始于伐国 终于伐心

宋彬钰 刘成新 陈晓宇

摘要：中国古代军事思想是战争经验的总结，血染的理论财富，智慧的结晶。军事力量的强弱更是一个国家存亡的关键，军事实力也成为了各国的壁垒，古代军事力量理论思想也在军事中扮演着举足轻重的作用。面对百年未有之大变局，在暗潮汹涌的国际关系中，我们更应该从历史中寻找答案，伐国与伐心便是其中之一。

关键词：中国 军事力量理论思想 伐国与伐心

一、伐国与伐心的含义

1.1伐国

古往今来，战争一直伴随着人类文明的始与终。从人类文明的萌芽开始，到封建时代的铁剑铜器，从近代的火药轟鸣，到现代的坚船利炮。每一次的战争给这个世界带来的只有伤害，爱因斯坦曾经说过“第三次世界大战我不知道用什么武器，但我知道第四次用的武器肯定是木棍和石头”。战争始“伐国”，每一次“伐国”，国与国之间在利益、经济和文化上的冲突，促成了一次又一次的灾难，与此同时，受到伤害的还有无辜的平民百姓。在战火中，百姓流离失所，时刻都在苦恼安全与温饱。

翻开历史的书页，我们可以看到很多经典的案例，早在秦朝，秦始皇凭借六世的积累，最终席卷天下并吞八荒成为了千古一帝。建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝，这是秦始皇“伐国”上的成功，但是他“伐心”的过程并不尽人意。收天下之兵，据亿仗之城，就以为能够维护子孙的统治，却不知天下早已苦秦久已。在陈胜吴广的带领下，民众纷纷回应，想要脱离这苦海，最终刘邦建立大汉，取代了秦。

如何在当科技如此发达的情况下，面对无影无踪的文化渗透，如何保证群众的思想，这将是今后的重大问题。

1.2伐心

伐心最初出现在《孙子兵法》中：上兵伐心，中兵伐谋，下兵伐力。伐心就是致力于根本上解决问题。【2】

在民国时期同样有鲁迅先生用笔墨唤起了民族的记忆，唤起了一个个沉睡的记忆，鲁迅先生是民族的脊梁，他的呐喊加速了五四运动，提出了“救国救民先救 思想”，他弃笔从文，希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。【3】没错，从思想上得到一个人或者说一群人，是加速“伐心”最快的一个途径。鲁迅先生的救国思想也确实影响了一个时代乃至现在这个时代，“伐心”从人心开心，从笔下的每一个汉字开始，他笔下的每个汉字都直抨人心，也都触碰灵魂，这是成功的一个“伐心”运动，更是中国古代军事理论思想成功的一次运动。在此时，我们才知道中国军事理论思想能穿梭时光隧道而来，并能在现在占有一席之地，必有它其独特存在的价值，这种文化真真切切从根本上解决了许多问题，也切切实实的做到了“伐心”伐“人心”伐“真心”。

1.2.1“伐心”的作用

（一）应用领域广

中国古代军事理论不但在军事方面有深远的影响，在政治、经济、医疗、文学等方面均起到了举足轻重的作用。儒家思想、道家文化和法家的精神，渗透在了中国的方方面面。

（二）潜移默化、深远持久

绵延不断的中华文明，孕育了独特的文化氛围，身处其中的中华民族更是受到了潜移默化、深远持久的影响。

二、当代大学生如何看待伐国与伐心

伐国与伐心的关系，就像一枚硬币的两面，不可分割，相互依存。没有伐国，伐心就失去了前提和先决条件;没有伐心，伐国就好似一个空壳。而对于我们当代的部分大学生来说，比起“伐心”更看重“伐国”带来的蝇头小利。 “伐国”伐的是一本本穿越时代的记忆，“伐心”伐的是我们对于它的诚恳以及恒心。比起“伐国”的简单粗暴我们应该更应该注重“伐心”的不易。作为大学生的我们，对于中华民族的智慧结晶中国军事理论，我们要做的远不止对它“伐国”而已，我们要真正“伐心。”

2.1如何预防伐心

对于拥有五千年历史沉淀的中华文明来说，面对众多朝代的更迭，却依旧保持着中华文明的特性，这依赖于文明的包容性。即使实在元代，依旧是将其吸收转化，变为中华文化的一部分。

身为新时代的大学生来说，更应该认真学习和吸收中华的游戏文化。

1.正确认识中国传统文化。中国传统文化博大精深，但也是深奥难懂。那些经天纬地的传统文化里蕴藏人生哲理，既有对我们逻辑的检验更有对我们情感的考验。中华传统文化有儒家文化的仁义礼智，道家文化的清静无为，法家文化的富国强兵等。中华传统文化是中国的财富，是我们炎黄子孙的精髓，更是我们的宝藏。

2.传播并发扬中国传统文化。首先，要努力弘扬中国传统文化，推进中国传统文化的创新性转化与创造性发展，展示中国传统文化的独特魅力;其次，我们要讲好中国传统文化的故事，用自己的方式传播好中国传统文化声音，阐释好中国传统文化特色;最后加强当代中国传统文化的提炼，拓展对外传播平台和载体，创新对外话语表达方式与传播途径。

三、总结

就在这个以快著称的时代中，处处皆是战场——血雨腥风的军事冲突时有发生，弱肉强食的商场竞争摩肩接踵，尔虞我诈的人际关系从未停息……既然有战斗就离不开“伐国”中的观点与方法。古往今来的无数事实一再证明，凡是改朝换代，就有谋略者在使用“伐国”这一智谋与韬略，要么由水深火热转为国民安康，要么是败井颓垣转为富裕繁华，从而成为帝王建立帝都又或者是行业的“领军者”引领潮流。否则的话，就会处处被践踏尊严，毫无民主与人权可言。也就是说，一个人在关键的时刻有无对“伐国”的正确理解以及运用得当，直接关系到自己的人生安全以及这个时代的命运。由此可见，对“伐国”的正确理解是一枚佑护一个时代平安无虞的“护身符”，更像一把随时绘图的“马良笔”。行走在时代卷轴中，是否永远安居乐业，能否诸事称心如意，“伐国”不可缺席，但务必运用得当。

“水能载舟，亦能覆舟。”这是对“伐心”，进入20世纪以来，以文化入侵的形式，没有硝烟的战争在世界各处打响。颜色革命、和平演变政策以及阿拉伯之春的产生，都是“文化霸权”的成果，这也对于我们敲响了警钟。守护民众的心，坚定人民的信念，才会使一个国家兴盛不衰，永保生命与活力

参考文献

[1]何新;王均，石夫，杨再立等.中外文化知识手典，黑龙江人民出版社，1989-06;

[2]《孙子兵法》 .国学网. 2012年8月;

[3]许寿裳编.鲁迅先生纪念集鲁迅先生年谱.文化生活出版社，民国二十六年十月十九日初版： 1-10

山东协和学院 山东济南 250109