为何古代兵家都重地理

以“形势”论地理，是兵家地理的独特之处。一般的地理学，以人为一方，以地为另一方，研究人地关系。而兵家地理除了以地为一方，人还要分为生死两方。它是两方人利用地来互相夺命，讨论起来几乎没有定式。强可以胜弱，弱也可以胜强。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”《孙子兵法》开篇就强调了战争的重要和残酷。因此，兵家的重要性显而易见。

值得注意的是，历代兵家都重地理，尤其是“势”与“诈”。这是为何？

以“形势”论地理，是兵家地理的独特之处

在地面战争时代，兵家都重视地理，地理战局的布置是克敌制胜的一部分。我国古代管理地图的部门叫“职方司”，隶属兵部，足见军事与地理的密切关系。

《孙子兵法》说：“有所有余，有所不足，形势是也。”地理学最反对将世界看成是均质的空间，形势见于差异之中。关于抗日游击战争的根据地，毛泽东就是从地理讲起的。他说：“抗日游击战争的根据地大体不外乎三种：山地、平地和河湖港汊地。”就宏观来说，毛泽东对中国革命的进程也有一番基于地理因素的考虑，比不考虑地理次序的全国一齐暴动的方案要高明得多。

以“形势”论地理，是兵家地理的独特之处。据记载，兵家地理是一个独立的体系。一般的地理学，以人为一方，以地为另一方，研究人地关系。而兵家地理，除了以地为一方，人还要分为生死两方。它是两方人利用地来互相夺命，讨论起来几乎没有定式。强可以胜弱，弱也可以胜强。形不是起决定因素的，还要看势。

这里的势不是自然之势，而是人文之势。《孙子兵法》说：“若决积水于千仞之山者，形也。如转圆石于千仞之山者，势也。”

意思是，那边有千仞之山，但若没有人在下面布置战场，没有人到上面去积水、滚石，这座千仞高山也是毫无意义的。中国的高山千百座，只有修筑了长城或关塞的高山，才能获得兵家地理的“形势”。

“料到的就是正，料不到的就是奇”

兵家地理中还有诈术。诈，是作用在人脑里，诈在概念上。直接诈在地上的，如埋地雷、挖陷阱，这只是小意思。兵家地理之诈，主要在于人为制造假象，反常规而行之——该走的不走，不该走的走。《孙子兵法》说：“由不虞之道，攻其所不戒也。”

在小说《三国演义》（本刊有售，订购热线：027-87927015）中，曹操在华容道上了诸葛亮的当。虽然曹操当时也想到了“虚则实之，实则虚之”，但诸葛亮比他多想了一步，来了一个“虚则虚之，实则实之”，在华容道点了烟，也伏了兵。结果，口诵兵法的曹操中了计。由此可见，示形是制造假象，作出一种伪装让你料想不到。

“料到的就是正，料不到的就是奇。”韩信“明修栈道，暗渡陈仓”就是用“奇”的杰出范例。反之，诸葛亮也攻陈仓道，但用的是堂堂之师、正正之旗，未能“忽悠”曹兵。结果，因曹兵“有备而不能克”。

兵家地理是一門论人的学问

当然，中国历代兵家留给今天最富有启示意义的文化遗产，是其在谋划与实施战争过程中所蕴涵的辩证思维。这种思维是兵家学说的灵魂所在，具有普遍的方法论意义，超越时空而价值永恒。

首先，它表现为能够以普遍联系、相互依存的观点、立场和方法来全面认识和宏观把握军事问题。在众多兵家眼里，军事问题首先是被作为一个整体来对待的。《孙子兵法》讲“道”“天”“地”“将”“法”五事，就是以普遍联系的观点，将政治、军事、天时地利条件、法制建设、人才拔擢任用等各种因素作为一个完整的系统来进行考虑。其次，兵学理论的基本范畴，如“奇正”“虚实”“宽严”“主客”“攻守”“形势”“速拙”“迂直”等，无不以相互依存、互为关系的形式而存在。如无“虚”也即无“实”，无“奇”也即无“正”，无“主”也即无“客”。这正如老子哲学中的“美丑、难易、长短、大小、生死、轻重”一样，彼此间都是对立的统一和普遍的联系。再次，不仅是对立的事物具有联系统一性，就是同一事物内部也存在着相互对立、互为渗透的属性，用兵打仗本身就包含有利与害两种倾向。高明的战争指挥者必须辩证对待利害关系，见利思害，见害思利。

另外，对于战争指挥者来说，最重要的职责便是把握“度”的问题，即清醒地观察和分析形势，掌握事物变化的临界点，既不要做过头，也不要做不到。顺境之中不忘乎所以，逆境之中不灰心丧气，尽最大的努力，使事物的变化向着有利于己的方向发展。

用兵打仗讲求变化，变化越多越好，越神鬼莫测越高明巧妙。然而，这种变化不是毫无规律、杂乱无章、随心所欲的变化，而是有分寸感，有大局观，恰到好处的权宜机变。看上去眼花缭乱、应接不暇，实质上丝丝入扣。如对待战争大事既高度重视、透彻研究，又非常谨慎，追求“全胜不斗，大兵无创”的理想境界。

由此可见，讲究地理离不开人的谋略。所以，兵家地理又是一门论人的学问。

（《环球人文地理》等）