小学德法“和润课堂”：内涵、特征与路径

摘要：“和润课堂”是针对当前小学道德与法治课堂普遍存在的“离、空、灌、偏”问题，提出并实践的一种教学主张。基于儿童生长的天性、教学过程的本质、品德形成的规律来解读“和润课堂”的内涵。从亲和力、吸引力、针对性三个方面分析“和润课堂”的特征，阐明“和润课堂”从创设情境、观察生疑、唤醒经验、体验自悟到实践导行的教学路径。

关键词：道德与法治;“和润课堂”;教学路径

當前，小学道德与法治课堂普遍存在着脱离生活、空洞说教、概念化灌输、偏重认知等现象，学生厌烦，心存抵触，知而不信，言而不行。窃以为，要取得教学实效，就必须破解“教与学两张皮、知与行两条路”的问题，无论是教育理念、教学内容，还是教学步骤、形态，都应该和润晓畅、亲切自然。只有站在儿童立场，顺应儿童天性，遵循学生品德发展的基本规律，教育教学的节奏与学生成长的节律才能和谐呼应，课堂教学才会温润融洽。为此，我将2007年提出的小学语文“和润课堂”主张迁移至小学德法学科，研究、反思与重构小学德法学科的目标、内容和要求，提出小学德法“和润课堂”的教学主张。

一、“和润课堂”的内涵

《广雅》说，“和，谐也”;《广韵》说，“和，不坚不柔也”。在中国传统文化中，“和”有和谐、协调、相应、和顺、平和、和善、和睦、融洽、喜悦、适中、舒适等各种美好的意义。“润”的本义是雨水下流，滋润万物。《易·系辞》说，“润之以风雨”;《论衡·雷虚》说，“雨润万物”;《礼记·聘义》说，“温润而泽”;唐代诗人杜甫更有“随风潜入夜，润物细无声”的千古名句，表达对美好自然的赞美。此外，“润”还有浸润、恩惠、利益、细腻光滑、修饰使之有光彩、扶助使之得到好处等多种向好的含义。

“和润课堂”源于我对和谐交互、润泽童心的教育境界的一贯憧憬，也基于我从教至今对儿童教育、德法教学的经验与理解。“和润课堂”的“和”，是通道、途径、方法，更是目的、愿景;“润”是策略，讲求艺术性、创造性，崇尚教学过程的自然无痕之境。“和润”作为一种教育教学主张，是柔性的、协调、充满爱意的，是多彩、多样、充满个性的。

解读“和润课堂”的内涵，要基于儿童生长的天性、教学过程的本质以及品德形成的规律。

（一）儿童生长的天性，呼唤“和润”的成长环境

哲学家、教育家王守仁说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已;譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化……”一般来说，儿童喜爱玩耍而害怕拘束，好比草木刚萌芽，如果提供一个好的生态环境，它就能迅速生长;如果摧残压制，它就会衰竭枯萎。“和润课堂”高度关爱儿童生长的天性和成长的规律，主张让儿童欢欣鼓舞地发展，因喜爱（教育）生活而热爱学习（生活），在教育教学中如同沐浴着和风细雨的花草树木，萌发勃勃生机，日新月异，不断进步。

（二）教学过程的本质，启迪“和润”的教育策略

教学过程是一种教与学双边交互的认识活动。夸美纽斯认为：“一个能动听地、明晰地教学的教师，他的声音像油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。”课堂教学中的“和润”表现为民主的教学环境与机制、富有亲和力的教学态度，体现为顺应儿童天性、带有关爱意味的教学方式。因此，教学方法应该是柔性的，而不是刚烈的;是细腻的，而不是粗野的;是亲切的，而不是生硬的。我们要在珍视学生生活经验的基础上，创设情境，开展活动，让学生自悟，而非灌输;要隐匿教训意味，采取因势利导的策略，让学生“自己”去思考、选择、行动。

（三）品德形成的规律，需要“和润”的教育过程

“儿童青少年品德形成发展有两个基本程式，一是‘外塑—内化—内生—外化的品德形成程式，一是‘他律—自律—自觉—自为的品德发展程式。我们把这两个程式视作儿童青少年品德形成与发展的两大基本规律。”“和润课堂”注重教育教学节奏与学生心理发展、品德发展节律的合拍。从儿童的接受心理来看，由于教学内容的符号化、去情境化、去生活化，本来源于生活的鲜活材料失去了感性，变成了单一、理性、晦涩的“知识”，儿童会拒绝接受或隐性抗拒。对此，教师要想办法对枯燥的符号进行生活赋能、审美变形，让学生易于和乐于接受。顺势而下，尽可能地将刚硬的德法内容变成和风细雨，进入儿童的心田。儿童在“儿童的”心田里活动、生长，从“他律”到“自律”，进而变为“自觉、自为”，这样的品德发展过程和润而无痕。

二、“和润课堂”的特征

首先是亲和力。“和润课堂”的亲和力体现在教师、学习伙伴、学习内容三方面：教师要有亲和力，充满爱心，当面对学生的时候，其声音、神态能自然地浸入学生的心灵;学习伙伴要有亲和力，他们互相尊重，在轻松、合作、愉悦的学习氛围中一起成长;教学内容要有亲和力，它们不再是枯燥、晦涩的符号，而是根植于鲜活的生活，并将回归、指导学生的真实生活。

其次是吸引力。“和润课堂”是以学生活动为主的课堂，学生在活动中实现自我教育。教师要从生活中引入丰富的教学资源，便于学生开展观察、体验、探究、思辨等一系列活动，让他们饶有兴趣地投入其中，在观察中发现问题，在探究中悟得道理，在思辨中提高道德判断力，在实践中养成智慧与良好品行。

