高职院校第二课堂践行孝德教育的路径研究

康圆圆 王佳

摘要：加强孝德教育是实现高职教育“立德树人”根本任务的重要组成部分。本文从理论认知、情感认同、行为实践三个层面分析当前高职学生孝德教育的现状以及产生的原因，在此基础上，以第二课堂为切入点从筑牢主题教育主阵地、打造校园特色文化环境、创建社会实践活动基地、开展品牌活动、抢占网络思政教育阵地五个维度提出了践行孝德教育的路径，以期对培养新时代高素质技术技能的人才有所裨益。

关键词：孝德教育;第二课堂;践行路径

“孝”是中华民族的传统美德，也是形成个体品质之根源。高职教育肩负着培养制造强国中高素质技术技能人才的重任，孝德是高职学生必不可少的美德之一。因此，高职院校要取精用弘孝德文化，加强孝德教育，拓展有效路径，才能最终实现“立德树人”的根本任务。

一、高职院校孝德教育现状和原因分析

（一）理论认知层面，孝德知识的匮乏、曲解，导致高职学生孝德观念的逐渐淡化

在知识大爆炸的当今社会，00后高职生有着获取信息的广阔途径，在网络平台中刷抖音、看直播，追逐各种新鲜事物。但获取的信息知识结构中他们更热衷于猎奇式、快餐式知识获得，对孝文化的摄取少之又少，对孝德理论层面的认知大致停留在以下两方面：一方面，有些同学对孝文化的认知还处于浅层次、体系不完整的状态。在他们看来，“孝”只是简简单单对自己父母的孝敬，孝文化中所蕴含的更深层次的家国情怀未知之甚少。另一方面，有些学生对“孝”知识理解的片面，甚至曲解。一谈到孝，就和“封建孝道”、“愚孝”等划等号，认为孝文化内容已经过时了。因此，零散、肤浅的孝文化认知导致无法筑牢坚固的高职孝德防护墙;

（二）情感认同层面，社会、家庭、学校教育有效引导的欠缺，导致高职生孝德情感的日趋淡漠

在文化多元化的社会大背景下，各种文化思想思潮风起云涌，对思想正处于拔节孕穗期的学生造成影响，势必削弱孝意识。在“421”家庭结构下，学生习惯了接受来自长辈的宠爱，久而久之就变为理所当然，被过度宠爱甚至溺爱的孩子以自我为中心，自然不会懂得感恩，更不难有孝德观念。而学校教育以孝德为主题的教育活动较少，校园文化有关孝德主题的建设不多，尤其是在朋辈教育中，选树的先进典型、榜样中多以学习、综合能力等较强的对象为主，以孝德为主要评价对象的凤毛麟角。

（三）行为实践层面，行为习惯养成动力不足、主动性不够，导致高职学生孝德行为的缺失

“包办式”父母在现实生活中比比皆是，他们怨声载道，但这种社会现象背后更深层次的伤害是剥夺了学生行为养成的最原生动力。在“包办式”父母背后是溺爱和功利，他们尽其所能为子女打造爱的温室。很多学生进入大学后，出现一系列生活方面的问题，比如自己不会洗衣服刷鞋等，个人卫生一团糟，还会升级为人际交往问题，有的甚至沦落到家长陪读的窘境。

二、拓展第二课堂践行孝德教育的路径

（一）以系列讲座、主题班会等形式开展主题教育，筑牢主阵地教育人

高职学生孝文化知识的匮乏需要以系列讲座、主题班会等形式进行系统讲授，建构正确、完整的孝文化体系。学校可以定期每年9月為“孝德教育月”，邀请孝德领域的专家学者，通过系列学术讲座帮助学生提高对孝文化历史演变、精神内核等问题的深入理解。主题班会是辅导员对班级学生进行政治思想教育的重要形式，它与学术讲座相比较更有针对性和实效性。主题班会上学生更能敞开心扉与师生进行交流，辅导员也能够针对不同学生特点进行有的放矢的引导，进而把中华民族崇孝的传统美德植根于学生的大脑中，内化于心，自觉成长为孝德教育的弘扬者和传播者。

（二）以孝德校园文化建设为重要渠道，打造特色环境熏陶人

马克思认为：“人创造环境，同样，环境也创造人。”[1]打造以孝文化宣传为主题特色的文化长廊是有效措施之一，深入挖掘孝元素，精选孝文化的典型人物和感人故事进行展示，用孝德文化的思想精华滋养学生心灵，让特色环境熏陶、教育人于无形之中。例如，“岳母刺字”、“花木兰替父从军”等都是古今可圈可点的典型教育资源。

（三）抓好节日契机、树立典型榜样，在有效的品牌活动中激发人

有效开展思想政治教育工作，需要把握好时机与内容，孝德教育更是如此，抓好节日契机、树立典型榜样，会起到事半功倍的效果。孝德教育可以利用重阳节、三八妇女节、母亲节、父亲节、父母生日等特殊日期蕴涵的教育契机，激发学生的亲情意识，强化学生的敬老观念，把外在的道德规范内化为一种信念，并付诸行动。朋辈教育是思想政治教育中屡试不爽的方法，选树学生身边的熟悉的真人真事做典型榜样，对思想观念的引导更有亲和度和说服力。例如学校可以开展“孝德之星”选树活动，积极引导学生参与到活动中，营造全员“讲孝德、践孝行”的氛围。

（四）以创建孝德文化实践基地为平台，在社会实践活动中锻炼人

习近平总书记指出：“加强道德修养，注重道德实践”[2]高职院校可以发挥专业特长，将专业建设和课程思政相结合，比如美术专业，可以走到基层手绘孝德内容的墙绘，用手中的画笔助力新农村文化建设;舞蹈类专业，可以用形体语言演绎一场孝德的视觉盛宴。创建孝德文化实践基地是最直接有效的孝德实践方式之一。例如河北地质职工大学与留营敬老院立长期合作关系，开展了多期敬老爱老的志愿活动，成立“孝德文化创新实践基地”，充分保障了这种孝德社会实践活动的有效性和常态化，让学生真切的感受到践行孝德的意义所在。

（五）抢占网络思政教育阵地，在新媒体中引导人

新媒体时代的到来让网络充斥着海量信息，这些信息良莠不齐、鱼目混珠，00后高职学生是一个思想活跃、张扬个性，对新鲜事物充满好奇心的群体。他们热衷网络世界，他们既是新媒体的受众者更是重要的发起者。高职院校要投其所好，创新孝德教育形式、拓展教育空间，积极抢占网络思想政治教育新阵地，开展优秀孝德教育，推送一些身边的孝德榜样、讲述一些身边的孝德感人事迹，来增强思想政治教育工作有效性和吸引力，真正让孝德观念入脑、入心。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995：92

[2]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014：180