浅析卢梭的社会契约论及其历史影响

摘要：卢梭作为法国启蒙时期的重要思想家，以其社会契约理论最广为人知，同时他的社会契约理论思想也在社会契约学说中影响最为深远，可以说对法国乃至世界范围内都起到了很大的进步作用。而在当代，研究其社会契约理论更是对我国民主建设具有重要的现实意义。由此，本文从以下两部分对其社会契约论进行了探讨，第一部分论述了卢梭的社会契约论的具体内容，第二部分则分析了其社会契约论的意义及其影响。

关键词：卢梭;社会契约论;自然状态;政府;人民主权

一、卢梭的社会契约论内容

卢梭作为近代社会契约理论的代表人物之一，其理论的重要观点主要是通过《论人类不平等的起源》和《社会契约论》两本著作集中体现的。如果说《论人与人之间不平等的起源》是研宄人和社会的起源问题，那么《社会契约论》则是研究了如何构造最好的社会和政府的问题。他在自己的社会契约理论中对诸如自由、平等、公意、权利、主权、政府等概念进行了别具一格的论述。

同霍布斯和洛克一样，卢梭也是从论述自然状态作为其理论的起点。然而与另外二者不同的是，卢梭将自然状态描述为了一个自由、平等、幸福与和谐的“黄金时期”。处于这一状态的人们没有道德或者善于恶的观念，但是有着一种天然的怜悯之心，卢梭将其成为“人性法则”，正是由于这一法则从而避免了人与人的争斗。在自然状态下，人们把维持生命作为要目的。然而，随着农业和社会生产的逐步发展，私有财产也开始出现出现，并使得人们脱离了原始的状态，由此，人类开始走向了不平等，人性中天然的怜悯也被自私取代，人们开始相互争夺，和谐的自然状态也就不复存在了，人们陷入了生命和财产安全无法保证的境地，因此，人们就开始“寻求组建政治社会和建立相应的法律”。

卢梭非常重视自由，他认为自由、平等才是自然状态真正的内容。由此，卢梭提出要通过社会契约使得人们想过去一样自由，并将社会契约论的重点放在要“全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富......并且个人仍然像以往一样地自由。”

然而即使卢梭非常强调自由对于人们的重要性，他也非常清楚随着社会的发展，想要“回归自然”是不可能的事，即人们的“原始自由”必须消失的情况下，我们就需要通过签订契约的方式保障人们的其他权利。这一契约的签订即是为了“以共同的力量去保护每个结合者的财产和人身安全” 。卢梭认为，契约的签订必须要遵从所有参与者的意志，这样才能保证人们只服从于出于自己的意愿所制定的法律，并将其定义为自由：人们所服从的是自己的意愿。

因此社会契约这一概念就被卢梭定义为“每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。” 这个共同体即是国家，在这个共同体之中，人们把自己的所有权利上交给集体并形成了公意，所以人们仍然保持着自由，因为实际上其服从的是自己本人的意愿，即出于所有人的意愿，从而产生了一个共同人格代替人们行使权力。正是由于所有个体都参与成为了主权者，所以所有人都拥有与主权者相同的利益，然而对于处在共同体之中的个体来说，公意可能是与他们自身的利益不同甚至相反的，而出于保障社会契约的权威性的需要，对于不愿意服从公意的人们就需要采取强制措施。

总之，公意被卢梭定义为人们基于共同的利益而产生的共同意志。 公意反映的是共同体内部整体的利益，其归宿是平等：人们与生俱来的不平等也由于社会契约随之得到改变，即人们通过社会契约得到了法律和道德的平等。至此，卢梭的社会契约论就在自由与公意的基础之上、以平等作为目的建立起来了。

