大自然的回响 闽西树叶吹奏

丘杭梅

摘 要：吹叶，又叫“木叶”、“吹树叶”，是一门古老的艺术，广泛流行于中国南方尤其是少数民族地区。关于“木叶”艺术，古代典籍多所记载。本文除了追索其在典籍中的表达外，着重对吹叶艺术在闽西地区的传播、吹叶的材料选择及吹奏技巧、闽西吹叶艺术的传承和发展进行探讨。

关键词：吹叶;音乐;吹奏艺术;闽西

吹叶艺术广泛流行于中国南方，尤其是南方少数民族地区，这与当地的自然地理条件、社会文化条件、社会发展水平以及百姓娱乐表演习惯等密切相关。近年来，我们经常能够在电影电视作品，在电视台组织的文艺表演、歌唱比赛，乃至在群众性文化活动的新闻报道中，看到来自南方少数民族地区的树叶吹奏，比如中央电视台主办的原生态歌曲演唱比赛，就多次出现过苗族等南方少数民族选手用树叶吹奏曲子的前、间奏。

一、闽西地区的吹叶艺术

福建的地理特征是“八山一水一分田”，闽西地区即多崇山峻岭，唱山歌、吹树叶这一艺术孪生姊妹在客家民间的产生、流行，与这种地理形态密切相关。“逢山必有客，无客不住山。”闽西客家人多在山间劳作，上山耕作、砍柴、采脂、打猎，或者为了解乏休憩，或者为了解闷自娱，或者为了驱除寂寞，或者为了生威壮胆，信手拈叶，吹奏山歌，这是很自然的事。而早期青年男女之间用唱山歌、吹树叶传情达意，那也是稀松平常的事情。在一些偏僻地区，由于交通不便、通信不畅，因此还将树叶作为传达信息的工具。由于地理障碍、现代信息技术渗透较晚等因素，吹叶的这一功能在少数民族地区表现得淋漓尽致，使用得更为频繁。

我国著名民族音乐学家、广东客家籍的袁炳昌先生就曾經在一篇文章中记录过这样一件趣事：1983年夏，他在云南风庆县紫微苗族山区开展田野调查，一天寄宿在一名为麻栗树村的老乡家，计划当天晚上请该村歌手到这老乡家里来录音。当地苗胞散居在附近的7个山头，出门见坡、交通不便，调查者都为如何通知歌手发愁。这时只见房东的儿子跑到屋外山崖间，手持树叶吹奏起来，吹完回到屋内告诉大家通知已经发出去了。接着他又重复吹了几遍，不多时远处几座山上也传来同样的曲调。当晚，各山寨的歌手就都举着火把来到这老乡家，并且还都按调查者的意图带来了芦笙、口弦和箫！毋庸置疑，吹叶的如此功能与当地的地理条件息息相关，或者说如此地理环境催生了吹叶的相应功能。直到今天，就像流行于南方少数民族地区一样，吹树叶这一民间文艺形式依旧活跃在闽西山区。除了在山间劳作之余人们的自娱自乐，如今在节庆时节当地组织的大型文化活动中，也不时能够欣赏到用树叶吹奏的山歌调。

二、福建吹叶艺术登上现代舞台

在福建，第一个把产生、流行于山区的吹叶艺术搬上现代舞台的是闽西上杭的邱德三。他少时跟从叔伯辈学唱山歌、学吹树叶，深深濡染客家民间音乐艺术精粹，参军后他担任部队文教员，也以山歌、吹叶丰富部队文艺生活。后来，邱德三考上山东师范艺术系，毕业分配到徐州师范当老师，以后调回龙岩师范任教，期间即被龙岩山歌剧团聘为艺术指导。1964年10月，邱德三以龙岩地区代表的身份参加了全省职工文艺汇演，表演了树叶吹奏，这是在福建的省级舞台上第一次展示来自民间、来自闽西客家山区的吹叶艺术。回到当地后，邱德三参加了在龙岩各县举行的巡回演出，让当地群众领略到了土生土长的“树叶”艺术在现代舞台上的风采。福建吹叶艺术得到了传承与发展，在邱德三老师的儿子邱少春老师引领和指导下，在革命老区福建龙岩上杭成立了树叶吹奏协会，星星之火可以燎原，一时间，上杭庐丰农民吹叶队、上杭第二实小师生吹叶队、杭川公园吹叶队、上杭实小蛟洋平埔校区吹叶队等等形成了树叶吹奏的热潮，多次组织各项演出，获得了较大的成功，成为上杭乡间家喻户晓的传统技艺。

