对小说《蝇王》的艺术特色研究

高艳杰

河北省围场县城子中学

一、介绍

威廉·戈尔丁是现实主义的主要代表之一。他习惯了特殊的艺术表达方法，如象征主义、荒谬和讽刺等。他的作品展示了他对原罪和死亡的特殊看法。他经常用用来叙述现实主义的方式来描述寓言。戈尔丁的观点是人性本恶。他的一生对西方做出了巨大的贡献。

本文主要分析了《蝇王》的艺术特征。基于在军队和在学校教书的经验，威廉·戈尔丁在1954 年出版了《蝇王》，这是他的第一部小说，并被授予诺贝尔文学奖。本文将在其他研究人员的基础上继续分析《蝇王》的艺术特征，以便能够做出客观的判定，深刻理解戈尔丁的写作目的和意义。

二、以小见大

在《蝇王》中，其中一种特殊的写作技巧是以小见大。威廉·戈尔丁用这种方式成功地描述了事物和人物，以探索当时的社会特征，以及人类的邪恶和黑暗。威廉·戈尔丁用以小见大的方式将荒凉岛描述为整个人类生活环境。他将岛屿与人类的生活环境结合在一起，成功地以更高的水平丰富了《蝇王》的艺术特征。在《蝇王》中，小中见大不仅用于描述事物，而且还用于描述人物。一群男孩代表着一种特殊的人。例如，我们可以从杰克、拉尔夫和西蒙从原始到现代再到未来的转变看见整个人类的发展趋势。文中最明显的就是皮基的眼镜，不仅体现了皮基的怯懦，也把拉尔夫的性格体现的淋漓尽致。

小中见大在刻画人物和主题上有重要的作用，它让这些简单的事情变得神秘起来，使该小说具有更加复杂的内涵和丰富的意义。威廉·戈尔丁成功地利用事物和人物来表达抽象思想，使思想更加具体和容易理解。

三、比较

以小见大在小说中很重要，而且比较也是不可替代的。在《蝇王》中有很多比较，比如，对海螺和岩石、眼镜和祭品祭、善与恶等进行了比较。

海螺和岩石与颜色和材料相同，但它们有不同的功能。人只有拿着海螺才能在会议时说话，由此可见，海螺是文明的象征。在拉尔夫的领导下，每个人都有自己的责任，其影响力逐渐稳固，不断壮大，文明社会逐步建设。然而，岩石象征着野蛮。很明显，岩石在《蝇王》中出现过四次，岩石总是由男孩们故意推的。除此之外，在东部或西部国家，岩石经常是用来杀死或惩罚人们的工具。眼镜和祭品功能完全相反。一个是科学的象征，另一个是无知的象征，它们都在《蝇王》中扮演着不可替代的角色。硬币有正反两面，人也是一样。在《蝇王》中不存在绝对好的事物，他们都是善与恶的代表。火在《蝇王》中扮演着非常重要的角色，火不仅拯救了孩子们，而且还摧毁了他们。随着情节的发展，火的作用一点地从善变成邪恶。

作者主要以人性作为《蝇王》的主题。有些人认为，人性是善的。然而，有些人认为人性是邪恶的。事实上，人性是可以逐渐改变的，拉尔夫与杰克之间的对比就很明显。但与自身进行比较也很容易找到，拉尔夫无疑是善良的象征，但他绝对不是好人。由于时间、地点和情况的变化，一切都可以与自身进行比较。《蝇王》中人物的品质随着情节的发展而逐渐变化。

四、儿童语言

威廉·戈尔丁尤其擅长孩子们的语言。通过设计儿童的语言，他向读者展示了优秀的技巧。成年人有符合年龄特征的自己的语言特点，孩子们也是如此。儿童的语言能够很容易地表达话语的意思，但成年人的语言很难做到。首先，孩子们的语言是不准确的。其次，它是非正式的，而且还是不合逻辑的。在现实生活中，孩子的语言是很常见的。与成年人的成熟程度相比，孩子们更天真和简单。大多数时候他们直接表达自己的想法，孩子们说的话没有隐晦意义。孩子们不能完全理解语言的所有功能。此外，他们不知道话语的意思会随着时间、地点和人物的变化而改变。在孩子们的语言中，到处都是真诚，威廉·戈尔丁巧妙地展示了它。

语言是表达艺术特征的一种重要方式。有些句子和单词是不合逻辑的，但是威廉·戈尔丁写的孩子们的语言可以帮助我们理解小说。即使《蝇王》中不合逻辑的语言，但我们也已然接受了。

五、结论

这篇文章有助于了解人性。威廉·戈尔丁第一次并没有提出人恶本性。在中国古代，一直有关于人性是善是恶的争论。威廉·戈尔丁对二战后的社会现实感到不满，他认为这种渎职行为只是由人类的邪恶本性造成的，这和这篇文章很相似。虽然文章分析了《蝇王》的艺术特征，但它仍然有一些缺点。例如，本文提出，各种问题都仅仅是由人类的邪恶本性造成的。通过描述一个生动的故事，揭露了人类的邪恶和黑暗的本性。从故事中，我们可以意识到，如果人类不能有效地控制着黑暗和邪恶，这将是非常有害的。此外，《蝇王》警告我们用清晰的洞察力看社会和自己。小说从具体的物体到抽象的理论揭露了人性本恶。我们可以感受到作者的态度，并认识到人类的危机。威廉·戈尔丁揭示了人类的邪恶本性，并呼吁人们去内省。威廉·戈尔丁的书被越来越多的人所铭记。一部小说的成功取决于许多因素，但对《蝇王》来说，特殊的艺术特征无疑是它多年来一直很畅销的主要原因。