卢梭的社会契约论最重要的内容之一即是主权在民的思想。可以说，卢梭的“主权在民”学说既是他整个学说的核心和归宿，也是他社会契约论的结果。具体来说，卢梭把政治共同体看作主权者，而没一个独立个体都是主权者的组成部分，因此这样的政治共同体是由个人组成的，由此主权者也就是全体人民。这样的主权也就是对于公意的运用，而“公意指导政治体运用社会契约所赋予的权力的这种行为”， 也就意味着人们在行使主权。所以在这种情况下，人民仍然是在主权者，即虽然他们表面上转让了自己的权利，但是实际上还是由其自身来控制权力的，所以实际上完全没有权利转让一说。因此，卢梭的社会契约理论可以说是由人民来进行自我管理的。

由此，盧梭又引出了自己的政府理论，他把政府定义为“在臣民与主权者之间所建立的一个中间体” ，用以执行法律及维护自由。这即是把政府定义为主权者的执行人，是执行公意的一个机构，它所具有的权力是由主权者，也就是人民所赋予的。卢梭认为政府的权力是负责执行法律、用以维护社会的自由和平等以及保障人民的财产和生命安全。总之，卢梭认为政府只是代替人民行使主权，其本身并不是主权者，其权利来源于“契约订立者的公意”，而人民的主权神圣不可侵犯，如果政府侵犯了人民的主权，人民就有权利根据契约推翻它。

二、社会契约论产生的意义及影响

卢梭的社会契约理论相较以往的思想理论的具有极大的进步意义，使得自由、平等、人权等思想深入人心，他反对封建专制的思想极大的动摇了君主专制，以至于成为了法国及世界资产阶级革命的理论旗帜和行动纲领，而在后世他的社会契约理论也被很多思想家所吸收、借鉴并且进行了进一步的发展。由此，此处从卢梭的社会契约理论对于资产阶级革命的影响、对于近代西方政治理论的影响及其对我国政治理论的现实意义三个方面来分析其历史意义及影响。

（一）卢梭的社会契约论对资产阶级革命的影响

首先，卢梭的思想在法国大革命中起到了重要的指导作用。他的权利学说、暴力推翻专制统治者的思想和宣扬自由平等民主等思想对后世影响深远 ，在法国资产革命中甚至占据了支配地位。可以说，正是在卢梭的主权在民影响之下，《人权宣言》才得以确立。一方面，卢梭有关自由、平等、主权在民等思想为反对封建专制主义的资产阶级革命提供了理论准备，并且极大的鼓舞了资产阶级民主派领袖们（尤其是法国雅各宾派的领袖），可以说卢梭的学说在理论和行动两个层次对这些资产阶级革命领袖起到了指导作用，如罗伯斯庇尔、马拉、圣·鞠斯特等著名的资产阶级革命家就深受其影响。而另一方面，在资产阶级在夺取政权之后，卢梭的主权在民及人权和平等思想在1793年宪法充分的得以体现，也正是这部宪法为法国奠定了政治基础，其影响一直持续至今。

其次，卢梭的天赋人权和人民主权学说“成为美国进行独立战争和宪政改革的一面标志性旗帜”。 这尤其在1776年美国发表的《独立宣言》中体现的尤为明显：其起草者杰弗逊对卢梭的人们主权思想进行了继承和发展，并将其与美国的资产阶级革命联系在一起，如独立宣言中“每个人生而平等，拥有自由和追求幸福的权利”“政府的正当权力来源于人民的同意”等政治原则即是对卢梭的天赋人权和主权在民的思想的体现，而确立这样的政治原则无疑是极大的推动了美国独立战争的不断深入。

总之，卢梭天赋人权和主权在民的思想，作为现代民主制度的基石，深刻地影响了欧洲乃至全世界的资产阶级革命运动。

（二）卢梭的社会契约论对西方政治理论的影响

社会契约论的始终贯穿着整个西方政治文化传统，可以说是理解西方政治思想核心精神的一把钥匙。而卢梭的社会契约论作为西方社会契约理论的代表，更是对西方的政治理论及法制建设起到了至关重要的作用。

