玩转中国传统音乐

王倩倩

在幼儿园开展传统音乐教育，能够帮助幼儿建构丰富多元的音乐经验，学会自主享受、欣赏、感受及表达音乐，也为我们展现了童年的秘密，让我们为孩子的每一种状况欣赏和陶醉，开拓了一个崭新的成长氛围及环境。

在幼儿园开展中国传统音乐课程，我认为目的就是激发幼儿参与音乐活动的兴趣，在聆听、了解、模仿中逐渐喜欢中国的传统音乐，再进一步的运用、创造，提升音乐素质和音乐能力，在相关联的知、情、意、行等方面都能得到整体的发展。

对此，我有三点感想：

一、玩氛围

让孩子生活在一个他自己能够运作的生活环境之中，一个既适合探索也能够玩乐的环境之中。即一个一切以儿童为主体的环境，按儿童成长发展的需求而加以设计，并给予他们更多选择的自由和移动的自由，让儿童产生对环境的爱，有自发性的学习意愿。

随着《在幼儿园开展传统音乐教育的实践研究》课题的推进，我们课题研究的内容涉及越来越广，从国粹戏曲到民族音乐再到说唱音乐、词调音乐等等，从班级环创、区域游戏到融入传统音乐的早操活动、生活活动、“周五大放送”，再到各种各样的主题活动、有趣的亲子游园会、运动会等，都是为了让孩子们在潜移默化的环境中、氛围中感受中国的传统音乐，喜欢中国传统音乐。在看、听、唱、玩中，幼儿感受中国传统音乐的魅力，才能进一步传承和弘扬中国传统音乐。

（一）玩音乐氛围

对于新入园的小班幼儿，我们会从简单的戏曲音乐、民族音乐入手，在喝水、起床等生活环节中渗透播放一些民乐，例如：蒙古族的“吉祥三宝”、维吾尔族的“小弟弟早早起”“苗族舞曲”“我们的名字叫苗族”、湖北民歌“买菜”、凉山彝族民歌“小花伞”等。幼儿刚开始会静静地听，然后会有部分幼儿开始尝试在音乐氛围中自由地唱和动。就这样，孩子们通过随意地听、注意地听、有思考地听，逐步获取到音乐经验，激发了幼儿学习、模仿、探索的兴趣。

（二）玩材料氛围

在区域材料投放方面，例如：益智区内投放器乐、戏曲、民族方面的拼图材料;美工区投放不同层次的材料制作戏曲头饰、苗族刺绣包;图书区投放民族、器乐、可操作的电子音乐书籍;表演区、角色游戏区根据孩子们的需要，生成不同的主题游戏内容，鼓励自制和创造。

（三）玩主题氛围

各种主题活动开展得如火如荼。在中国传统佳节“元宵节”来临时，各班室内外张灯结彩。我们通过猜灯谜、摸红包、摸手鼓（寓意：一鼓作气）、摸大葱（寓意：聪明伶俐）、摸苹果（寓意：平平安安）、摸橙子（寓意：称心如意）、摸棒棒糖（寓意：甜甜蜜蜜）、唱歌曲“卖汤圆”、看灯展、做汤圆、煮汤圆、吃汤圆等一系列的活动，让孩子们了解多姿多彩的传统民族节日，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。

清明节通过古诗词新唱，用传统音乐的旋律唱出清明节相关的诗词，如杜牧的“清明”，陆游的《临安春雨初霁》等;端午节则在欣赏民族乐器中拉开帷幕。例如琵琶、扬琴、二胡、笛子等演奏的《花好月圆》《喜看公社粮满仓》《春到湘江》《龙船调》《拔根芦柴花》、西北风格的《黄土情》。并开展相关游戏活动，如赛龙舟、包粽子、做香囊和五色丝线等。让孩子们感受到一个内涵丰富的传统节日。

