侨批融入社会诚信意识培育路径研究

傅少玲

摘  要：申遗成功后，福建、广东两地对侨批诚信文化价值的开发利用做了各种有益实践。新时期，仍需从加强保护、深化研究、扩大宣传、创新形式、多方合作五方面探索侨批融入社会诚信意识培育新路径。

关键词：侨批;诚信意识;培育;路径;档案教育

Abstract： After the successful application for the cultural heritage， Fujian and Guangdong have made various beneficial practices on the development and utilization of the cultural value of Qiaopi Archives. In the new era， we should explore the new ways to cultivate the awareness of the integration of Qiaopi Archives into the society from the following five aspects： strengthening protection， deepening research， expanding publicity， innovating forms and cooperating with other parties.

Keywords： Qiaopi archives; Honesty consciousness; Cultivation; Route;Archival Education

2013年6月，福建、廣东两地联合申报“侨批档案”入选《世界记忆名录》并获得成功。此后，两地对侨批的保护、开发和利用做了大量工作，并取得了显著成效。

1 侨批是培育社会诚信意识的有力素材

1.1 侨批是华侨践诺有信的表现

1.1.1 侨批是海外华侨兑现对家人承诺的信物。老一辈华侨迫于生计，带着顾家赡养的担当和承诺被迫漂泊海外，日夜劳作、克勤克俭，一旦有所收入，“钱银知寄人知返，勿忘父母及妻房”，以履行自己养家糊口的承诺。华侨刘世照在寄给母亲的侨批中写道“今寄去一信并港币陆拾（六十）元，至时查收，以作家用”。根据郑林宽《福建华侨汇款》数据统计显示，20世纪30年代华侨汇款占福建省华侨家庭收入的80%以上，意味着华侨寄回的批款是那个年代华侨家庭维持生计的主要来源。可见，“作为家用”“以充家费”是华侨寄批回家的首要用途，侨批是华侨履行顾家赡养承诺、尽忠尽孝的信物。海外华侨除了通过寄批保障对父母妻儿的赡养，还尽己所能，接济亲朋好友，兑现对亲戚朋友的承诺，尽仁尽义。[1]

1.1.2 侨批是海外华侨维护个人信誉的见证。偿还债务是侨批的另一主要内容。菲律宾华侨谢再生、谢再全1909年四月和十月寄回家中的两封侨批中，都提及家中债务归还之事。四月的侨批中提及“兹查所向家泵叔兑来银10元，……已经寄回还他清楚”，十月的侨批中交代“刻接家泵叔缴到厦信，封发内云，兑他银38元，……即付还他”。诸如交代寄回的批款偿还债务事宜的侨批在闽、粤侨批中屡见不鲜。这类侨批都有一个共同点，就是即使家庭生活十分艰难，但是华侨寄回国内的批款，仍优先用于偿还家庭债务，以信守对他人的承诺，维护个人信誉。

1.1.3 侨批是海外华侨信守对家乡承诺的表现。很多华侨事业有成后，不忘信守对家乡的承诺，积极捐资助学，建桥修路，通过各种慈善公益活动参与到家乡建设，回报家乡。1921年，祖籍漳州角美的菲律宾华侨黄开銌寄给同乡黄开物的侨批中提及“兹付去银弍元并锦宅学校特别款项431元……其月捐之款容银水稍降时即汇去。内顺夹批二纸并诸捐人名二纸”。这封侨批除了交代给锦宅学校的捐款事宜外，还能看出参与捐款助学建校的华侨人名达两张纸之多。据统计，1915年至1949年期间，福建省华侨捐建的中小学共计1015所，1949年至1966年福建省华侨捐资助学款项达5494.34万人民币。华侨大部分的捐助款项都是通过侨批寄汇回国的。[2]所以，侨批是广大华侨心系家乡，践行自己对家乡社会责任的信物。