首先，卢梭的人权、自由、平等和主权在民等理论极大的影响了现代西方的法治思想。在西方文化历史上，很长一段时间都是处于封建君主专制或是教会统治之下的，君权神授的思想使得封建君主具有着不可质疑的绝对权力。而正是在卢梭的影响下，人们开始逐渐意识到人人生来都是平等的，每个人都应当享有平等的人权，同时卢梭关于国家权利是属于人民的理论更是使得人们意识到君主或是政府应该是为人们服务的，并且是可以推翻的。而除了《独立宣言》和《人权宣言》继承和发展了卢梭的社会契约理论之外，西方知名思想家罗尔斯也是其忠实拥护者，他所改造的社会契约论为当代政治哲学的发展做出了重要贡献，尤其是他主张在不平等基础上的公平分配的正义分配理论对于保护社会公民，尤其是处于弱势地位的人民利益是有着极大进步意义的。最后，马克思和恩格斯也对其采取了积极的批判态度，他们的民主及国家理论也在很大程度上受到了卢梭的影响。例如马克思不仅认同了卢梭将自由作为民主前提的观点，还接受了卢梭的“公意”理论。可以说，卢梭的人民主权理论在相当程度上与马克思反对封建统治阶级专制和剥削人民的思想不谋而合，而其主權在民的思想更是被马克思作为其社会政治文明的原则。而正是在对卢梭主权在民思想发展的过程中，马克思意识到人民主权在阶级社会中是无法实现的，由此进一步提出了无产阶级民主思想。而卢梭的国家观也给予了马克思极大启发，正是通过卢梭关于国家的理论，马克思实现了对黑格尔国家与市民关系理论的纠正，并进而开始从“人类社会或社会化了的人类” ，即从人们从事物质资料的生产活动的角度，也就是从经济角度来分析国家起源的根本原因，并最终深刻的揭示了国家起源在物质根源上的必然性。

总之，尽管卢梭的社会契约理论存在着一定缺陷，但是西方政治文明中有关自由平等，民主法治等原则无疑是深受其影响，其理论在西方政治理论中的地位是不可磨灭的。

（三）卢梭的社会契约理论对我国政治建设的现实意义

从19世纪开始，我国的资产阶级改良派就已经接触到了卢梭的社会契约论。而当时的资产阶级进步思想家，如梁启超等改良派代表就是卢梭的积极拥护者，而在当时的中国，卢梭的理论对于宣传自由平等、人民主权等民主思想无疑是有着积极的推动作用。

而之后的资产阶级革命派也以卢梭关于人民主权的理论对改良派加以批驳，从而在思想理论为发动资产阶级革命进行辩护。可以说，卢梭的社会契约理论在当时的中国很大程度上起到了解放人们思想的作用，并为资产阶级革命作了理论准备。

而到了如今的中国，卢梭的社会契约理论仍然对我国政治建设，尤其是民主及政府建设有着重要的现实意义。在当前，我国致力于向服务型政府转型的关键时刻，卢梭关于政府的理论阐述无疑在一定程度上对我们是具有启示作用的：卢梭将政府看作是共同体执行人民公意的工具的看法与我国政府为人民服务的目标不谋而合，而其在社会契约思想中提出的对限制政府权力的观点更是成为了当代中国“宪政控制权力理念的基础” 。而在民主方面，卢梭的人民主权理论也是我国进行民主建设的一个重要理论来源。我国始终坚持人民当家作主的政治原则，坚持把人民作为国家的主人，这与卢梭的主权在民的思想在很大程度上具有共同点。

总之，卢梭的社会契约论不仅具有理论层面的研究价值，其在行动指南层面，即对推动我国当代民主政治建设也在一定程度上有着启发作用。尤其是在我国人民主权还没有完全实现、正处于改革关键期的今天，卢梭社会契约论无疑是值得我们进行探讨和总结的。

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作者简介：

董蕴（1996.6-），女，汉族，河南长垣人，硕士在读

研究方向：管理伦理学