深入挖掘打造徐偃王历史传说文化的若干思考

史斌

徐偃王，是西周时期徐国国君，相传由于奉行“仁义之政”而隐学于宁波东钱湖畔。徐偃王历史传说文化是宁波名人文化的重要组成部分，也是宁波城市人文精神的重要来源之一。但是由于历史年代久远，文物发掘和文献记载资料缺失，徐偃王历史传说文化在宁波的传播度和知晓度并不高。进一步深入挖掘徐偃王历史传说文化，对于推进东钱湖以及宁波地区的旅游开发具有积极意义。鉴于浙江多地都散落有徐偃王传说遗迹遗址，宁波亟须在进一步深入挖掘徐偃王历史传说文化IP方面采取针对性措施。

深入挖掘打造徐偃王历史传说文化具有重要价值意义

徐偃王历史传说文化是东钱湖名人文化的重要组成。徐偃王，是西周周穆王时期徐国第三十二代国君，统辖今鲁苏沿海一带。相传由于徐偃王奉行仁义之政，徐国的疆域不断扩大，成为东夷中最为强大的国家，逐渐引起周穆王的不满。公元前988年，周穆王联合楚国出兵讨伐徐国。徐偃王考虑到战争会给百姓带来生灵涂炭，出于仁义弃国避战。相传其最终逃亡到宁波东钱湖畔隐学定居。据清时鄞籍学者徐时栋撰写的《徐偃王志》記载，徐偃王一行“过会稽之水，投玉几砚焉。遂老于甬东，既薨，是葬之隐学之山，群臣谥之，曰‘隐王”。隐学山上至今仍然保留有徐偃王墓冢。据考证，隐学山、玉几山的名称来历也与徐偃王历史传说息息相关。徐偃王历史传说为人文荟萃、星光熠熠的东钱湖文化增添了又一抹亮色，徐偃王与范蠡、王安石、史浩等历史文化名人一起，是构成璀璨的东钱湖名人文化的重要组成部分。

徐偃王历史传说文化是宁波城市人文精神的重要来源。徐偃王主张“修行仁义，以怀诸侯”，认为“圣人不可杀人以呈己欲”。徐偃王的“仁义”思想是儒家“仁义”学说的重要来源。孔子诞生于古徐故地曲阜，比徐偃王晚出生441年，孔子曾评价徐偃王“躬行仁义，远近悦服”；《荀子？非相篇》甚至将徐偃王与尧、舜、禹、汤、周公等并称。徐偃王隐居甬东后，把语言、文字等先进的中原文明带进了当时尚处于蛮荒时期的浙东地区，一举结束了宁波地方的史前史，可以说是宁波人文的开化之祖。徐偃王“仁义”思想代代相传，流传至今。宁波城市“四知”精神中的“知书达礼、崇德向善”、新时代鄞州“四先”精神中的“大义当先”等，都可视为是徐偃王“仁义”思想的一脉传承。

徐偃王历史传说文化是传承宁波历史文化发展的重要佐证。从7000年前的“河姆渡文化”，到2500年前越王勾践建立句章城推行“於越文化”，宁波的历史文化曾经出现过空白和断层。有史学家认为虞舜文化是河姆渡文化的传承，但据曾担任过河姆渡遗址博物馆馆长的邵九华在《河姆渡文化和舜耕历山的再认识》一文中的考证，“河姆渡文化和虞舜文化不仅在时间和地点上相距遥远，而且在文化内涵上也有质的差异，二者根本不能相提并论。”20世纪30年代，郭沫若在《殷周青铜器铭文研究》中提出，“春秋初年之江浙，殆犹徐土”。意思是，春秋初期的江浙地区，虽说不等于徐国，却相当于徐文化、徐势力活跃的区域。因此，徐偃王及其创立的徐文化，是链接起河姆渡文化与越文化之间的重要佐证。深入挖掘徐偃王历史文化传说，有助于进一步梳理清晰自上古以来宁波历史文化发展脉络，彰显宁波“文化自信”。

徐偃王历史传说文化是建设更具魅力文化强市的重要支撑。宁波市委十三届八次全会提出，要建设更具魅力的文化强市，形成与经济硬实力相匹配的文化软实力。城市文化软实力是城市市民凝聚力和创造力的重要源泉，也日益成为城市综合实力的重要内容和保障。徐偃王历史文化传说，根植于四明大地千年古邑的历史和薪火相传的文脉，是宁波人民几百年乃至上千年社会生活实践活动中凝聚的智慧结晶，是宁波传统历史的重要组成部分，是推动宁波经济社会发展的核心竞争力，更是宁波文化创新发展的不竭动力，为提升城市文化形象、推动文化繁荣发展、加快建设更具魅力的文化强市提供了坚实的后盾和强有力的支撑。