母亲节、儿童节开展了“亲子画展”“戏曲进校园”“宝贝唱大戏”，孩子们从听、想到动和说，到敢于用身体动作及简单的线条、绘画、手工来表现音乐，从而喜欢中国传统音乐。

二、玩游戏

德国教育家福禄贝尔认为，游戏是儿童内部存在的自我活动的表现，是一种本能性的活动。因为这是孩子自发的、自主的，没有任何社会功利目的，只为获得满足和快乐。为了尊重孩子的选择和需要，倾听他们的想法，捕捉其参与的兴趣。除了在一日生活中渗透传统音乐，更是将大班的教育戏剧变身为孩子们最喜欢的游戏，把戏剧的内容、目标、方法、步骤、环境都交给儿童。

例如：投票选举剧本的主题，请孩子们说说想增加哪些游戏区，有没有和故事有关的游戏角色区？武松打虎里说到了几个地方？景阳冈里有谁？还可以有谁？小动物可以在景阳冈里做什么呢？景阳冈是什么样子的？哪些音乐合适呢？武松打斗的场景里适合放入节奏怎样的音乐？等等。

教师只需要心无旁骛，长时间陪伴在孩子们的身边，持续不断地观察孩子，记录他们最喜欢的活动和行为方式，给予关注和自我解决的时间、空间，就能发现孩子内在的需求和兴趣。

三、玩自由

我们班正在进行的是教育戏剧“武松打虎”，剧本和每次游戏中的参演角色、人数、出场顺序、情节等都由孩子们自己决定，充分让幼儿真正成为的“主角”。

除了武松和老虎，景阳冈上的小动物都是由孩子们投票选出来的，有小鸟、兔子、猴子、狐狸和小鸭子。有一天，两个小朋友争着当主角武松，为此争吵了起来，谁也不服输。这是孩子们在游戏过程中经常遇到的一种情况，会出现控制与被控制、主导和服从的关系，此时的教师希望依据固有思维，按性别选择角色这一方式，通过自己的介入来化解矛盾，平息事件，维持和谐的秩序。于是教师开始帮助协调。“女孩当小动物，男孩当武松，这样分配角色应该合适吧。”可是这样的建议却惹怒了女孩，此时被控制的孩子心里很不喜欢，不舒服，不是自己想要做的，这个时候，斗争开始了，反控制和反依附的心理活动出现了，于是她说：“因为我是女孩，所以就要当小动物吗？这不公平！”教师的介入并没有能帮助这两个孩子，于是不再介入，而是选择退在孩子身后，繼续观察孩子们的行为方式，过了一段时间，教师发现两个孩子又在一起玩了，而且很和谐。就问：“你们是怎么样解决前面的问题的？”“今天他当武松，我就是老虎;明天我们交换。”原来，他们建立了一个规则，在其中，有一方学会了放弃，满足了对方的需求。

的确，大班的孩子对规则高度感兴趣，常会在一起玩时先建立规则，对方同意后才玩，这实际是一个承诺和契约，有趣的是，许多时候，这都是在成长中自发完成的。而在现实的游戏活动中，我们教师的状态常希望孩子们，能按照自己的规则来游戏，在高控的环境中游戏，殊不知儿童是拥有发现问题、解决问题的能力，并且设计出解决问题计策的自由。

游戏之所以受幼儿的喜爱，取决于它所具有的享受功能和教育功能。游戏过程中，幼儿的身体和精神上能够得到放松。“玩”在日常生活谈话中使用之多，没有人会去追问“什么是玩”。所谓的“玩”，也就是游戏。游戏伴随着童年的生活，游戏的过程就是孩子发展的过程。

陈鹤琴先生说过，游戏是儿童的心理特征，游戏是儿童的工作，游戏是儿童的生命，从某种意义上说，幼儿的各种能力是在游戏中获得的。幼儿园应把游戏作为“对幼儿进行全面发展教育的重要形式”，让孩子们在“玩中学”。

没错，玩中学！而教师只要做好“观众”的角色，将剧本的创作权交给每一场的导演，这就是我们的传统音乐教育！属于孩子们自己的音乐舞台，看着每次孩子们随乐而动，开心地玩耍，享受地表演，共同创作出有趣的戏曲剧本，再认真的研究适合的音乐，即使课题活动结束，我们也会继续玩下去，继续玩转中国传统音乐，享受着它带来的乐趣和魅力！