古代打仗，万人军阵是如何发号施令的

统帅举青旗，表示前方有山林樹障，需要开路;举红旗，表示前方有烟火出现，需要防范敌人火攻;举白旗，表示前方出现敌兵，需要我军集结应战……全军将士只需要看旗帜的颜色，就知道统帅下达了什么命令。

古代社会技术落后，“交通基本靠走，通信基本靠吼”。但打仗时，要想指挥千军万马、灵活调度，靠“吼”显然是不行的。那么，古代打仗时，军队是如何发号施令的？

军旗

军旗是古代战场上最重要的指挥工具。《孙子兵法》里记载，春秋时期，军队的指挥在夜晚要靠鼓声，白天则要靠军旗。可见，军旗在军队指挥中起着不可替代的作用。

统帅一般会配备一面特大号的旗，作为军队统帅的象征。这种旗叫大旆，是用动物皮毛、羽毛装饰的贵重旗帜。有的统帅则直接使用将领旗，把主帅的姓印在大旗上。《三国演义》（购买详情请见34版）中，几乎所有的将领都使用这种将领旗。敌方看到大旗上写着“关”，就知道对方是关羽的部队;看到大旗上写着“张”，就知道对方是张飞的部队。

统帅身边还配有信号旗，用来传递命令。传令兵会举着信号旗通过旗语传递主帅的命令，或是举着信号旗跑到各营将领处传递主帅的命令。

通常来说，古代习惯将战场上的军队分为前营、后营、中营、左营、右营，每营用不同颜色的旗帜代表。根据五行理论，前营用红旗，中营用黄旗，左营用蓝旗，右营用白旗，后营用黑旗。统帅根据战场变化，通过对不同颜色旗帜的运用来指挥各营协调作战——当统帅命令五色旗帜全部举起，五营将领就要全部按照战前指定位置摆好阵型，严阵以待;当统帅命令除了红旗之外的四色旗帜都落下，前营就要准备听取号令指挥变动;当统帅命令除了白旗之外的四色旗帜都落下，右营就要准备听取号令指挥变动。

当军队不分五营时，五色旗就有了其他的指示含义：统帅举青旗，表示前方有山林树障，需要开路;举红旗，表示前方有烟火出现，需要防范敌人火攻;举白旗，表示前方出现敌兵，需要我军集结应战;举黑旗，表示前方出现水源，需要做好相应准备;举黄旗，表示前路无碍，畅通无阻，可以放心行军。全军将士只需要看旗帜的颜色，就知道统帅下达了什么命令。

五色旗还用于指挥队形阵式。在战斗时，举青旗列直阵，举白旗列方阵等，统帅通过这种指挥方式布置各种各样的阵型，发挥不同的战术效果。如果各营下面还分各队、各哨，那么，各队长、各哨长也都配有旗帜或士兵只需要看本队旗帜、本哨旗帜，就知道该如何行动。例如旗帜先指定方向，士兵跟着旗帜所指的方向前进就行了。

通过军队各层级间不同旗帜的配合，统帅能够将自己的作战指挥意图完整地传达给全军士兵，让全军士兵行动一致，发挥出最强悍的战斗力。因此，军旗的旗手必须保证旗帜不倒。因为军旗一倒，就可能导致军队阵型混乱，军心涣散。

鸣金

除了使用军旗，古代军队在指挥上还使用乐器。《荀子·议兵》说：“闻鼓声而进，闻金声而退。”这里的“金”是指铜钲，一种长得很像铜钟的乐器。

为什么鼓声、金声可以用于指挥军队进攻和撤退？因为这两种声音有振奋军心、激励士气的作用，所谓“一鼓作气”就是这个意思。但是，因为鼓声声音小，战场上噪声又太大，为了避免鼓声在传播中走样，每个层级的部队需要配备不同的铜鼓和铜钲，通过鼓声大小和音调来表达不同级别的指挥信息。

此外，古代军队还利用鼓声不同的频率，指令军队采取相应的进攻速度。《尉缭子》中记载了三种不同频率的鼓声：一步一鼓是要求步伐整齐地缓步前进;十步一鼓是要求快步前进;当鼓声连续不断时意味着要发起冲锋。

除了大鼓和铜钲，古代军队还用其他乐器来细化指令。例如唢呐，唢呐的音色极为突出，且声音穿透力强，响起来能与整支乐队抗衡。因此，唢呐可以用于表示更多的具体指令。

还有可以替代铜钲的号角和号炮。号角在东汉时期由少数民族传入中原，大多用兽角做成，发声高亢凌厉，比铜钲的声音更大，更适合用于发号施令。元朝后，号角基本上都采用铜制，一直沿用到清末新军创建。号炮，在宋朝火药发明之前，指的是抛石机之类能发出巨大声响的东西，可以用于战争中指挥的信号使用。在明朝，号炮有时也被称为“号铳”，戚继光《练兵实纪》的“原用器”篇中有所提及：“专听中军号铳。中军主将自掌号铳，看贼至五六十步，中军放号铳一个……如无号铳，便贼到营下，亦不许轻放。”

训练

无论使用军旗还是金器，都要求士兵能看得懂旗语，听得懂鼓声号角。不然，士兵茫然无措，整个军队就会乱成一锅粥。因此，平时严格训练士兵对于号令的记忆和理解，才是重中之重。

司马迁所著的《史记·孙子列传》中，关于孙武的生平几乎只记载了一件事。孙武将兵法献给吴王阖闾，阖闾看后甚为欣赏，要求他在宫中小试练兵之道，且以宫女为士。吴王选出宫女180人，让其操练。试想，如果连这些手无缚鸡之力的宫女都能被训练成军纪严明的战士，那么，吴国的正规军就更能练成强大的战斗力了。

孙武用鼓声指挥宫女可以看成军队指挥训练的范本。《武经总要》卷二记载的练兵条例中说：“应进不进，应退不退，应坐不坐，应起不起，应簇（聚拢）不簇，应捺（散开）不捺”，这都是临阵失仪的罪，必须按规定给予处罚，甚至是斩首。

只有经过刻苦的训练，部队中的士兵才能做到识旗号、辨金鼓、明号令、分阵列、知进退，形成一支真正有战斗力的军队。当千军万马都能够听懂、听从统帅的命令，这支军队才能够所向披靡。

（《国家人文历史》）