《红楼春趣》“趣”落何处

陈嵘

语文教学，有时候可以抓住关键词语，引导学生一步步探秘文本妙处。比如《剥豆》一文可以抓住“瞻前顾后”一词，巧妙设计教学环节，引领学生体会“母爱”的平凡与伟大。有时候可以着眼关键语句，展开课堂教学环节。比如教学《珍珠鸟》时可以围绕“信赖往往创造出一种神奇的境界”设置教学环节，引导学生探索作者与珍珠鸟一家是怎么建立起信赖关系的，使课堂结构环环相扣。有时候也可以抓住课文题目，设置中心问题，引领学生探究课文内容。比如《红楼春趣》就可以利用课文题目，巧设课堂教学环节，引领学生理解课文内容。

一、趣在语言

趣味是什么，趣味是好玩，好玩的东西才能使学生产生趣味，趣味是什么，趣味是在使用方法技巧解决了学习中的问题，使学生产生成就感。

古代名著由于时代久远，许多词语已经成为死亡了的词语，只存在于古代典籍中，现代汉语中已经找不到他们的影子。阅读古代名著，这些死亡的词语就成了语言的拦路虎。如何处理这些拦路虎，是今天阅读古代名著必备的技巧。学生应该掌握这种技能。

《红楼春趣》是我国四大名著《红楼梦》中节选出来的，放在五年级下册古典名著阅读单元。这篇课文有一个重要的作用，就是训练学生掌握难懂的古代语句。教师在安排学生初读课文后，针对学生不理解的语句，比如“窗屉子”“这会子拾人走了的”“剪子股兒”“籆子”等，让学生想办法弄明白这些语句的意思。这个过程之趣味在于：1、学生弄懂了这些语句的意思，体会到解决问题后的成就之趣。2、在理解这些词语的过程中明白同一事物古今有不同的名称，体会到语言发展变化之趣。3、掌握理解古代名著中难理解的语句的方法之趣。

二、趣在物件

学生很容易就能明白，《红楼春趣》描写的是大观园里放风筝的事情。但学生容易忽略，这件事情中的风筝很有意思。教学中我们要将学生的视线聚焦到本文描写的风筝的飞行状态上来，安排学生交流课文中描写的风筝的状态。一种是飞起来的状态，一种是飞不起来的状态，还有一种是断了线的状态。找风筝的飞行状态趣味在哪里呢？首先在于发现风筝文化，我们今天还说“断了线的风筝”，但今天说这句话跟红楼梦里“断了线的风筝”的涵义是两码事。这也是我们阅读名著时应该特别注意的文化语境。其次，趣在物件的线索作用。由风筝这个事物，我们将顺势可以将学生的视线指引放风筝的人身上，我们会发现三种不同状态的风筝牵拉着三种不同不同性格的人。由物及人，作者结构文章的妙处之所在。由物及人也应是教者设计教学环节的妙处所在。

三、趣在人物

《红楼春趣》是小说的节选，是小说就一定会涉及人物形象。我们通过放风筝这件事情，通过放风筝时人物的动作语言神态等可以体会人物的性格。这也是名著单元的一个重要的任务。在本单元中《草船借箭》一文，通过人物的语言，表现诸葛亮神机妙算。《景阳冈》通过武松打虎的动作，体现其勇敢、武艺高强。《猴王出世》通过语言动作等体现了石猴的无拘无束，人性与神性的统一。

教学《红楼春梦》这篇课文，可以安排学生体会人物语言动作的语句，体会人物的形象。比如从宝玉的语言“我还没放一遭呢！”可以看出宝玉的快人快语，率真的性格。“要不是个美人儿，我一顿脚跺个稀烂！”体会宝玉纯情，没有一点公子哥的架子。大观园中最纯真，最无心计的恐怕就是贾宝玉了，值得我们认真品咂。这个《红楼春趣》的“趣”也该落在人物上，通过典型事例体会人物的性格，通过人物的动作语言神态等细节体会人物的性格，这才是阅读古代名著的趣味之所在。

四、趣在命运

悲剧在欧美文学中被划分为不同的种类。古希腊时期是“命运的悲剧”的时代。古希腊悲剧中，人物的命运早已注定，命运掌握在神的手里，人物的命运只是阿尔卑斯山神间的争斗在人间的表现。其次是社会的悲剧像娜拉的悲剧，就是社会的原因。鲁迅先生就指出娜拉出走以后，其结果早已被社会安排好，娜拉个人无法改变。再次就是性格的悲剧，哈姆雷特就是因为性格的弱点导致悲剧的结果。如此看来悲剧的结果都有因由。

《红楼春趣》主人公贾宝玉命运命运的因由又是什么呢？探究贾宝玉命运的根源就是一“趣”。教学中通过体会贾宝玉这个人物，在拓展曹雪芹的命运，让学生比较，有趣味的事情就出现了。“趣”在于他跟作者曹雪芹的命运几乎划上了等号。对于红楼梦成书，一种观点就认为是曹雪芹借《红楼梦》来表现自己的身世，体现人世的冷暖。《红楼梦》中的贾宝玉就是曹雪芹的化身。这样处理的趣在丰富了对人物的认识，以及对作品主题的理解。这样处理的趣还在于，激发了学生读整本书的热情。这样的处理也在于，让学生初步感触了“红学”。

很多课文，教师都该做这样的探究的引导。这样处理的目的是将单篇课文的学习与单元训练的重点联系起来，不脱离单元训练重点这个纲。同时又将单篇课文的文体特征凸显了出来，使每篇课文的教学都有特色。这样处理还将课文的内容加以拓展，拓展到哪呢？拓展到本文所包含的文化，拓展到整本书中去。这样的拓展有根基，不至于像断了线的风筝。有依托，不是无中生有。