1.2 侨批是侨批行业经营有信的见证

1.2.1 侨批是侨批从业者恪守诚信职业道德的见证。19世纪90年代以前，“水客”“客头”是帮海外华侨和国内侨眷传递侨批的从业者。[3]如前所述，侨批是联系海外华侨和国内侨眷的纽带，通过侨批所寄的批款是国内侨眷生存的希望。因此，所托付之人一定要具有端正的品行、良好的信誉。早期华侨都不识字，全凭信任将侨批托付于“水客”“客头”。“水客”“客头”和寄批的华侨基本都是同乡同里。如果“水客”或“客头”不守信用，那么他将被人诟病，无法在乡里间立足。所以，“水客”“客头”都会秉承童叟无欺、诚实有信的职业道德，跋山涉水将侨批送到国内侨眷手中。常常见到有些侨批上面备注“地址不详”的情况。然而即使是穷乡僻壤，“水客”“客头”也会多方打听，想尽办法将无地址的侨批准确送达。

1.2.2 侨批是侨批行业诚信经营理念的见证。随着侨批递送业务的激增，以批局、商号、银号等为代表的侨批业应运而生。诚信是“水客”“客头”的基本职业要求，更是侨批业的“立业之本”“成功之基”。侨批中反映侨批业诚实守信商号文化的例子不胜枚举。诸如“天一信局”郭有品遭遇意外所运批款全部石沉大海，他变卖家产凭仅存的名单将批款逐一送达收批人手中的守信故事。还有侨批业为树立“诚信经营品牌”所展现出来的企业诚信经营理念。[4]例如潮汕侨批中的“保家”印戳，闽南侨批中的“天一信局”的“信”“义”印戳都是侨批业华侨宣传并承诺批局诚信经营的印记;“王顺兴信局”明确告知华侨自己经营地址、管理制度的四种批银戳记，及侨批封上“批银先付补交原批”“原批邮途遗失录奉还批银”的应急处理印戳，都淋漓尽致地体现了侨批业坚持秉承“信用高于一切”的企业价值取向和企业文化。“诚信”是侨批文化的精髓，它始终贯穿着侨批业的发展历程，每一封侨批都是侨批业经营有信的历史见证。

2 新时期侨批融入社会诚信意识培育的建议

侨批档案申遗成功后，福建、广东两地对侨批诚信文化价值的开发利用做了各种有益实践。

2.1 全力抢救，保障侨批融入社会诚信意识培育的载体安全。20世纪90年代初，汕头市通过与潮汕侨批收藏者合作，采用整理、复制、收购、发动征集等形式，向社会收集侨批。2009年，福建省晋江市向社会发布征集侨批档案通告，通过捐赠、购买、寄存等方式，广泛征集社会各界侨批，正式启动侨批档案抢救保護工作。2013年前后，福建、广东两地更是借着“侨批档案”申遗的契机，多方征集抢救侨批资源。目前，福建、广东两地共征集侨批约15万件，为社会培育诚信意识提供了丰富的侨批资源。在多方征集侨批档案的基础上，福建、广东两地还通过利用数字技术手段对侨批进行规范化整理，建立侨批专题数据库，提供科学先进的保管场所，改善存放物理条件等方法确保侨批实体安全。2018年，广东省在多方调研论证的基础上，正式出台《广东省侨批档案保护管理办法》，为侨批保护工作提供法律上的保障。

2.2 深化研究，丰富侨批融入社会诚信意识培育的教育内涵。新形势下，学界可以从纵向和横向两个维度挖掘侨批诚信文化价值，加强侨批的诚信文化内涵研究，全方位挖掘侨批诚信价值。

从纵向维度上加强对不同时期侨批中蕴含的诚信价值的研究，彰显不同时期侨批诚信文化的时代内涵对于当今和谐社会构建的教育意义。同时，从横向维度上加强侨批诚信价值研究。对侨批中蕴含的华侨个人、侨批企业及华侨社会的不同诚信价值进行深入挖掘，细化侨批中蕴含的诚信内涵的种类，找准侨批融入社会不同群体诚信意识培育的切入点。

