抓“点”列举个性解读 源“点”思考深化思维

梁磊

应对思想失误

（老生常谈，思想单薄，没有深度）

考场作文分数大多集中在40～43之间，究其根本则是他们能够找到關键词和核心词，但是就此的解读却深浅各异，表达观点时缺乏思辨，显得无条理、无深度，整体说来有如下三种情况：清晰流畅不够而显僵化滞涩;生动形象不足而现呆板僵泛;观点鲜明欠缺而附证以材料。

很多时候，考生表达上的缺漏实质上是立意方向不明确、思维无法深入导致的，他们只有立场而无观点。

什么是立场呢？立场是指很多人都持有的观点，由于这些观点具有同样的倾向性，于是被归纳为一种立场。什么是观点呢？观点则是独一无二的，是一个综合体，前人未曾提出的。简言之，立场是“我们的”，观点则是“我的”。如何促使考生通过已观察到的现象或已有认知，形成个体独有的观点呢？

一、抓“点”列举概述，提升思维独创性

以题为例：

一个名厨烹饪了一份菜，不至于使你不能尝。一幅名画，一支名曲，却有时使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓，人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是生命的夭折。——钱穆《湖上闲思》

对此，你有什么思考？结合上述材料，写一篇文章。

钱穆先生谈“美的生活”，是以物质与精神为分野的，“美”主要指精神上的充实、自足、境界。考场作文中，很多考生凭借直觉感受将其表达为“诗意的生活”，那么什么样的生活才算是“美的”“诗意的”呢？这种生活又有什么意义呢？追问人人可有，得出结论至关重要！

切身见闻，即联系个体所见所闻谈所感所悟，如联系课文所学《项脊轩志》中归有光对美的生活的感受，可将美的含意具体化。如：

归有光的那一篇《项脊轩志》，其中有云：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”如果明确感知到这种生活是美的，那么就要说清阐明它美在哪里。如“虽然他的家境是贫寒的，所读之书又大多是借来的，但这一种悄然中的‘诗意地栖居，无疑有着一种难得的静雅之美。”

在朦胧感知的基础上多一步明确的概述，抽象的“美的生活”就具化为贫寒生活中有着的“一种难得的静雅之美”，个性解读将取代空泛的议论。

同理，可延伸联想：

倘若将梭罗隐居于瓦尔登湖畔，三毛流浪到撒哈拉沙漠，海子选择面朝大海、春暖花开等等相似事例整合到一起，似乎可以得出这样的结论：

美的生活源于尊重内心的选择，获得心灵的满足！

由此可以提供两种抓“点”深入思考的方式：其一，单一事例深入思考解读;其二，同类事例合并归纳总结，不但能充实文本内容，且结论会更有力度、更深入。

二、源“点”延伸思考，提升思维深刻性

大多数考生没有思维深入的过程，因此无清晰的行文思路，往往处于就事论事，空泛而浮于表面的论述层面，更遑论对抽象概念的个性化解读了！精准化解决思路延展问题就在于源“点”延伸思考。

以此文题为例：

著名收藏家马未都近日在一则博客中写道：“立夏之日又来到杭州的西溪湿地……西溪也修了三条堤，定名福堤、禄堤、寿堤。”针对这一现象，你有什么思考？

若将个体思考与马老的思考比对，会发现马老不但思考这现象的成因，明确个体想法，甚至思考其背后的指向意义，博客原文如下：

我听了有些诧异，询问由来，答曰：群众投票，专家敲定。【谈现象】我知道一个急功近利的时代，文化一定会向世俗低头，但也没想能低得如此深刻。【点成因，深入思考背后的心理取向或文化取向】中国文化博大精深，稍雅一点儿的有“松竹梅”，再雅一点儿的有“风雅颂”，起什么名不好，非得福禄寿吗！【提想法，直觉式】其实细一想，禄不如福，福不如寿，作为堤名实为不妥。栽几棵古松——松堤，种两行新竹——竹堤，移一株老梅——梅堤，配以故事，让多年以后的子孙不再向往福禄寿，而是向往松竹梅。【深入思考，明确意义】

紧抓某一现象深入思考是有其思考走向的，明确思维的深入路径：

谈现象——点成因——提想法——明意义

当然，为使思维得以拓展不致僵化，可以在审题时明确个体的疑问方向，如：

是什么？为什么？怎么样？有什么意义？有什么危害？相关观点是什么？有什么值得反思？……

只要凝视生活现象，总会发现其中的一些问题，顺此提问并不断主动探究得出个体的独特认知，哪怕浅薄稚嫩，仍是思维不断深入的过程。