黎族哈方言织锦纹饰审美特征分析

何文敏 于晓华

海南大学 海南 海口 570100

1.哈方言服饰概述

哈方言女子穿着上衣加筒裙的方式，上衣款式多为无纽对襟衫或贯头衣，整体造型呈T型，男子是以上衣加裤子的形式。妇女平时所穿的服饰包括上衣、简裙、头巾等都是以黑色为主，在衣服下半部和裙子两端有精美的纹饰，上衣款式为长袖、低领、对襟，简裙的长度到小腿的中部或下部，哈方言服饰虽然种类多样，但是在大体穿着搭配上都是一样的。

2.哈方言织锦纹饰题材

黎族服饰的题材丰富多彩，来源于黎族人民的宗教信仰、生活文化、社会生产以及对大自然的热爱，具有很直观的艺术特性。黎锦上的纹饰按题材可分为人形纹、动物纹、植物纹、几何纹、生活生产纹等。（哈方言织锦纹饰见表1）

2.1 人形纹

黎锦纹饰中的人物图案丰富多彩，按类型分可以分为单独人形纹和母子纹，单独人形纹被黎族人尊称为大力神纹。哈方言地区的人形纹多为手脚外翻叉腰圈腿的形象，女性人形纹以突出人物占据织锦较大部分，如果是男性人形纹造型则较为简单概括。大力神纹造型简单，多以直线和几何形为主，四肢内收，以突出人物的轮廓为主。母子纹十分有特色，是指大人小孩排列组合的一种纹饰，母亲纹样两边分别有子纹，体现了母亲的责任与力量、母子情深的传统美德。

2.2 动物纹

动物在黎族中占有很高的地位，是黎族人民生活中不可分割的一部分，动物纹饰生动形象且富含装饰感，让织锦充满了艺术感和生命力。

牛纹是哈方言黎锦的主要纹饰，寓意平安和丰收，黎族人把牛作为财富和权力的象征，织锦上的牛纹色彩亮丽、造型简单而抽象化，主要用几何形式来表现。黎族人将龟视为神灵，龟的生命力很强，象征着不朽和长寿，黎族妇女将龟纹绣在锦被上作为装饰纹样，寓意子孙长寿之久。

2.3 植物纹

黎族传统织锦植物纹饰包括：榕树、木棉树、竹节花、缠枝藤、灵芝草、白藤果、花卉等，这些植物纹饰是黎族妇女对于大自然中的植物形态进行的概括，将这些纹饰体现在织锦上象征着植物节节生长。

2.4 生活生产纹

婚礼图具有浓厚的黎族风情和生活趣味，展现了黎族人民婚礼嫁娶的盛大场面，非常生动的表现出了黎族婚礼时的特点，趣味盎然，体现了浓郁的民族特色。

牛耕图是人形纹和动物纹的结合，主要反映了人们劳动时的场景。纹饰中耕田的牛的形态和人物构成了黎族淳朴风情的生活图，饱含生命力和自然美，画面充满着劳动的趣味，展示了劳动人民积极向上、饱满的劳动热情，在农耕文明下人和牛和谐相处的场景。

表1哈方言织锦纹饰分类（图表来源 笔者绘制）

3.哈方言织锦纹饰审美研究

黎锦的纹饰内容主要是表达黎族的社会历史和生活文化，反映了黎族妇女丰富的想象力和逐步形成的审美观念，在制作、构图、色彩等方面的表现使黎锦纹饰有了实用、审美及研究价值。黎族是一个信仰祖先崇拜和自然崇拜的民族，受到精神和社会的影响体现出独特的审美趋势，艺术是社会观念在人脑中的体现，艺术风格包含着社会、时代、民族以及创造者的精神，黎锦艺术的发展经过了千百年的历程，体现了艺术创作者对艺术的理解与追求。

3.1 纹饰特征

（1）抽象性

黎锦纹饰主要反映黎族人民生产生活的环境，黎族妇女通过夸张的艺术表现手法，使自然形态变成适合服饰的抽象形态。黎族妇女在长时间制造黎锦的过程中逐步地将大自然中的东西抽象化，概括性的体现在黎锦纹饰上，使黎锦在具有艺术特征的同时也体现了审美观念。纹饰的抽象性体现在各色的纹饰上，黎族妇女充分发挥了自己的想象力将纹饰的生命力都体现了出来，不仅仅是将自己看到的东西作为纹饰放在黎锦上，而是经过了夸张、抽象的方法，使纹饰更加具有艺术特征和形式美感。

