三册之九 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：仙镫洞。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第三册之十 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：松谷庵。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第四册之一 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：老人峰。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第四册之二 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：慈光寺。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第四册之三 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：阎王壁。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第四册之四 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：卧云峰。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第四册之五 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：小心坡。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第四册之六 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：大悲顶。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第四册之七 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：石荀矼。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第四册之八 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：逍遥亭。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第四册之九 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：云门峰。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第四册之十 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：青莲亭。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第五册之二 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：掀云牗。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第五册之三 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：绿蓑崖。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第五册之四 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：清潭峰。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第六册之四 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：锡杖泉。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第六册之三 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：翠微寺。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第六册之二 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：九龙潭。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第六册之一 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：朱砂泉。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第五册之六 21.4cm×18.4cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识：龙翻石。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第五册之五 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：云谷。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第六册之十 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：飞来峰。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第六册之九 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：小桃源。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第六册之八 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：北斗庵。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第六册之七 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：一线天。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第六册之六 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏丹井朱砂泉。款识：丹井。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第六册之五 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：立雪亭。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第五册之十 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：扰龙松。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第五册之九 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：鸣弦泉。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第五册之八 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：醉石。钤印：弘仁（朱）

[清]渐江 黄山图册第五册之七 21.4cm×18.4cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：仙人榜。钤印：弘仁（朱）