守正出新 经典永恒——重温《给教师的建议》

冷满红

数年前，购得一本《给教师的建议》，草草读了六十余篇，搁下了。及至去年寒假，学校开展“重温经典”的阅读活动，又迎来一本崭新的 《给教师的建议》，于是，第二次的阅读就此启程。

谈起苏霍姆林斯基，作为一名教师，自不陌生。不少教育大咖，如李镇西先生，便是 “苏迷”。然而，时代久远的隔膜感，似无还存。是啊，苏霍姆林斯基离世距今已有50年，横亘此间的岁月，伴随知识爆炸的背景，多少著作，都已淹没在苍茫之中。于此，重温经典能留下什么呢？

《给教师的建议》，每一条都是苏霍姆林斯基的叙述。与时下的专著相比，既没有 “严密”的实验、完善的数据、严谨的统计、缜密的分析做支撑，也没有诸如行为主义理论、格式塔理论、认知理论等为理论背景，更没有阐述详细且完备的教育案例加以点缀。有的，只是苏霍姆林斯基的经验表达，他的观点阐释，他的语重心长的叮咛。如此，重温经典，能给我们带来些什么呢？

摊开书本，细细阅读，方知这不像论文的篇章里，这形似散文的笔触间，处处闪耀的，却是教育的大智慧。

“我试验过许多减轻这些学生脑力劳动的方法，得出结论认为，最有效的方法是扩大阅读范围。”在 《关于做“困难”学生的工作》中，苏霍姆林斯基如此说道。遵照当下的教育现实，教师面对“学困生”，实难想象从阅读去予以改善。语文、历史等学科或者还有可能，数理化似乎离得远了。因之，时下更多的做法，便是进行辅导，课后辅导、居家辅导、延请家庭教师辅导……做更多的习题。乃至 “刷题”这样的词汇，也见于学生的日常。苏霍姆林斯基在面临大山挡路的情况下，不予搬山，不在“正面战场”布置兵力，却将更多的力量转移，去跋涉远离战场的河流，时效会如何？能在毕业考试中出类拔萃吗？能在期末统测中名列前茅吗？甚至能在单元练习中明显进步吗？一本教材，尚且读不通，还去“扩大阅读范围”？这是要“挑战不可能”吗？又者，苏霍姆林斯基在文中并没有列举更多的实绩，只“单薄”地举了 “费佳”的例子，可行吗？

从此篇想开去，似乎见到了当下的文化潮流来。高铁远行千里，到站分秒不差；天宫太空对接，穿针引线完美无瑕。精准，已成为时代热词之一。从公路到高速公路，从绿皮车到动车，提速始终列于日程。一笔投资，多久能回本盈利，成为是否投资的重要考量。在时代的前进步伐中，快捷成为时代的另一个热词。“更快、更高、更强”，本是体育口号，如今早已成为社会共识。在教育领域，倘若我们借鉴苏霍姆林斯基的做法，成绩几时能呈现，能以多高的姿态呈现？

从此篇想开去，似乎见到了当下社会分工之精细来。裁缝，从过去的一个师傅完成整件的制作，到现在裁剪的裁剪，绞边的绞边，各管一块。教育何尝不是。从学段分割，到学科分割，到具体教师的分配，一个教师，在他/她那有限的时间领域里，能够给予一个学生多大的影响？苏霍姆林斯基在文章中谈到的费佳，从三年级到七年级整整五年间的进步，这种现象在当下还有吗？既然如此，教育还能以苏霍姆林斯基那样“文火慢炖”，慢慢浸润吗？

以时代“文化潮流”观之，苏霍姆林斯基“老矣”！

然而，果真如此么？掩上书卷，放空所有，回归到人的本性，回归到生命的发展，回归到教育的本质上来，抛弃功利的种种杂念，抛弃人为的种种障碍，再来思考苏霍姆林斯基的论述，蓦然发现，教育的 “初心”并未走远，那就是，时时刻刻要以学生的终身发展为目标。