（2）具象性

相对于抽象性纹饰具象就是把实物的外形如实的描绘出来，也包括人们想象中的鬼神形象等等，是和人们抽象思维基础之上形成的相对性，加上艺术的处理手法使纹饰具有美感与装饰性，但是由于黎锦工艺制造的技术问题，并不能把所有东西都进行十分具象的表达，会以直线和折线为主。

（3）符号性

纹饰除了具有审美意义与艺术价值还具有符号性的表号意义，表现出来的意思是不同的，这也是不同方言之间区别的方式之一，这些纹饰符号反映了黎族人民的文化。黎锦纹饰出现最多的是人形纹，如：大力神纹、婚礼图、狩猎图、农耕图等从某种意义上可以说人形纹是黎族生活的缩影，因此黎锦纹饰对我们研究黎族的传统文化具有特殊的价值意义。

3.2 审美特征

（1）造型审美

黎锦纹饰的造型不仅神秘、抽象、夸张、简洁，也表现出了细腻、繁复和庄重的美感。黎锦纹饰中存在许多神秘的象征性纹饰，体现黎族浓厚的宗教意识，来源于原始崇拜并逐步成为自己独特的审美意识。黎锦具有许多神秘的纹饰，具有一定的象征性，这种纹饰体现了黎锦浓厚的宗教文化，黎锦纹饰最初的出现可以说是伴随着人的宗教意识与活动产生的，通过原始崇拜逐步形成自己的审美意识。

黎锦工艺使用的主要工具就是踞腰织机，采取经纬编织法中的通经回纬的方法，所以大多是用直线、折线去表现各种纹饰，因此黎锦纹饰多为折线形。如哈方言中的甘工鸟纹就是用抽象的几何形态去表现甘工鸟的造型。从纹饰的表现形式来看哈方言人形纹可以分为两种，一种是用实线构成的男子形象，四肢发达有力，另一种是女人纹，形体纤细，头部戴着帽子，四周还出现大量花纹，经过重复有规律的排列体现出女子的精巧之美。

（2）色彩审美

黎锦的美感体现在织物色彩的表现，由于黎锦色彩的原料都是来自大自然，有一定的局限性，但是黎锦并没有显得过于呆板，通过黎族妇女创造出的独特的色彩设计，体现出强烈的民族特色，多使用黑、红、黄、蓝等饱和度较高的颜色，对比强烈，总体给人以色彩华丽的视觉感受。黎锦通常以黑色或深蓝色为主要色彩，再加上红、白、黄等色构成的纹饰，形成特有的风格并与黎锦的主要色彩形成对比。从黎锦的色彩来看，色彩匀称和谐且丰富多彩，形成这样的色彩都是源自于黎族妇女的审美意识。

（3）构成审美

纹饰本质是属于平面图案的，图案一般的构成形式都是单独纹样、连续纹样、复合纹样、适合纹样等，黎锦纹饰主要采用二方连续、四方连续的构成方式，给人以强烈的顺序感和秩序感，有着其一定的节奏韵律，正如哈方言中的人形纹。黎锦构图通常会有主要纹饰放在显眼的位置旁边再加上其他纹饰去作为陪衬，主要纹饰大概占四分之三，而其他的纹饰占据比较少的地方。虽然黎锦纹饰是平面的，但是我们可以通过纹饰色彩与形象来感受其中的动态美。

结语

黎锦有着上千年悠久的历史传承，是黎族织锦匠人对美的追求和审美的体现，有着许多言语所不能表达的魅力，民族文化艺术的研究绝不能仅限于书本和前人的总结，需要实地的考察与了解。通过对于黎族哈方言织锦纹饰的审美特征研究，能够使人更深入地去了解、探索、学习黎族文化、黎锦艺术，为黎锦文化的传承提供理论依据，为保护与传承黎族文化尽一份力。