基于社会学层面分析“穷游”的兴起

黄桢棋

摘   要：“穷游”一词属本土概念，即由我国旅游者创新创造，是一种全新的自助旅游形式，近年来随我国社会发展进步而得以推广，受到众多青年的喜爱，为此本文对“穷游”进行概述并从社会学的层面来探究“穷游”兴起背后的众多原因。

关键词：社会学;穷游;兴起

中图分类号：C91-4                                                  文献标识码：A                                                 DOI：10.12296/j.2096-3475.2021.07.331

随着人们生活水平的不断提高，以旅游为代表的生活娱乐方式受到社会大众的广泛关注，与此同时，一批处于中下层收入水平的青年主导了“穷游”这一新型自助旅游形式，社会及媒体也予以了高度关注，越来越多的志同道合者背起行囊简朴前行，但这种经济旅游绝不是为穷而穷，而是代表了一种全新的行走方式。

一、穷游概述

“穷游”从字面意思上来理解就是尽可能在自由旅行的过程中最大限度的省钱，即花最少的钱、去更多的地方、看更多的风景，其实这种旅游方式无关主体有钱或无钱[1]，只是希望通过最经济的方式来看尽天下的自然风光及人文风俗，为此也有学者将“穷游”定义为有规划且有意识的降低成本并进行自助旅游。这帮志同道合的穷游者自称为“驴友”自称，即“旅友”的谐音，随着穷游队伍的逐渐壮大与不断发展，也逐渐出现了“沙发客”等新概念，这是因为穷游者出门旅游很少住星级酒店，同时综合考虑衣、食、行、购及娱等方面的花销，在设计一条穷游线路时通常会花很多的时间成本，希望通过参考航空与酒店报价、车程时间、纪念品及景点门票等内容尽可能节省更多费用，发展至今吸引了很多中下层收入阶级的游客，甚至衍生出一种“乞丐游”，从而将“穷游”做到了极致。

二、从社会学角度分析穷游兴起

就“穷游”的核心人群而言，大学生群体为主要群体，一些不缺乏资金但向往自由的青年也相对较多，近年来新生代“农民工”即中下层收入水平人群也成为“穷游”的核心力量。在我国传统的旅行活动中，“穷家富路”的思想极为严重，即将资金上的富裕视作旅游的首要前提，大部分穷游者在经济上处于弱势地位，虽然弱势但并不能阻挡他们外出旅游并欣赏各地美景的愿望，更有甚者为了全心全意的穷游辞去了原本稳定的工作，转而追求精神世界的满足。已有研究表明，除大学生群体以及追求自由生活的青年外，新生代“农民工”所占比例也逐渐增加，他们将自身与背包客圈子进行划分、边界相对清晰，“穷游”的兴起使得更多人实现了旅游的愿望，“驴友”数量的逐年增加代表其发展前景十分乐观。

就“穷游”的核心特征而言，相较于背包客群体，穷游者的收入相对较低，但旅行时间却相对较长，他们在旅行中不仅失去了原本就不高的稳定收入，与此同时因吃喝住行而持续支出，为此花最少的钱看最多的风景是他们旅行遵循的根本原则。穷游者旅行短则几个月多则几年，非学生决定穷游时大多辞去工作，为此低收入或无收入及持续支出是导致穷游的根本原因。旅友需开源节流或采用边打工边旅行的方式以支撑旅行开销，并逐渐成为他们“穷游”的常态。相较背包客而言穷游者虽然穷，但是他们具备深入当地及探险意识，个人能力相对较强，且这种低消费的生活方式也被看作是回归质朴的代表，实现了个体精神自由，为此“穷游”并没有被主流文化所抛弃，反而从环境友好的角度站稳了脚跟[2]。

就“穷游”的精神本质而言，背包客最后还会回归正常的生活轨道，也需要工作，即旅游活动相较日常生活而言属于次要地位，但穷游者不同，他们并不在意通过旅游的方式获得休闲感受及放松体验，他们的旅行是对自我及生活方式的反思，即通过“穷游”来思考“我是怎样的人？”等问题，这与是否接受过或接触过多久的正规教育并没有直接的关系，而是个体在遇到具体问题时没有求助权威者而从自我反思入手，深入挖掘自我并寻找问题解决的答案，为此也常常将“穷游”看成是一种修行，并非一种玩乐。“穷游”可以帮助个体拓宽视野，但这常常与父母传统思想及生活方式相背离，为此两代人关于“穷游”的态度不尽相同。

就“穷游”的社会动因而言，“穷游”的兴起使得中低收入水平人群的消费及旅行方式发生了巨大的变化，之所以能够在数量庞大的这类人群中快速流行起来，是因为这种旅游方式具备坚实的生活政治基础[3]，是反映出个体对如何生活的一种深入探究，同时还体现出新一代青年顽强不屈的反抗精神，既对社会中遇到的挫折困难及各种不平等事件的一种反抗。

三、结语

穷游群体呈现多样化发展趋势，不仅包括大学生，还包括中产家庭追求生活自由的青年人，新一代农民工的数量也逐渐增多，他们将自己与背包客群体进行区分，从而使“穷游”不仅成为一种全新的旅游生活方式，同时还是成为自我反思的途径，对于很多人来说这并不是唯一的选择，但却是自愿自发进行的旅行活动，是当前社会背景下研究移动者权利这一问题的重要途径，同时也是将解放政治与生活政治并置考量的重大发展契机。

参考文献：

[1]解佳， 朱璇. "穷游"兴起的社会学分析——兼论穷游者与背包客的异同[J]. 旅游学刊， 2019， 34（01）：124-135.

[2]马祝萍、吴复爱、林梦绮. 互联网时代"穷游者"的旅游体验[J]. 当代旅游， 2020， v.18（28）：22-23.

[3] 吴阿珍. 网络时代“穷游”亚文化的发展过程[J]. 黎明职业大学学报， 2019（3）：49-55.

（中南民族大学  湖北武漢  430074）