时时刻刻以学生的终身发展为目标，目光就不会短浅。 “父母之爱子，则为之计深远。”说的是父母之于子女之爱，教师对于学生的爱又何尝不是？人生的发展，是长跑而不是短跑。教学生6年，为学生想60年。所以，所谓的不输在起跑线之类的时髦语言，更多的是商业机构炒作的“噱头”，用意在于激发家长的焦虑感，不断 “创造”新的校外培训需求。苏霍姆林斯基说：“我认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人，使他们的心灵由于劳动的幸福而充满快乐。”而要成为幸福的人，就需要和谐全面发展的教育，就需要思考和关心学生的精神生活。从人的角度出发，从生命的角度出发，教育就没有捷径可走。个人的经历、体验以及积累，成为成长的必备要素。从人的角度出发，你的目光就不会仅仅盯住枯燥的分数，而是看到学生生动活泼的学习生活。是的，在苏霍姆林斯基的眼中，所有的学习都是学生的一种生活。生活有多少种颜色，学习就应该有多少种颜色。生活有多少快乐，学习就应有多少快乐。

时时刻刻以学生的终身发展为目标，目光就不会片面。记住知识的途径有很多种，譬如死记硬背、囫囵吞枣实现的记忆，譬如在丰富、真切的经历、体验后的留下的记忆，譬如理解之后融会贯通的记忆，反映于卷面，却可能只是一个相同的分数。由此，分数有分数的相同，分数背后的有分数背后的不同。关注人的发展的教育，更在意于分数背后的东西。那些给予生命持久滋养与不竭动力的东西。那些虽然肉眼不可见，评价不好量化，却实实在在发挥作用的东西。所以，苏霍姆林斯基说：“如果孩子在十二三岁还没有什么感兴趣的学科，还没有什么爱好，老师就应该为他感到焦虑。”不是分数不高而焦虑，不是名次不理想而焦虑，不是进不了重点中学而焦虑，苏霍姆林斯基焦虑的地方是如此的不同，孰是孰非？甚至在苏霍姆林斯基的眼中，知识也不再是 “知识”。他说：“知识只有在成为精神生活的因素，能吸引住思想和激起兴趣时，才谈得上是知识。”知识是什么？是目的，同时也是手段，是学生精神生活的对象，要“经常作用于学生的脑力劳动、集体的精神生活和学生的相互关系”。

时时刻刻以学生的终身发展为目标，目光就不会飘忽。今天跟风补英语，明日随潮练钢琴，后天又弄珠心算，大后天是创意编程……表面是为着孩子的发展殚精竭虑，实际上伤害却在实实在在发生。翻阅 《给教师的建议》，常常见到“思维”一词：“阅读能教他思考，思考会刺激智力觉醒”“究竟怎样使学习成为动脑筋的活动，能获取知识呢”“如果学生的知识不是通过理解和分析事实和现象而记熟的，他就不会运用知识”……所以，在这本书里，处处可见对学生思维的关注。阅读，必须是能引起学生思考的活动；知识，必须是能引起学生思考的材料。“究竟怎样使学习成为动脑筋的活动，能获取知识呢？”苏霍姆林斯基认为：“要使学生看出和感到有不理解的东西，使他们面临着问题。”“因为问题能唤起求知欲望。”由此，在苏霍姆林斯基的眼里，不能引起思考的教学不是有效的教学。好的教学，应该扎根在学生思维的土壤，循着学生思维的路径，或补充，或引导，从而实现成长。好的教学，应是能带领学生进入思考之境的教学，应让学生学习到思考的方法，体会到思考的快乐，让思考成为乐此不疲的事情，成为受益终身的习惯。

由此，可观出“经典”二字的意味来。经典，便是经历了时间的淘洗，历久弥新的存在。经典，便是不同的读者可以有不同的阐释，而每个读者都能有所收获的宝藏。经典，便是无论环境如何变迁，社会如何变化，始终都有现实的指导作用的法宝。经典，常常是在“重读”中体现其价值。《给教师的建议》便是这样的经典。重温经典，苏霍姆林斯基的教育智慧自会启迪我们的思考，提升我们的境界，促进我们的发展。