三、吹奏的材料选择及吹奏技巧

（一）吹奏材料的选择

“衔叶而啸，其声清震。橘柚尤善。或云卷芦叶为之，形如笳首也。”这句话已经把吹叶的材料说得明白，即橘叶、柚叶、芦叶。这门产生于山区的艺术，取材必定与当地的植物特点密切相关，最适于吹奏的叶片肯定也会有所不同。比如，湖北来风的土家族木叶能手田诗学就认为，最好用的是樟树叶，湖北神农架附近的王庆沅则认为最好的是野豌豆叶，而湖南保靖的龙泽端又认为叶最好。“这些说法都是有道理的，地域不同，植物特性也不一样，吹奏的人不同，其吹奏习惯、技巧的运用等必定也各有差异。闽西上杭的邱德三说过，“榕树、樟树、橄榄树、荔枝树的既不老又不嫩，叶面叶底都光滑平整，没有细毛、结构均匀无凹凸不平的叶子，均可吹奏”，现居福州的邱少春有丰富的吹叶表演舞台经验，他认为较适宜吹奏的叶子是橘叶、柚叶、榕叶，其中最好的是某些品种的榕树叶，他甚至还指明福州于山上的某棵榕树为最上品，是他参加大型演出或出访演出等重要活动的必选木叶材料。地理区域不同，在选材上也不尽相同。

（二）吹奏技巧的练习

学习树叶吹奏，要解决的第一步是吹响树叶。根据邱德三总结的经验，吹奏前必须选好树叶，去除叶片上的水分和灰尘，使不至于影响发音。吹奏时，将叶背朝内（下）、叶面朝外（上），用双手持叶片两端，并分别用拇指和食指夹住叶背，中指顶住叶面中间，上唇紧密衔吻叶背的四分之一处，叶背的四分之二处与下唇紧密衔吻，上下唇要稍往内缩并与叶背紧密衔吻，不能丝毫漏气。气息要集中在叶背上面的四分之一处的中心空隙冲出，气流冲击叶片因颤动而发出的音就是树叶吹奏的声音。解决了吹出声音的第一步之后，才是进行单音练习和简单的音阶练习，而到吹奏乐曲，甚至难度较大的器乐曲，那是要经过漫长训练的。

结语

综上所述，作为“我国古代的重要乐器”，吹叶作为有着数千年发展历史的传统艺术，吹叶这一取材简单、随意、山区随处可见的乐器，在人们的音乐生活、艺术生活日渐丰富的当下，如何获得再现艺术魅力和蓬勃生机的空间，如何传承和普及我国的优秀传统艺术已经

值得音乐专业人士深入探讨，作为一线的音乐教师应该积极行动起来，让树叶吹奏技艺这一非遗项目走进校园、走进师生，有效传承，延续我们这一非物质文化遗产。

参考文献

[1]袁炳昌.卷叶吹为玉笛声[刀.艺术探索，2817（S1）：178.

[2]邱德三.怎样学吹“树叶笛”[刀.人民音乐，2018，（7）：59.

[3][唐]绰撰，向达校注.蛮书校注[M].北京：中华书局，2019：210。

[4]袁炳昌，冯光钰.中国少数民族音乐史（上册《前言》）[M].北京：中央民族大学出版社，2018：3

[5]邱少春.民族艺术奇葩——树叶吹奏[福建教育学院学报]