2.3 扩大宣传，拓宽侨批融入社会诚信意识培育的辐射范围。作为世界记忆文化遗产，侨批具有多元文化价值，其中“诚信”是侨批文化的精髓。侨批是福建、广东等华侨聚集地的“草根档案”，其存在范围具有地域性。

2013年6月19日，在韩国全罗南道光州市召开的联合国教科文组织世界记忆国际咨询委员会评审会议上通过侨批入选《世界记忆名录》决定。各级各类宣传媒体纷纷报道“侨批申遗”成功这一重大文化事件。但是，随着时间的流逝，申遗热度退去，人们对侨批的关注度有所减弱。对此，各有关部门应当加大侨批宣传力度。一方面，要打破地域限制，扩大侨批宣传地域范围。福建省档案局2014年11月启动“百年跨国两地书——福建侨批档案巡回展”。该展览曾在福州、晋江、漳州、莆田等国内侨乡和泰国曼谷、印尼雅加达、泗水、马来西亚吉隆坡、新山、新加坡等海外华侨华人聚居地展出，巡回展产生了良好的社会反响。另一方面，全方位宣传，扩大宣传对象的辐射范围。近年来，泉州市档案部门充分发掘馆藏侨批档案优势，结合抗战、建党、三下乡、普法宣传、中外交流等主题，主动深入校园，深入基层乡镇，举办侨批档案精品展览，扩大侨批的社会知名度和影响力。

2.4 创新形式，强化侨批融入社会诚信意识培育的宣传效果。福建、广东两地通过线上线下主题展览、专题学术研讨会、成立侨批档案馆、创作侨批题材专题片、编排侨批主题话剧等形式，向社会各界推广、宣传侨批诚信文化。

面对各种新媒体的受众面越来越广的情况，侨批诚信文化宣传教育形式也要与时俱进，通过注册侨批诚信教育公众号，开通走进侨批诚信文化网络直播，制作侨批诚信文化主题微电影、小视频，推送到微信、抖音、快手等新媒体平台以及采用VR等人工智能技术，让人们可以随时随地接受侨批诚信文化教育。还可以与地方传统文化相融合，通过创编歌谣、戏曲的方式进行宣传。在广东汕头、福建晋江，当地政府还将侨批诚信文化宣传融入到城市景观规划中，建设侨批主题公园、侨批文化墙，让人们在日常休闲娱乐中潜移默化地接受侨批诚信文化熏陶，达到良好的社会宣传教育效果。

2.5 多方合作，构建侨批融入社会诚信意识培育的有效机制。新形势下，要坚持以政府为主导，结合档案事业“十四五”规划，制定侨批档案保护开发专项规划，全面引领侨批融入社会诚信意识培育工作。具体实践上由政府为侨批融入社会诚信意识培育工作提供政策上的引导和资金上的保障，指定档案部门牵头，在专业技术指导、多元价值开发及宣传方式创新上与研究机构、新闻媒体、城市规划、外事侨务等部门密切合作，形成一个有序高效运行机制。

*基金：2019年福建省中国特色社会主义理论体系研究中心年度项目“两岸融合发展背景下在陆台胞集体记忆建构路径研究”（项目编号：FJ2019ZTB081）成果之一。

参考文献：

[1]邓芳蕾，邓达宏.从侨批视角解读传统家风的传承[J].福建省社会主义学院学报，2017（03）：60-67.

[2]泉州分行行史编委会，闽南侨批史纪述[M]，厦门：厦门大学出版社，1996.

[3]陈训先，论侨批的起源[J]，侨批文化，2003.1.

[4]吴二持.略论侨批业与诚信[J].泉州师范学院学报，2008（05）：69-73.

（作者单位：泉州师范学院档案馆  来稿日期：2021-06-10）