人分三种

李少威

不管任何场合，人都分为三种。

一种是实在人。何谓实在？

第一，他的说话和行为不会超出自己的认知能力。打个比方，身为厨师，就不去讨论龙肉的烹饪方法，因为他没见过。

第二，他的说话和行为不会想着首先占居道德高度。比如，王安石说要变法，你就说“祖宗之法不可变”，这样说话就没有任何意思，因为你已经假定一个东西最好，好得不容讨论。

第三，他的说话和行为不会动不动就要禁止什么。我们最怕的一种人，就是一说话就要禁止某个东西。倘若人人都这样说话，就糟糕了，结果必然是干什么都将是违理违法的。

第四，他的说话和行为的目的是要提出技术性的解决办法。这一点最是反映“实在”，唱高调从来解决不了任何问题。实在人就是这样，他心平气和地说自己熟悉的问题，提出来让大家讨论，不會认为“凡我不爽者，一律禁止为要”。他的根本目的，是要想个办法，解决问题。

前面把实在人摊开来说了，意味着后面的，可能就不是实在人了，他们有一个共同点，都不会也不可能提出技术性的解决办法。接着来看。

第二种是跨界人。

跨界的意思，首先就是所说所做超出自己的认知能力。比如，有医学专业人士就建议说，应当禁止女性冻卵。冻卵，是未婚、不婚或者丁克的女性为了将来可能的后悔，而所做的预防措施。卵子是她身体的一部分，只要不涉及非法交易，她就有充分的支配权。为什么要禁止？

这仅是一例，特点是脱离了自己熟悉的领域，把手从医学伸到政治哲学，说了外行话。

第三种是左右逢源者，或者叫作“聪明人”。

怎么体现“聪明”呢？就是前面说实在人的时候分析过的，占居道德高度。比如，现在如果有人出来振臂一呼：保护传统文化！特别有道理的一句废话，谁敢反对？但“聪明人”，就是靠此类废话而安然地生活，甚至优裕地生活。我想说，那些穿着对襟褂子，有时还蓄着康有为或者张翼德式的胡子，满口“国粹”“传统文化”的人，没有一个不是骗子的——我可以跟你赌10元钱。

有的人说要保护母语，这是要得的。但他的方法是，在语文和英语两门学科之间，减少英语的分数占比。这就有意思了，英语学得好，意味着语文一定学不好吗？

事实上，一般人的经验都表明，母语的主体地位越来越突出了。请君试看，20年前，你在广州跟人说普通话，人家可能不全听懂，现在你跟人说粤语，对方经常会问：“什么？！”