最后是针对性。“和润课堂”讲求找准起点、学在疑点、评说盲点。教师要找准学生的现实起点，关注学生已有的知识经验;学生要学在疑点，带着问题主动学习，为自身生长提供充足的养分;评价要找到盲点，如果教师在学生“看不见”的地方做出评说，能让学生茅塞顿开，于曲径迷惑处通幽，在山重水复间见路，对自己和周围世界产生新的认识，获得新的生长。

三、“和润课堂”的教学流程

小学德法“和润课堂”包括“创设情境（外塑）、观察生疑（内化）、唤醒经验（内化）、体验自悟（内生）、实践导行（外化）”五个环节或板块。

（一）创设情境：在整体情境中卷入学习

由于教材内容的碎片化，往往不利于学生卷入学习、深度学习。“和润课堂”强调创设整体情境，激发学生的兴趣和情感。整体情境创设常用两种方法：一是将整节课设置为一个完整的活动，由几个环节组成，如统编小学道德与法治一年级上册《上学路上》一课，教师创设上学路上安全坐车、过斑马线、走人行横道、过红绿灯等一系列“動线”过程的情境，让学生整节课都沉浸在完整的生活化学习情境中。二是将几个关联的主题情境组成一个完整的行动（叙事）情境，如苏教版小学道德与法治三年级上册《彬彬有礼》一课，教师创设了这样的情境——走进“知礼苑”，探究礼仪常识;走进“正衣馆”，学习穿衣打扮;走进“修身堂”，练习坐立行走。这三个情境看似独立，却有内在联系，组成了一个整体的行动（叙事）情境，具有鲜明的生活化特征，生动、自然，吸引学生卷入学习，始终以饱满的热情投入体验与思考。

（二）观察生疑：在细节观察中生疑发问

学生入情入境后，教师要引导他们积极观察、思考、生疑、发问。如《上学路上》一课，当教学推进到“过红绿灯”的情境，教师引导学生自主观察、发现。在有红绿灯的路口，还要交警在指挥，这一细节使学生生疑：为什么有了红绿灯，还要交警来指挥呢？当红绿灯和交警的指挥不一致时，该听谁的呢？生疑发问处就是学习的起点，学生产生了探究的欲望与需求，当即进入探究活动，有针对性地学习有关法律法规，因需而学，效果很好。

（三）唤醒经验：在班本学习中积淀经验

针对授课班级学生的独特性而设计的教学方案，即为“班本”。其中，独特性既指本班学生独有的经验，又是存在于他们心中的真实问题，也是他们身边的独有资源……如教学统编小学道德与法治三年级下册《爱心的传递者》一课，为了让学生懂得“爱心在身边，助人从我做起”的道理，教师利用本班新进转学生这一资源，让学生设身处地想一想：刚刚从别的学校转学至此的同学，一个人来到陌生的集体，有哪些地方需要帮助？如果你来到新的学校、新的班级，遇见陌生的老师、陌生的同学，大家给了你很多帮助，哪些帮助让你感到特别幸福？……由此，学生通过身边的事例，懂得奉献爱心的美好，懂得助人要讲究方法，争做爱心的传递者。这样的班本学习，有效地拉近了学生与学习内容之间的距离，课堂更有亲和力、吸引力，对真实生活产生了“看得见”的指导意义，学生自然积淀了经验。

（四）体验自悟：在活动体验中升华感悟

美国教育家苏娜丹戴克说：“告诉我，我会忘记;做给我看，我会记住;让我参加，我会完全理解。”可见，设计丰富多样的活动，让学生体验、探究、思辨。自己悟得，才能“完全理解”。如，统编小学道德与法治五年级上册《我们神圣的国土》中有“我国的陆地面积与欧洲差不多”这句话，如果仅仅告诉学生这个结论，难以打动学生的心弦。“和润课堂”倡导学生从地球仪或世界地图上找一找自己的国家和邻国，比一比面积的大小。学生发现：我国陆地面积和整个欧洲差不多大，而欧洲由四十多个国家组成，所以我国陆地面积相当于欧洲四十多个国家面积的总和。这一发现，令学生惊叹，自豪感油然而生。又如，《上学路上》教学中，教师设计了一道思辨题：走到路口，绿灯闪烁，只剩下几秒了，此时，该不该过去？通过辩论，学生发现应该具体情况具体分析，从而提高了道德判断力。

“和润课堂”摒弃空洞说教和概念化灌输，倡导引领学生兴致勃勃地投入一个个活动，让学生自己去发现、悟得。道德学习由此变得感性，从外塑走向内生。

（五）实践导行：在回归生活中智慧导行

小学德法课来源于生活，也终将回归学生的生活，外化为行动的自觉，才有意义。“和润课堂”特别强调实践，重视生活智慧的启迪、实践空间的延展、行为习惯的养成。如，统编小学道德与法治二年级《欢欢喜喜庆国庆》一课，学生在学习后感受到国旗、国歌、国徽是国家的象征，神圣而崇高。“和润课堂”不止步于此，而是引导学生探究：在生活中如何尊重国旗，如国庆节活动散场后，手中的小红旗怎样处理？升国旗、唱国歌的时候，又应该怎么做？……由此，鼓励学生去践行、习得，真正做到了课堂向生活延伸。

“创设情境→观察生疑→唤醒经验→体验自悟→实践导行”只是“和润课堂”的基本路径，并非模式化、一成不变的。实践中，教师要根据不同的课程与教材，选择不同的教法，构建一个随物赋形的“和润课堂”，因人、因时、因地制宜，以取得更好的教育教学效果。

*本文系江苏省教学研究重点课题“小学道德与法治‘和润课堂构建理论与实践研究”（编号：2017JK12ZB17）的阶段性研究成果。

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