在诗词中品读党史精神

○ 闫光亮

“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”

中国共产党的百年历史波澜壮阔，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现出了以毛泽东同志为首的一大批用诗词记述历史、描绘事物、表达感受和抒发精神志向的共产党人，为我们留下了高度凝炼的韵律语言和璀璨夺目的诗篇词章。在党史学习教育中，品读这些诗词，能够坚定信念，凝聚力量，启迪智慧，砥砺品格，在潜移默化中感受我党历经苦难的辉煌，在富有激情的文字中感受历史的深邃。

共产党人有着战士的胸怀，为推翻封建制度、为改变屈辱的国家地位、为赶走践踏大好河山的侵略者，为在九百六十万平方公里的土地上建立一个理想的国家，他们呼啸于刀光剑影的战场，欢呼着面对胜利，“军叫工农革命，旗号镰刀斧头”“一杆大旗满地红”“仗剑纵横摧虏骑”“斩尽妖魔平天下”“红旗卷地地如绣”。天安门广场上高高飘扬的五星红旗，见证了中国共产党人为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。正如李大钊所说：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”正如毛泽东所写“风卷红旗过大关”“妙香山上战旗妍”“山下山下，风展红旗如画”。

共产党人有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的大无畏气概，有“不到长城非好汉，屈指行程二万”的豪迈品格，如老将军杨成武（1914～2004）在1935 年《突破天险腊子口》写道：“腊子居川陕，英雄克此关。为开前进路，何惜血流干。”

老红军陈云开（1912～1990）在《草地行》写道：“冰天雪地大营扎，草毯泥毡作被窝。凛冽寒风锥刺骨，繁星点点英雄多。”

老红军李桂林（1913～1981）在《过雪山》写道“风撕战袍云披肩，雪浪滚滚脚下翻，敢问铁流何处去，红旗直指宝塔山”。

共产党人也是血肉之躯，有着常人的感情，告别父母时他们流露出依依不舍之情：“别妻子爹娘，撕断肚肠，为男志在革命，别爹娘。”告别妻子时他们流露出矛盾眷恋之情：“别妻别子扛上枪，莫迟疑，莫眷恋，趁血气方刚。”离开家乡时，他们谆谆叮嘱家人“忠孝本来事两行，孝亲事望弟承当。”

但他们又是金钢之躯，有着超乎常人的感情，有坚定的共产主义理想与信仰。如朱德在1906 年《顺庆府中学堂留别》写道：“骊歌一曲思无穷，今古存亡记忆中。污吏岂知清似水，书生便应气如虹。恨他狼虎贪心黑，叹我河山泣泪红。祖国安危人有责，冲天壮志付飞鹏。”

中国共产党一大代表何叔衡（1875～1935）在1920 年《赠夏明翰》写道：“神州遍地起风雷，投身革命有作为。家法纵严难锁志，天高海阔任鸟飞。”

中国共产党第一代女党员赵一曼（1905～1936）在1931 年《滨江抒怀》写道：“誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差。一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”

他们是为民请命、舍身求道的人，他们微笑着面对死亡。“莫因逆境生悲感，誓将头颅报中华”，新四军军长叶挺（1896～1946）在1941 年写下了《囚歌》，“我只能期待着，那一天，地下的烈火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生。”重庆渣滓洞烈士何敬平（1918～1949）在1948 年写下了《把牢底坐穿》，“为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿。”军统白公馆监狱烈士陈然（1923～1949）在1949 年写下了《我的自白书》“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇，这就是我一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对远大理想的坚贞。

品读诗词，感受诗人们在破旧残败的土居旁，在浩荡大洋的轮船上，在黄陵古柏，在铁索寒江，在暗无天日的监狱里述说着共产党人的志向；感受共产党人在雪山草地，在太行山上，在黄河两岸，在杨家岭，在雁门关，在延安宝塔下寻找着使国家富强的道路。

品读诗词，我们能读出“砍头不要紧，只要主义真”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，所折射出崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质、严明的政治纪律，也让我们深深地为先烈们的志与情所震撼。

品读诗词，高歌着“赤潮澎湃，晓霞飞涌，惊醒了五千余年的沉梦”“我爱花，我愿为祖国，开一朵绚丽的血红的花”,鼓舞自己，鼓舞同志，抒发着革命的豪情，向往着新时代的诞生。正因为有这样的人存在，正因为人民群众信仰着这样的精神，中华民族才能在危难之际迸发出磅礴的力量，百折不挠，继往开来。