岭南文化对陈家祠建筑装饰的影响

摘要：陈家祠的室内装饰格外的精致讲究，从它的建筑规模大小到各种建筑装饰工艺的运用手法也都洋溢着强烈的中国岭南文化气息，陈家祠通过非常丰富的艺术表现手法体现了岭南地区深厚的文化底蕴。本文探究岭南地区的民俗文化背景，了解分析陈家祠建筑装饰艺术形式，更好地传播岭南建筑文化，让更多人了解岭南文化的博大精深。

关键词：岭南建筑;文化;陈家祠;建筑装饰;装饰工艺

中图分类号：TU-86 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）09-0-02

1 岭南地域特征

岭南属于中国最南部，是我国南方五岭往南地区的概称。秦国统一岭南地区以后，中原移民的迁入推动了广东地区的开发，让广州珠三角成了我国重要的城市和外贸交易口岸。清代广东文化发展到了顶峰时期，人们也愈发注重在建筑上添加足够的装饰[1]，广州十三行向世界各地进行贸易和文化的交流，传播着东方优秀文明。随着社会经济的发展，大众的文化消费不断增长，文化消费层次不断提高[2]。广东高速发展的市场经济与现代岭南地区的传统文化、生活学习方式相互结合，形成了现在的传统岭南文化。岭南文化基于独特的中国地理气候环境和中国历史文化，在发展过程中不断探索形成了自己独特的文化风格[3]。

2 岭南建筑的文化特色

文化是一个地区的灵魂，岭南建筑作为岭南文化的重要载体，是岭南文化的精髓之处[4]。设计应该本着以人为本的原则[5]，岭南建筑不仅充分利用了中国岭南地区的自然资源，还结合了当地的风土人情、人们的日常生活方式特点，因地制宜，顺应自然[6]。岭南建筑也是在岭南文化发展过程中逐渐成熟的，岭南建筑大多崇尚自由，但是仔细推敲、研究建筑，又会发现其具有一定的严谨性[7]。岭南地区气候炎热多雨，所以建筑的隔热、防潮、遮阳、通风的功能就十分重要，整个建筑都是自由发散的[8]。因为外来文化的输入，岭南建筑融合了多种文化和新的建筑材料和工艺，具有很强的兼容性[9]。

岭南祠堂的布局非常符合中国的对称美，十分传统，但又不像江南地区黑瓦白墙建筑般简朴，岭南建筑大多注重装饰，祠堂自然也不例外，精美的装饰让建筑在庄重大气中又不失精致典雅。岭南建筑就像岭南人一样开放创新、兼容并蓄、热情开朗、务实求真。

3 陈家祠基本概况

建筑是一个国家发展的象征[10]，祠堂文化是中华文化的历史见证[11]。陈家祠位于广州市中山七路恩龙里34号，陈家祠地铁站位于中山七路和康王路交界，从陈家祠地铁站出来不远就可以看到陈家祠堂。陈家祠也是国家一级博物馆（广东民间工艺博物馆），这所祠堂保存十分完整，有着深厚的历史文化价值，因此也被称为“岭南建筑艺术的明珠”。

4 陈家祠建筑装饰艺术的岭南文化意蕴

艺术的长河源远流长[12]，陈从周老先生在《中国民居》中讲到“建筑史首先是文化史，民居建筑也是文化”，岭南建筑在一定的经济基础和物质建筑条件下，文化底蕴对其建筑风格形成起到主要作用。陈家祠以丰富精美的建筑装饰闻名于世，这些精美的建筑装饰就是古代岭南文化的真实写照。

岭南地区的自然资源十分丰富，适合众生万物的繁衍生长，人与万物共存[13]。岭南人民也深受儒家思想的影响，在岭南文化中，人们渴望得道成仙，追随平淡顺遂的生活，享受自然和生活融为一体，进一步感受到空间环境中的生态美[14]。因此，在陈家祠建筑装饰艺术中，也蕴含了“天人合一，顺天造物”等思想[15]。当今回归自然，遵循自然的观念也成为主流[16]。陈家祠聚贤堂的栏杆采用镂空雕刻的方法雕刻了非常多的花鸟鱼虫，以现实生活为创造基础，唤起人们对岭南文化的认同感[17]。

中国传统民间艺术经过了长期发展，被抽象成符号运用于建筑设计中[18]，其中吉祥图案流传时间较长，顺应了当时的民间主流，有較强的艺术生命力。随着时代的不断变迁，传统的房屋装饰被赋予新的生命力和应用价值[19]。陈家祠建筑装饰图案中也有象征着吉祥如意的图案，因为蝙蝠和福是谐音，所以陈家祠建筑装饰中有非常多的蝙蝠造型，代表长寿吉祥。设计者对蝙蝠造型进行了夸张的艺术处理，形式多种多样，在陈家祠建筑装饰中这样的吉祥图案随处可见，十分重视这些图案，这可能是希望这种吉祥如意渗透在陈家祠的各个角落。