徐偃王历史传说文化挖掘打造中存在的主要问题

传说故事的发掘传播效度尚不够深。一是缺乏知晓程度。由于徐偃王的事迹距今实在太过遥远，相关的文物发掘和文献记载资料也较为缺失，因此在历史上，徐偃王一直是一个亦人亦神般的人物。关于他的传说故事，虽然也有“鹄苍衔卵”“有筋无骨”“目可瞻焉”“掌有偃纹”“隐居传学”等故事流传，但缺乏相应的传播度和知晓度，仅仅流传于部分宁波徐氏宗亲和地方文史爱好者中，广大普通市民对此知之甚少。二是缺乏深度挖掘。讲好名人故事，是有效开发文化旅游资源的重要前提。当前关于徐偃王传说以及徐文化故事传播，缺乏相应的深度提炼、有效总结，甚至是略带夸张的适度演绎。如何将“徐偃王与隐学文化”“徐偃王传说与徐福东渡传说”等传奇故事讲透讲好，是推动文化传播深入人心的关键所在。三是缺乏有效载体。缺乏相应的影视、文学、曲艺乃至旅游宣传、布展设计等载体进行传播推广。舟山、台州、龙游、绍兴等浙江多地都流传有徐偃王传说，都散落有徐偃王遗址遗迹，如何树立和打造好宁波徐偃王文化的IP和品牌，需要进一步探索思考。

文物古迹的保护开发力度尚不够大。一是文物古迹的保护力度有待加强。宁波地区与徐偃王直接相关的历史文物并不多见，相传徐偃王的宅居、传学场所和墓冢都在东钱湖畔的隐学山上，由于年代久远，目前仅保留有墓冢遗址，且墓室内已多次被盗。尤为可惜的是，徐偃王墓冢上的原墓碑在“文革”时遗失，至今仍未找见。此外，鄞州区云龙镇前徐村徐偃王宗庙由于福泉大道的施工建设，面临着整体拆迁等问题，亟须加强保护力度。二是文物古迹的开发力度有待加强。据本地文史专家楼稼平（水银）先生考证，出土于韩岭的“青铜编钟”和云龙甲村著名的“羽人竞渡纹铜钺”，虽然在时间上属于春秋战国，要晚于徐偃王时期，但都属于徐文化在鄞州的重要遗存，亟须进一步加强研究和开发。此外，2015年发掘的鄞州横溪钱岙商周文化遗址和2017年发掘的奉化下王渡商周文化遗址，都出土了与徐文化相关的考古文物，对于发掘徐文化在甬东地区的流传具有重要考古价值，也亟须进一步加强研究开发。

进一步深入挖掘打造徐偃王历史传说文化的设想和建议

加强理论研究。一是成立研究学会。建议由宣传部门牵头，成立徐偃王文化研究会，收集整理文化史料，加强学术研究，充分挖掘、传承和发展徐偃王历史传说和隐学文化，将其作为宁波优秀传统文化的一部分予以继承弘扬。二是深化理论研究。加大与高校、研究机构的合作力度，通过建立专家库、设立专项课题、给予专题资助等方式，进一步加大对徐偃王历史事迹的发掘和研究，如开展“徐偃王与仁义文化”研究，“徐偃王与鄞、甬、鄮等鄞州上古地名關系”研究等。三是加强交流合作。加强与山东、江苏、浙江各地徐偃王（徐文化）研究机构以及日本、韩国等徐文化研究机构之间的交流合作，通过举办国际研讨会、加强学术交流、合作研学等方式，深入推进徐偃王历史传说文化和徐文化的交流传播。

促进文旅融合。一是大力开发东钱湖隐逸文旅IP。隐逸文化是指以简单朴素及内心平和为追求的文化现象，包含了审美、养生、研学、遁世等丰富内涵，与旅游价值不谋而合，近年来大火的山水旅游、乡村休闲游就是隐逸文旅的一种体现。东钱湖地区拥有远离尘嚣的自然风景、清新自由的空气氛围，有了徐偃王隐学IP的加持，是打造隐逸文旅的最佳选择。建议以隐学山庄和隐学寺为基地，通过与浙江其他遗存有徐偃王活动遗址遗迹城市合作，开发隐学旅游线路。大力发展铁皮石斛等健康养生、医药养生产业。二是大力打造徐氏宗亲文化。徐偃王是天下徐氏宗亲共同祭奉的始祖，至今在鄞州区云龙镇前徐村仍生活着大量徐姓后裔，保留有徐氏族谱和徐偃王宗庙。建议围绕农历正月廿日“徐偃王诞辰纪念日”，积极举办“徐偃王诞辰公祭”节庆活动，建造徐姓名人博物馆，整合徐姓名人资源。

创新宣传推广。一是加强文物保护。加强对考古发掘的徐文化文物古迹的保护，建议在隐学山上复建徐偃王宅居，作为推广隐学文化的传承基地。整合政府部门、社会组织、文旅企业等多方力量，积极推进“徐偃王历史文化传说”申报市级非遗项目。二是加强文艺创作。积极创作“徐偃王传说故事”；筹拍徐偃王历史传说电视连续剧；开展“一人一艺杯”民间故事大赛，推动徐偃王历史传说文化进校园、进企业、进机关、进社区，不断形成文化认同感，实现文化品牌和城市精神的增殖效应。三是加强创意开发。深入发掘徐偃王历史传说文化内涵价值，将云龙镇打造成为“徐偃王文化小镇”；将徐偃王历史传说与伦理道德教育、廉政文化教育结合起来，每年评选“徐偃王道德模范”；将徐偃王传说故事融入小游戏、小视频；发布徐偃王VI设计形象，设计推广徐偃王Q版形象冰箱贴、拼图、文件套、胶带等文创作品；在微信、微博、抖音等自媒体平台推广徐偃王系列表情包，将徐偃王历史传说文化IP做深做实做透。

（作者单位：宁波市社科院）

责任编辑：杨 芝