中国家庭一直以来都十分注重子孙后代的延续，陈家祠建筑装饰艺术也就体现了这一点。生活是设计的动力和源泉[20]，陈家祠的砖雕中有非常多用水果组合的图案，如葡萄、石榴、丹桂，这些都寓意子孙延绵不绝。中国传统装饰艺术都有象征、寓意、谐音的意思，在陈家祠建筑装饰艺术中，祠堂屋顶非常明显高调的陶塑装饰，也寓意自己的子孙后代能有出息，有大作为，独占一方。

随着全球化的不断发展，世界各民族文化相互交融[21]。广东作为对外贸易港口，受西方思想的影响比较大，其地区建筑在不断的摸索中形成了自己独特的风格。陈家祠装饰艺术中有效地融合了岭南文化和岭南建筑装饰艺术，具有极高的文化价值和艺术价值，提高了人们的艺术修养[22]。

5 陈家祠建筑装饰工艺

各种各样的建筑装饰艺术会对建筑面貌产生很大的影响，也为现代建筑创造了可能[23]。陈家祠就是一件伟大的艺术品，每一处装饰都诉说着当时的历史，高超的技艺、精美的装饰让人流连忘返[24]。我国的木雕工艺出现的较早，且注重美学形式，包括建筑的组合、形体的变化、细部的装饰等[25]，陈家祠的房屋构筑建造多以单层木结构为主，所以木雕在陈家祠建筑装饰中占比较大，可谓是“无木不雕”。建筑内所有的木结构都采用浮雕和镂雕两种手法，用这种艺术表现形式把当时岭南地区的民间文化完整地保存了下来，凝结着从古至今匠人们高超的智慧和丰富的经验[26]。石雕在陈家祠建筑中的用途也十分广泛，石雕装饰为庭院增添了独特的色彩[27]，陈家祠建筑中凡是容易受到风雨侵蚀的部位都用石雕作为装饰。

灰塑虽然是广东建筑特有的室外装饰艺术，但是它的布局非常有讲究，层次分明，意蕴浓厚[28]。每一处都有自己固定的位置，主要分布在屋顶、屋脊上，因为装饰部位的特殊，制作难度比较大，陈家祠的灰塑是民间灰塑技艺的最高水平。木雕都是统一的木材本身的颜色，色彩沉稳古朴，灰塑装饰反而色彩艳丽，大红大绿，极富有装饰性，沉稳的木雕和五彩斑斓的灰塑形成了强烈的对比，但又非常好地融合在了一起，提高了居民的文化审美能力[29]。用浓厚的颜色和奇特的造型把两个极端的事物结合在一起，热情中也带着冷静和克制，优秀的色彩搭配能给观者强烈的感染力与共鸣[30]。

陈家祠的彩绘装饰和玻璃画装饰虽然数量不多，但是少而精。色彩是最直接的视觉元素之一[31]，彩绘中的门神浮雕是广东地区许多古代祠堂和古建筑的重要艺术装饰之一。陈家祠彩绘门神象征着威严，一直守护着陈家祠到现在，是中国传统民间文化的体现。玻璃画，又称蚀花玻璃，设计者以其开放性的审美理解和思想意识[32]，利用进口材料，以中国传统装饰纹样，结合西方的工艺手法，创造了玻璃画的独特魅力。陈家祠玻璃画装饰都用在屏风、门窗的装饰上，玻璃材质可以满足透光性[33]，通过阳光，玻璃画上的图案熠熠生辉，赋予建筑空间新的定义[34]。

6 结语

陈家祠的建筑和装饰蕴含了非常丰富的中华民族文化，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。陈家祠吸收了岭南文化的精华，再通过精湛的技艺展现给大家，为今天的建筑装饰设计提供了很好的借鉴。陈家祠建筑装饰艺术为什么可以在长时间的发展中依然屹立不倒，因为这些装饰艺术都源于生活和自然，是民族化、大众化的。但是现在陈家祠建筑在城市化的进程中，因为对其的保护不到位，没有按照科学的方式修护、管理，又因为对建筑材料的不了解，拆毁了建筑原貌，导致现在的陈家祠和原来的陈家祠相差甚远。我们在进行创新的同时也要结合传统工艺，学会合理地保护这些古建筑。

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作者简介：吴怡（2001—），女，安徽合肥人，本科在读，研究方向：公共艺术。